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Feminismo sindical: revolución desde las emociones

Bibiana Quagliotti

Nos propusimos mirarnos, abrazarnos, enlazarnos y resistir pero también conquistarnos a nosotras mismas en esta etapa neoliberal que se extendió entre 2015 y 2019.

La libertad que ya no íbamos a tener para construir políticas sociales, ni educativas, ni culturales teníamos que lograrla desde nuestros sindicatos y organizaciones. Esto es, poder armar una estrategia que nos permitiera respirar, suspirar y seguir construyendo desde la resistencia, cada una desde el lugar que ocupaba. Y sabíamos que la única revolución era la de la ternura; era la salida a tanta nada, tanta violencia y tanta destrucción que estaba sucediendo en nuestro país y que a nosotras nos tocaba verlas y sentirlas muy de cerca.

Poner en agenda la convocatoria a todas nuestras compañeras y transformar nuestros sindicatos, era la tarea. El feminismo era parte de esa necesidad, de esa construcción. Un derecho que teníamos ganado, que debía ser puesto en acción y práctica cotidiana.

Sabíamos que teníamos “la poción mágica”, de todas las que habían luchado con anterioridad, de las compañeras que habían logrado instalar el feminismo en agenda dentro del Estado, y que esa etapa era muy reciente, muy fácil para poder convocar, contagiar y seguir en la búsqueda de nuestros derechos, alegrías y libertades. Ir por nuestros deseos y acompañar fuertemente a las compañeras que tenían ansias de conducir y que habían elegido eso como su proyecto de vida.

El mundo sindical es patriarcal, vertiginoso, “revolucionario/cauteloso”. Las formas de construcción son diferentes a las que conocemos desde el feminismo.

El feminismo es revolucionario y tiene un cambio en la construcción de los vínculos y la tarea. Tiene un quehacer y un reencuentro con los sentidos que nos permite otra representación de nuestras vidas. Y es, sin duda, el resultado de un trabajo colectivo de varias generaciones. Es el paradigma de lo simple, que no tiene fórmulas ni estereotipos ni modelos acabados: es a partir de nuestras propias experiencias y tiene un permanente aprendizaje.

La pedagogía de la ternura es la que transforma, es la que emociona, es la que genera desconectarte y conectarte al mismo tiempo, permitiéndote proyectar. Es la que te da el latir del corazón y pensarte, es la que te posibilita destruir la tristeza, la angustia de las desigualdades, es la que combate ante las injusticias. Es la fuerza del amor colectivo. Es el derecho que tenemos como práctica y herramienta ante las violencias, ante la agresión, ante el machismo, ante las perturbaciones, ante las cofradías.

La ternura como práctica pública, la ternura como política del hacer, la ternura como transformación de nuestras cuerpas y vida.

El feminismo y la ternura van de la mano emancipando compañeras/eres desde la simpleza y la práctica de la tarea cotidiana. Y es, sin dudar, la alegría y la libertad a la que ninguna de nosotras/es que toma conciencia, resiste. Es ese abrazo que necesitamos todos los días cuando amanecemos y decidimos conquistar nuestras vidas y la de otras, otres…

Así fue que comenzó el proyecto de cambiar y modificar nuestra manera de vernos, de circular, de participar y de protagonizar dentro del sindicato.

Vamos a contar junto a nuestras compañeras dos experiencias sindicales (ATE Capital-UTE) en las que decidimos modificar la manera de comunicarnos y encontrarnos desde lo visual. Un dispositivo afectivo y de sensibilidad, una manera de acercarnos, una forma de representarnos. Un entendernos desde nuestras inteligencias.

Durante los últimos meses de 2015, en ATE Capital se designa la apertura del área de géneros y nos comenzamos a juntar algunas compañeras/es de algunos sectores. En aquel momento considerábamos la idea loca de transformar y multiplicarnos con las/es compañeras/res, teniendo perspectiva de géneros en todo lo que esté relacionado con nuestras vidas. En el Estado éramos mayoría las empleadas estatales y, por lo tanto, así seguramente creíamos que sucedía en el sindicato.

En esos meses decidimos organizar la parte visual. Ahí comenzamos a pensar el logo y otras imágenes que acompañarían a futuro, tenía que ser diferente a las representaciones sindicales estereotipadas (si existían) de mujeres, travestis, gays, trans y lesbianas.

Era necesario simbolizar una mirada de nosotras/tres desde lo que éramos, desde lo que somos. Las imágenes tenían que transmitir confianza, emoción, fortaleza, alegría, libertad, astucia, capacidad, inteligencia, mirada de a dos, de a muchas, de construir entre todas/es. Una mirada de calor, de empatía. Necesitábamos hermanarnos, multiplicarnos, convocarnos, darnos un rato de felicidad. Y, a la vez, era necesario que estas imágenes tuvieran sutilezas, complicidad, cosas que se digan y que no; es decir, una comunicación metafórica desde el lenguaje visual. Que esas imágenes hablaran con nuestras compañeras, que se pudieran contar cosas entre ellas, que se aflojaran, pero sobre todo, que estuvieran cerca.

El 8 de marzo del 2016 se lanzó el logo del área y este se multiplicó en afiches con algunos imanes que acompañaban frases como “Defendamos la Democracia, Ni un Derecho Menos”; “Sin Igualdad de Géneros No hay Justicia Social”; “Vivas nos Queremos”.

Así fue que ese afiche y otros fueron circulando en todas las entidades estatales nacionales, provinciales y municipales. Es el día de hoy, en 2020, que todavía algunos de esos afiches siguen en los sectores.

Luego vino el #NiUnaMenos y se lanzó la campaña sobre las violencias con una imagen que representaba a muchas /ches compañeras/res.

Y más tarde, ese mismo año, en el Encuentro de las Mujeres de Rosario, decidimos hacer las pancartas, la bandera y el pañuelo. Los tres tuvieron su sentido y manera de encontrarnos dentro del Encuentro y dentro de la marcha pero el pañuelo tuvo y tiene una representación afectiva especial en cada una de las compañeras/eres, un protagonismo individual y colectivo.

Ese pañuelo que tuviera cada una pero que nos representara a todas/es. Un pañuelo que nos identificara como sindicato, un pañuelo que nos llenara de luz, un pañuelo en el que quepamos todas/des. Y así fuimos construyendo esa pertenecía visual que hizo que esa imagen se identificara con las/es estatales. Las cabezas, cuellos, hombros, espaldas, cintura, zurdos, bombos enlazadas por el pañuelo de géneros de ATE Capital.

En los años siguientes, esa imagen ya tenía su propio protagonismo. En las marchas, en las luchas y en el sindicato, ya era parte del área de géneros.

El sindicato ATE Capital estaba desbordado de compañeras que participaban y se organizaban ante la oleada del neoliberalismo. Afiches, remeras que multiplicaban los sectores, stickers en los cuadernos y agendas, plotters gigantes en inauguraciones de lactarios, entre otros recursos, marcaron un feminismo que avanzó sindicalmente y decidió conquistar lugares de poder mientras las compañeras que no paraban de construir.

Un feminismo que decidió florecer en las calles con las nuevas generaciones, que iba a protagonizar luego con otras compañeras días y noches de lucha.

Este camino no tenía regreso y hacía temblar al patriarcado que estaba muy instalado en el sindicalismo.

Una frase que tomó protagonismo y que acompaña a ATE y a otros sindicatos fue “El sindicalismo es con nosotras”. Fue una revolución de las nuevas generaciones estatales, que hizo que en el 32º Encuentro Nacional de Mujeres en Chaco se hiciera remera y multiplicara voces. Esa frase fue acompañada con una parte de la imagen de los pañuelos.

Otra imagen que desbordó afectivamente fue la de la lucha por la sanción del Proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo, multiplicándose en imágenes que nos traían un ir constante entre las mujeres de la historia, las que habían luchado y las nuevas generaciones. Una dignidad que representaba luchas de todos los días.

Esto también fue representado en dos murales que se realizaron en ANSES y en el Ministerio de Seguridad.

El de ANSES estaba más en sintonía con el feminismo y la diversidad en sus voces respecto a la forma visual de comunicar, desde la imagen y los colores y a la vez desde sus diferentes agregados. El del Ministerio de Seguridad estuvo más centrado en una lucha sobre los derechos humanos. Ambos compartieron mirada en el color, el protagonismo de compañeras y los detalles que los mismos contienen.

A principio de 2019 se colocaron dos cuadros en la entrada del Sindicato de ATE Capital. Uno de los cuadros es el logo del área de géneros, con la frase “El feminismo es puerta de entrada para democratizar nuestras organizaciones”. Hoy sigue ahí. Y el otro fue la imagen de ese 8 de marzo, simbolizando todas esas generaciones que cocinaban juntas este feminismo que sabemos construir, con la frase que había creado esa nueva generación: “El sindicalismo es con Nosotras”.

Esa imagen acompañó a la Diplomatura en Operadoras en Promoción de Políticas de Género y Abordaje de las Violencias que se impulsó desde La Junta de Desarrollo Social de la Nación, que incluía en su política de Estado, antes del neoliberalismo entre 2015-2019, el Programa “Ellas Hacen”. La diplomatura se realizó desde el Sindicato ATE Capital con la Universidad de Buenos Aires, cruzando transversalmente delegadas estatales con las compañeras con las que trabajamos todos los días en los barrios, con las que creemos que el feminismo que crece y avanza todos los días, no para porque “lo vamos a tirar” (esta es una frase que se refiere al patriarcado, surgida durante las movilizaciones populares que se intensificaron a partir de 2015).

Esa diplomatura duró un año y cerró el ciclo del neoliberalismo. Abrió otro, uno que estamos transitando, uno que puso a muchas compañeras del feminismo en esos roles de poder. Uno que abrirá la puerta a otras luchas que seguimos insistiendo como derechos. Uno que nos reconoce y nos permite imaginar que un mundo más amplio y menos desigual es posible.

A continuación, las voces de tres compañeras del gremio ATE Capital, Nadia, Marisa, Cecilia, que responden en relación a las imágenes realizadas estas pregunta: ¿Cómo describirías esas imágenes? ¿Te sentís representada? ¿Qué impacto tuvo en vos y en tus compañeras?

Nadia:

“La verdad es que siempre me representaron mucho los dibujos. Cada vez que los veía sentía mucho orgullo porque sintetizaban muchísimas luchas donde las mujeres y disidencias tienen o tuvieron en distintos momentos una participación central, en Evita, en Lohana, en la representación de las Madres… Y a la vez lo asocié mucho, porque lo conocía a partir del pañuelo de Géneros, a una estética muy particular del área y de la representación de las compañeras en el sindicato. Era como muy nuestra toda esa estética. Siempre me dio mucha alegría ver esos dibujos en distintos lugares porque para mí representaban la lucha colectiva. Siempre me daba mucha alegría, mucha emoción… Esas sensaciones son las que me viene a la cabeza”. (INADI)

Marisa:

“Preparar las bolsitas con los pañuelos, ese pañuelo tan hermoso que tenemos como insignia en ATE Capital, la verdad es que nada… me sentí totalmente representada con una identidad propia que gracias a tu arte fuimos construyendo y materializada en ese pañuelo que hoy todas las compañeras, no solo de nuestro sindicato sino también las compañeras que militan el feminismo, desean tener. De hecho, me pasa que cada vez que veo algo tuyo me llega a lo profundo del corazón… Y además quiero decir sin irme por las ramas que yo a tu arte lo conocí a través de “La Colectiva “en años anteriores. El dibujo que me llegó es el de Latinoamérica con las banderas, ese lo amo. Muchas cosas para decirte compañera, hermoso encontrarte en este camino. Crecí mucho junto a vos y lo que hacés…”. (INAI)

Cecilia:

“Me gustan porque son originales, porque son distintos; los veo y me identifico con el área de géneros y lo que te puedo decir es algo que vos ya sabes: fue un proceso de liberación, un camino de ida, que casi que me salvó la vida, en los peores momentos. Entonces ver esas imágenes me repercute en todo el proceso que fue el área de géneros, con todas sus dificultades, con todos sus defectos, y virtudes. Particularmente el proceso que dimos, porque además yo te tengo que hablar de la Bibi de mi Junta Interna. Vos conmigo, hiciste milagros, un montón de cosas que transformaron profundamente a mí y a todas la Junta y al sector. Ese proceso hermoso de solidaridad, sororidad y construcción colectiva también. También con un montón de defectos, quizás re prematuro, falta un montón, pero súper encaminado. Hay cosas que no van a volver a ser lo que eran, por lo menos para muchas de nosotras. Y para mí, ver tus dibujos es ver ese proceso de liberación, de identificación colectiva, genuina, es ATE Géneros”. (Desarrollo Social de la Nación)

En UTE el proceso fue diferente y es más reciente. Un taller que se realizó a fines de 2018 con las compañeras militantes, trabajadoras de la educación, convocado por la Secretaría de Géneros de UTE, dio puerta de entrada a la imagen de esa Secretaría que luego sería afiche, recursero de Educación Sexual Integral (ESI), pin, bandera y remera.

Un gremio donde en su mayoría son mujeres, educadoras. y que tiene como horizonte las nuevas generaciones. Constructoras reflexivas constantes y símbolos del ordenador social y familiar como es la escuela. Compañeras que querían ser voz y cuerpa de todas. Una imagen que se fue realizando con una parte de cada una. Una imagen austera y simple. Una pedagogía de la ternura puesta en marcha desde lo visual y actitudinal. Una liberación sindical de todas. Un signo de pertenencia grupal y de felicidad. Un brotar constante multiplicador de sentido en la organización gremial. Un lugar lleno de esperanzas, porque su rol sin duda es construir un país con una educación pública para todas/des/dos.

El taller fue el último encuentro de ese año de la Secretaría. La imagen feminista que se utilizaba previamente a ese taller eran mariposas y algunos brillos, esos eran sus símbolos colectivos. La propuesta fue enriquecedora para todas. Difícil encontrar la palabra que sintetice una imagen. Desafío enorme el de ese taller.

Durante el verano, de todos modos, fuimos traduciendo esas imágenes y finalmente logramos sintetizar lo que entre todas queríamos decir. En la primera Asamblea Docente, cercana al 8 de marzo, se entregó el primer afiche que fue símbolo en las escuelas de la ciudad de Buenos Aires. Luego se hicieron los pines. Una capacitación de ESI, para las maestras con su recursero. Y para el 34º Encuentro Plurinacional de Mujeres y Disidencias de La Plata, las remeras y las banderas marcaron el sello de pertenencia grupal y gremial.

El violeta y el turquesa con líneas finas y deseos a construir en delantal y barrio como protagonistas del hacer, enlazadas, son parte de las siete imágenes de la Secretaría de Géneros de UTE.

A continuación, la voz de dos compañeras del Gremio UTE, Nadia y Gabriela:

Nadia:

“Creo que fue muy interesante el laburo que hicimos en el taller ese día que nos encontramos. Pensarnos cómo se identifica a una maestra, cuáles son los recursos gráficos, las imágenes que habitualmente representan a una maestra, como torcer esa mirada y ponerle algo nuestro. Las mariposas eran muy tradicionales, pero la propia imagen de la maestra tradicional y la propuesta de cambiarla, de modificarla, desde nuestro hacer. Pensaba además que lo importante de la estética fue lo que se dio con las remeras en el ENM, fue reconocernos entre nosotras, en ser parte de un grupo de pertenencia. Y eso las compañeras lo vivían con orgullo. El verse representadas con las de al lado...” . (Programa de Fortalecimiento Institucional de la Escuela Secundaria)

Gabriela:

“En primer lugar, la estética ya hecha, nos dio la posibilidad de identificarnos, de reconocernos, eso es nuestro. Ahí estamos nosotras, ahí están mis compañeras. Y por eso lo replicamos, la bandera, la remera, alguna que no pudimos llevar a cabo, pero algunas que sí, en los afiches, los pines. Las frases también estaban con la estética. Hubo cosas que se complementaron, como la Campaña ‘Feminización en las escuelas’. Se complementó, se alimentó con la gráfica. Respecto a los dibujos, me estoy tratando de acordar, no hubo gente que dijo, no me gusta. Hubo muy buena aceptación y eso se vio en que las compañeras usaban la estética. Hubo también distintas interpretaciones: ‘¿a ver qué es?, es una regadera, es un megáfono’. Me acuerdo ese dibujo, si era que se estaban llamando y convocando a otras compañeras o se estaba, regando, compartiendo el mensaje a otros lados. Estaba la idea de lo individual y lo grupal. No lo grupal como masa sino que había más grupalidad íntima. Estaba la charla entre amigas y es lo que recuperamos en esas charlas que como mujeres nos marcaron”. (Escuela Técnica 32)

Ambas propuestas sindicales tienen la espontaneidad de lo cotidiano y la alegría de lo construido. Alegría de los deseos mutuos, de comunicarnos, de aprender, de la capacidad de observarnos y crecer juntas. Gozan de la frescura de expresar ideas, la emoción de quien lo descubre o puede citar alguna cosa. Juntas tienen la esencia de los sentidos en el andar, en el conectarnos, en el pensarnos, en el sabernos, en el disfrutarnos y en poner el alma en revolución. Ambas vuelan con la imaginación de un feminismo grande e inmenso que tiene muchos lenguajes para ser construidos. Vislumbran un futuro de vida amplio y lleno de emociones y puertas para jugar. Ambas tienen el derecho a transitar un cambio que no cese nunca, que puedan integrar los sentimientos y el pensar para descubrir un mundo enorme, lleno de felicidad y derechos inclaudicables.

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