Читать книгу Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне» - - Страница 49

ЧАСТЬ IV: ПРАКТИКА (ПУТЬ К ОСВОБОЖДЕНИЮ). ПРОДОЛЖЕНИЕ
Глава 6. Десять ступеней и четыре вехи: Путь мастера
ИСКУСНЫЙ – Ступени 8—10

Оглавление

СТУПЕНЬ 8: Умственная податливость

На Ступени 8 ум начинает трансформироваться. Он не просто спокоен – он становится гибким, податливым, как расплавленное золото.

Ты можешь направить ум на что угодно, и он тут же спокойно это исследует. Если ты направишь его на скорбь, он видит скорбь в её чистоте. На радость – видит радость. На природу ума – видит природу ума.

СТУПЕНЬ 9: Физическая податливость

На этой ступени благодать распространяется и на тело. Тело становится легким, светлым, как воздух. Нет боли, нет напряжения. Это состояние называется боддхангой (факторы просветления).

СТУПЕНЬ 10: Невозмутимость

На последней ступени приходит совершенное равновесие. Ничего не может вывести ум из центра. Это не апатия – это ясность и спокойствие в сочетании.

ЧЕТВЁРТАЯ ВЕХА: Постоянство качеств ума

После Ступени 10 достигается ШАМАТХА в полном смысле. Это не временное состояние – это новое качество ума, которое остаётся с тобой постоянно.

Притча о танцоре и танце

Молодая танцовщица учится танцу. Сначала она считает шаги: «Раз, два, три, четыре». Она напряжена, неуклюжа.

Через месяцы она запоминает шаги. Но она все ещё считает в голове.

Через год она танцует, почти не думая о шагах. Но есть ещё некоторое напряжение.

Через много лет она становится танцем. Нет разницы между ней и музыкой. Шаги исчезли – остался только танец.

Ступени медитации – это путь от «думания о дыхании» к «бытию дыханием».

Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне»

Подняться наверх