Читать книгу Найти себя. Как выйти за рамки стереотипов и обрести свой путь - Группа авторов - Страница 11
Часть I
Ваши внутренние ресурсы
Глава первая
Любознательность
ОглавлениеМайкл Шписсбах – человек, берущий от жизни всё. В 1972 году его приняли в коллегию адвокатов, и с тех пор он работал поверенным корпораций, президентом крупной телевизионной компании. Проворачивая многомиллиардные сделки, Майкл чувствует себя как рыба в воде. Шписсбах участвовал в бизнес-проектах в более чем 70 странах и по праву считается авторитетом в мире международного бизнеса. Именно он проводил переговоры по первой в истории инвестиции в объект, находящийся за пределами нашей планеты, – канадский спутник Anile C1. У Майкла разносторонние интересы, простирающиеся от космологии до сравнительного религиоведения и боевых искусств. Его захватывает так многое, что он сам стал исключительно интересным человеком.
«Мы то и дело переживаем столкновения – с людьми, событиями, предметами, – говорит он. – Мы смотрим на происходящее с эволюционной точки зрения: опасно ли это для нас? Полезно ли? С точки зрения грубого взаимодействия опыт ограничен: чтобы его приобрести, надо с чем-то столкнуться физически. Но если открыть двери любознательности, выйти за пределы того, что есть, и поискать то, чего нет, границы исчезают».
У Шписсбаха такой подход к миру начал проявляться в молодости: «Не знаю, сколько мне тогда было – десять, может, двенадцать. Я читал одну книжку с желтыми страницами, больше похожую на комиксы. В ней были всякие истории: одна про Картера, который открыл могилу Тутанхамона, в другой рассказывалось о племени маори в Новой Зеландии. Я помню, как меня это восхитило, помню чувство, что хочу туда отправиться, хочу увидеть пирамиды. Это была физическая “страсть к путешествиям” – стремление выбраться за пределы квартала, которым по многим причинам ограничивалась моя вселенная».
Преподаватель искусствоведения, у которого Майкл занимался на последних курсах, поднял это стремление на новый уровень.
«В колледже мне надо было получить несколько зачетов по гуманитарным предметам, а у меня тогда не было к ним никакой склонности. Вообще никакой. Куратор, к которому я пошел, спросил:
– Вас интересует музыка?
– Я люблю музыку, но ничего в ней не понимаю.
– А искусство?
– Изобразительное – вполне.
Он сказал:
– Если выбирать что-то из этой области, то только занятия у доктора Вебера.
Эти несколько слов, сказанных человеком, которого я даже не знал близко, коренным образом изменили всю мою жизнь. Я попал к Веберу по счастливой случайности и обнаружил, а потом и убедился, что есть что-то большее, чем я осознавал. Это доставило мне столь огромное удовольствие, что хотелось испытывать его как можно сильнее. В данном случае этим большим оказалось искусство: палеолит, Индия, Китай, Япония, современность. Это был совершенно иной путь, чтобы расширить кругозор, посмотреть на все совсем не так, как меня учили.
Однажды доктор показал слайд с фресками из Альтамиры[4] – очень грубый набросок, такая сетка для крестиков-ноликов, если не знать, что ему 25 тысяч лет, – и спросил студентов, что это такое. Каждый ответил согласно своей системе координат.
– Это поле для игры в крестики-нолики.
– Нет.
– Это рама со стеклами.
– Нет, рам тогда не было.
– Это загон для скота.
– Нет, животных еще не приручили…
Вебер провел каждого из нас через процесс удаления стандартных мыслей. Сам он предположил, что на картине было то, чего художник никогда не видел и не испытал физически, чего в жизни не существовало: отображение нефизического события, мысли. Он подсказал мне подход. На что вы смотрите? С чем сталкиваетесь? Что переживаете? Не ограничивайтесь первой инстинктивной реакцией. Преступите ее границы, проанализируйте ее.
Художник хочет отдать все, чтобы найти свое искусство, даже не зная, чем оно в конце концов окажется, – таково мое определение художника. Важен сам процесс поиска. Это осознание того, что существует нечто большее, чем вы знаете, и что вы хотите это отыскать. По-моему, Эйнштейн говорил, что любопытство важнее знаний, и я думаю, что он имел в виду именно это – вы что-то ищете и сами не знаете, что именно».
Со временем Шписсбах сформировал подход к миру, который дал ему толчок к дальнейшему развитию: «Когда мне перевалило за пятьдесят, я почувствовал, что у меня достаточно времени и возможностей, чтобы рассказывать: до этого возраста человек в основном должен слушать и набираться опыта. Я решил поставить все в своей жизни под вопрос, во всем усомниться, вернуться к самым истокам. Это привело меня к определенным выводам, к системе, которую я назвал «судебным реализмом». Оглянувшись в прошлое и во всем усомнившись, я заключил, что мы все рождаемся с разными операционными системами. Эти «встроенные» в нас схемы мышления определены интересами различных групп – родителей, духовенства, политиков, преподавателей. Все они имеют институциональное предубеждение против любопытства, ибо полагают, что обладают чувством уверенности, которое означает безопасность, и внушают его нам – с добрыми намерениями или нет. Выходя за пределы уверенности в область любознательности, вы подвергаетесь риску.
Чтобы стать судебным реалистом, надо быть открытым всему, к чему приведут доказательства. Я считаю, что большинству удобнее не рисковать, потому что риск может привести к вещам, к которым люди, по их мнению, с детства не предрасположены. Вы никогда не знаете, чем обернутся ваши поиски, – есть вероятность, что все будет очень, очень плохо, но не исключено, что будет очень хорошо. А может получиться нечто среднее или некая смесь. Но, скорее всего, это будет не то, с чем бы вы столкнулись, имея заранее принятые допущения.
Вуди Аллен как-то сказал, что 99 процентов успеха – показать себя. Вы должны выглядеть необычно. Вас должны заметить. Вам надо проявить себя – если просто сидеть, как растение, ничего не произойдет. И в том, что вы не знаете, что именно произойдет, – часть удовольствия».
Может быть, Майкл Шписсбах использовал ресурс любознательности в большей степени, чем любой другой из моих знакомых. Это оказало огромное влияние на его самоисторию, сослужило хорошую службу карьере и открыло перед ним горизонты. Благодаря ресурсу любознательности он сделал то, к чему другие могли лишь приблизиться. Однако гораздо важнее, что любознательность дала ему колоссальное чувство удовлетворения, восхищения жизнью и богатый опыт, которым все мы должны и можем воспользоваться.
Пытались когда-нибудь? Проиграли? Неважно. Попытайтесь еще раз. Потерпите еще одно поражение. Но пусть оно будет лучше{1}.
Сэмюэл Беккет