Читать книгу Мужской взгляд на библейскую женственность - Михаил Стефанович - Страница 3

«Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». (Матф.19:4—6)

«И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих». (Быт.3:20)

Если говорить о счастливых женщинах, то бесспорно самой счастливой была первая из них. Та, которую мы знаем как Ева. И в самом деле, жизнь в Эдеме, где по умолчанию, не могло быть ничего, вызывающего недовольство, раздражение, печаль, грусть, поскольку там не было греха и его последствий, жизнь в Эдеме, разве не это рай? Что может быть прекраснее и счастливее? Даже с точки зрения женщины, столь нуждающейся в признании её красоты? Её достоинств? В надёжном и верном плече мужчины? Посудите сами:

Если бы Адаму пришло в голову проводить конкурсы красоты «Мисс (или Миссис) Эдем», то Ева была бы победительницей из года в год. Да что там, «Мисс Эдем»! И корона «Мисс Вселенная», всегда принадлежала бы той единственной, которой Адам посвящал свои песни! «Кость от костей моих и плоть от плоти моей!» Это для нас с вами в этих словах недостаточно лирики, романтики и красоты. Но давайте будем помнить, что в то время поэзии ещё не существовало, а значит, эти стихи были лучшими! Хотя бы потому, что были единственными. Хотя бы потому, что не с чем было сравнивать. И посвящены они были Еве.

Никакой конкуренции! Ни малейшей возможности для неверности Адама! Ни одного взгляда Адама в сторону другой! Несмотря на всю красоту и грациозность ланей и пантер вряд ли они могли быть соперницами Еве. Несмотря на необычайно яркие и пёстрые наряды бабочек и самок волнистых попугайчиков вряд ли они могли быть соперницами Еве. Всё восхищение – ей! Все цветы – ей! Всё влечение – только к ней! Ева была неоспоримо прекрасна! Хотя бы потому, что других женщин не было. Не жизнь, а рай! Даже без шалаша.

Всеобщее признание красоты и сексуальности, да ещё и вечно влюблённый, обеспечивающий семью и не ругающийся с тёщей (ведь тёщи же не было!) муж! Муж, необременённый недовольной свекровью! (Ведь вы помните, свекрови тоже не было). Муж, не просиживающий все выходные перед телевизором! Не разбрасывающий носки по квартире! Не лезущий посреди ночи в холодильник за докторской колбасой! Ведь не было в те времена ни телевизоров, ни выходных, ни колбасы. Ни – че – го! Кроме Евы. Вот они, две из трёх компонент женского счастья. Восхищение и обеспечение. Не хватает только детей. Но это не беда, ведь есть заповедь «плодитесь и размножайтесь», а значит, будет и воплощение этой заповеди в жизнь. Кстати, раввины говорят, что ответственность за исполнение этой заповеди лежит более на мужчине, чем на женщине, но это тема отдельного исследования, а не этой книги. А нашей Еве для полного набора стереотипов женского счастья не хватает совсем чуть-чуть. И это чуть-чуть должно быть не за горами, поскольку само имя Ева означает «дарующая жизнь». Но вот на имя давайте и обратим для начала более пристальное внимание.

Первое упоминание о первой женщине мы читаем ещё в 1й главе Книги Бытие. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт.1:27). «Человека», «его», «мужчину и женщину», «их». Сотворил одного? Или двоих? Или двоих, являющихся одним? Оставим пока эти вопросы без ответа, а перейдём к следующему наблюдению: «Нехорошо быть человеку одному», читаем мы во 2й главе Бытия. Или же, перефразируя – хорошо человекам быть не одним. А может и вовсе: хорошо, когда человек – это двое. И после этого появляется «плоть от плоти» Адама, женщина. Но не Ева! Нет-нет, не подумайте, я сейчас не буду рассказывать сказки про мифическую Лилит, ошибку Бога. Оставим подобный экзерсис на долю скучающих мифотворцев. Я хочу обратить ваше внимание на следующую странность, которую нахожу в Быт 3:20:

«И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих» (Быт.3:20).

Лишь после всей этой трагической истории с «райским яблочком» (хотя, почему именно яблочком? разве не персик, румяный, сладкий, брызжущий соками при надкусывании и поливающий чудеснейшим нектаром руки и подбородок до самой шеи должен был бы быть самым вожделенным из плодов? или же, ни в чём не уступающий персику по привлекательности манго? или же апельсин? ароматная спелая клубника? не та, что из парника, а настоящая! Ах, скорее бы лето!), так вот, лишь после всей этой истории Ева получает имя Ева.

Ева. Выходит, что до того как стать Евой, дающей жизнь, она была безымянной женой, плотью от плоти Адама. А была ли она безымянной? Или же Жена – это и было её первое имя? Если имя в Библии выражает сущностное предназначение личности (вспомните, Аврам-Авраам, Иаков-Израиль, Симон-Пётр, а вслед за получением нового имени его владелец получает и новое предназначение), то это применительно и к Жена-Ева. Евой, или, как переводят её имя библейские словари, Дающей Жизнь, Жена стала лишь после грехопадения! (Кстати, как по-вашему, чем руководствовался Адам, когда давал своей жене столь красивое имя – Дающая Жизнь? Надеждой? Или же язвительным и мстительным сарказмом? Ты, Ева, надежда на то, что жизнь продолжится даже после изгнания из Эдема? Или же, ну и натворила ты делов, называющаяся Дающая «жизнь», хотя на самом деле – пригласившая в нашу жизнь смерть? Впрочем, поиск ответа на этот вопрос не является предметом нашего изучения, так что оставим наши фантазии и вернёмся к фактам).

Итак, первоначальный замысел Бога для женщины, это всё же помощник, соответственный, или соответствующий, наиболее подходящий, для Адама. А не аппарат по воспроизводству потомства. Хотя «плодитесь и размножайтесь» никто не отменял, поскольку и это также заповедь Божья. Впрочем, повторюсь, если верить иудейским раввинам и элементарной логике, заповедь эта в первую очередь – для Адама! Или же для двоих. Но никак не для одной лишь женщины! Выходит, что быть матерью всех живущих, да даже просто быть матерью – это вторичное, по сравнению с Женой, предназначение женщины.

Тут нелишним будет сказать, что понять, что значит соответствующий Адаму помощник, которым должна была быть Жена (именно с большой буквы, как имя собственное), понять это можно лишь поняв первоначальное предназначение последнего творения Божьего, человека, которым Адам в полной мере стал лишь после заключительного штриха в его создании, после создания Жены. Для чего был создан Человек? Чтобы наполнять землю и обладать ею2 (обратите внимание, «наполнять» – это не только буквально наполнять собой или своими потомками, но и «делать полной, заканчивать, насыщать», есть и такие значения у этого слова, а «обладать» – это скорее «покорять, подчинять», нежели просто «иметь в собственности»), чтобы «возделывать… и хранить» Эдем3, чтобы давать имена (определять предназначение) животным4, одним словом, чтобы заботиться о сохранности и приумножении всего Божьего творения, а не одной лишь своей семьи. И снова выходит, что первичное предназначение Женщины – больше, чем чадородие, каким бы непростым и ответственным оно, это чадородие, не было. Первая Женщина была Женщиной не потому, что была детородной, не потому, что была привлекательнее, чем все другие, не потому, что год за годом получала ордена и медали Матери-героини и короны Мисс Вселенная. Нет. Адам назвал её Женщиной (в Синодальном переводе «женой5») задолго до рождения первого, второго, третьего сына. И первая Женщина была счастливой и довольной не потому, что удачно вышла замуж.

А в чём же заключалось женское счастье первой Женщины? Всё очень просто, её счастье заключалось в выполнении того, что от неё ожидал её Создатель. И чем это открытие может помочь вам, мои читательницы? На этот вопрос ответ ещё более прост: встретьтесь с вашим Создателем и узнайте, что Он ожидает от вас. Всё остальное не сможет сделать вас счастливыми. Даже красота, удачное замужество и многочисленное потомство, сами по себе, без Бога, не насыщающая пустышка. Не верите? Ну что ж, давайте продолжим рассматривать портреты тех женщин, которые мы видим на страницах Библии. Может быть, что-то и изменится в вашем взгляде на себя и женское счастье?