Читать книгу Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне» - - Страница 49
ЧАСТЬ IV: ПРАКТИКА (ПУТЬ К ОСВОБОЖДЕНИЮ). ПРОДОЛЖЕНИЕ
Глава 6. Десять ступеней и четыре вехи: Путь мастера
ИСКУСНЫЙ – Ступени 8—10
ОглавлениеСТУПЕНЬ 8: Умственная податливость
На Ступени 8 ум начинает трансформироваться. Он не просто спокоен – он становится гибким, податливым, как расплавленное золото.
Ты можешь направить ум на что угодно, и он тут же спокойно это исследует. Если ты направишь его на скорбь, он видит скорбь в её чистоте. На радость – видит радость. На природу ума – видит природу ума.
СТУПЕНЬ 9: Физическая податливость
На этой ступени благодать распространяется и на тело. Тело становится легким, светлым, как воздух. Нет боли, нет напряжения. Это состояние называется боддхангой (факторы просветления).
СТУПЕНЬ 10: Невозмутимость
На последней ступени приходит совершенное равновесие. Ничего не может вывести ум из центра. Это не апатия – это ясность и спокойствие в сочетании.
ЧЕТВЁРТАЯ ВЕХА: Постоянство качеств ума
После Ступени 10 достигается ШАМАТХА в полном смысле. Это не временное состояние – это новое качество ума, которое остаётся с тобой постоянно.
Притча о танцоре и танце
Молодая танцовщица учится танцу. Сначала она считает шаги: «Раз, два, три, четыре». Она напряжена, неуклюжа.
Через месяцы она запоминает шаги. Но она все ещё считает в голове.
Через год она танцует, почти не думая о шагах. Но есть ещё некоторое напряжение.
Через много лет она становится танцем. Нет разницы между ней и музыкой. Шаги исчезли – остался только танец.
Ступени медитации – это путь от «думания о дыхании» к «бытию дыханием».