Читать книгу Вера как щит и меч Российской Армии в зоне СВО - - Страница 17

Зигмунд Фрейд в работе «Психология масс и анализ человеческого Я» утверждал, что армия и Церковь имеют схожую структуру. В их основе лежит фигура лидера (Христос или полководец), который занимает место «отца» и создает у каждого члена группы иллюзию, что он «одинаково и справедливо любит всех». Эта общая любовь к вождю устраняет враждебность и замещает ее узами братства [96, Фрейд, 1921]. А.В. Суворов, будучи высоко верующим и воцерковленным человеком, естественной своей жизнью воплощал данную модель поведения по отношению к своим подчиненным. Его модель отношений «отец—дети» была не метафорой, а сознательно на высоком духовном уровне выстроенной системой. В его словах и поведении не было лжи и «позерства». Он ел с солдатами из одного котла, на биваках укрывался солдатским одеялом, знал многих по именам, но при этом требовал беспрекословного повиновения. Солдаты платили ему сыновней любовью и безграничной преданностью, сражаясь не столько за царя, сколько за своего «батюшку-Суворова» [97, Усов, 2024; 98, ПСЖ, 2015].