Читать книгу Вера как щит и меч Российской Армии в зоне СВО - - Страница 22

На фоне других моделей военно-религиозная система, сформированная в России и выраженная в наследии А.В. Суворова и Ф.Ф. Ушакова, обладает уникальными чертами. В отличие от буддийского бесстрастия, православный воин преображает эмоции: гнев становится «праведным», а любовь – жертвенной. В отличие от исламского фатализма, русская модель предполагает синергию – соработничество человека и Бога. Солдат – не пассивный исполнитель, а активный соратник Бога в защите правды. Девиз Суворова «Сам погибай, а товарища выручай» [73, Суворов, 1806]– это практическое воплощение евангельской заповеди «положить душу свою за друзей своих». В условиях СВО, где плечом к плечу сражаются православные, мусульмане и буддисты, задача командира – гармонично сочетать эти духовные ресурсы для защиты общего Отечества и что бы это талантливо вписывать в реалии боевой обстановки, нужны знания и отсутствие позерства.

Приступая к анализу влияния религиозности на моральную устойчивость, необходимо обосновать методологию. Как показывает в своем исследовании Е.В. Дубограй, в социологии религии сложились два основных подхода к измерению религиозности [107, Дубограй, 2000].