Читать книгу Вера как щит и меч Российской Армии в зоне СВО - - Страница 16

Одной из важнейших функций этого института является интегрирующая – способность объединять разрозненных индивидов в монолитную общность. Хрестоматийным примером является Куликовская битва, где духовный авторитет преподобного Сергия Радонежского позволил собрать общерусское войско, а его благословение сакрализовало битву, превратив ее в священную войну за веру и Отечество [88, Гумилев, 1992; 89, Историческая энциклопедия, 2024; 90, Храм Сергия, 2025]. Этот же механизм интеграции виртуозно использовал А.В. Суворов, сплачивая свою многонациональную армию на основе православной идентичности. Обязательные молитвы, строительство походных церквей и личный пример набожности создавали общее ценностное поле [91, Суворов, 1799; 92, Кузиев, 2021].

В условиях СВО интегрирующая функция религии проявляется в новых формах. В многонациональных и поликонфессиональных подразделениях общая вера (православие, ислам, буддизм) становится фактором сплочения. Совместные молитвы и праздники укрепляют горизонтальные связи, создавая микроколлективы, спаянные духовным родством [93, Секция «1000 лет вместе…», 2021; 94, Минбар, 2024; 95, ЦВСППИ, 2019]. При отсутствии явной государственной и иной идеологии, военнослужащие разных народов и религий, сами ищут и создают точки соприкосновения и переплетения, как в вере, так и в совместной исторической миссии коренных народов РФ на основе событий 1611-12 гг., Наполеоновского вторжения, и победы в ВОВ. В концентрированной форме это звучит так:

. Мы разных народов, но мы все русские воины и воины России! (Офицер башкирского батальона 72 омсбр, позывной «Салим», 2023 г.).

. Когда я в форме, я русский офицер, а в форме я всегда! (Офицер татарстанского танкового батальона 88 омсбр, позывной «Бадрай», 2024 г.).