Читать книгу Кодекс Эры Водолея. Часть 2 - Пётр Николаевич Бушин - Страница 11

Для своего тела во время занятий, связанных с существенным погружением в изменённое состояние сознания, необходимо выбрать устойчивую удобную расслабленную позу с выпрямленной спиной. Всего человеку доступны четыре такие позы – в положении стоя, сидя, лёжа и при ходьбе. Они все позволяют эффективно заниматься целительскими практиками. Пешком по пути на работу или лёжа на больничной койке можно осуществлять любые виды воздействия на причины болезней, даже воду обрабатывать, оставленную дома, или что-то ещё.

Поза должна быть удобной, потому что на ваш ум и так воздействует негативным образом болезнь или иная проблема, и добавлять воздействие на него боли от неудобной позы непродуктивно. Поза должна позволять вам сохранять бодрость ума; то есть её не следует делать слишком удобной, провоцирующей лень и сонливость. Нет никакой необходимости наделять её внешней красотой. Красота должна быть в её функциональности. Смысл же этой функциональности, определяющий также пути упрощения условий для позы, состоит в том, чтобы поместить своё тело в такую позу, в которой на всё время занятий оно не испытывало бы потребности в активных действиях из-за усталости или затёкших ног и рук.

Очевидно, что не следует зацикливать свой ум на необходимости обеспечения многих обязательных условий, предписанных для позы. Если у вас проблемы со спиной или другим местом, то не обязательно пытаться выпрямить «кривую» спину или сесть на проблемное место. В отдельных случаях удобнее будет стоять или лежать. С возникшим во время занятий желанием изменить положение тела также не следует бороться, его необходимо спокойно удовлетворить, максимально сохраняя концентрацию внимания на своей практике. Во время практик чаще всего предстоит во многом абстрагироваться от плотного тела, поэтому выбор позы должен просто обеспечить условия, в которых тело не будет мешать практике.

Попробуйте начать занятия, сидя на стуле с прямой спинкой, поставив ноги устойчиво на пол или слегка скрестив их, если стул низкий. Спину нужно держать выпрямленной вертикально или чуть наклонённой вперёд для обеспечения равновесия в зависимости от особенностей строения вашего тела (размеров живота, пластичности мышц и связок в тазобедренной зоне). Поддерживать эту позу необходимо так, чтобы не возникало сильного мышечного напряжения. Для этого плечи держите расслабленными, но устремлёнными вверх вместе с затылочной частью головы. Подбородок при этом будет немного опущен вниз.

Опущенный вниз подбородок и ещё некоторое сдавливание диафрагмой нижней части живота позволяют устранить мечтательность и лучше сконцентрировать внимание на выбранной практике.

Для поддержания спины выпрямленной представьте, что через ваш прямой позвоночник проходит поток энергии (как лазерный луч) и попадает в самую главную точку Вселенной, а его искривление и отклонение от этой точки лишает вас многих полезных жизненных сил. Даже если вам приходится лежать, всё равно представляйте свою связь с Вселенной.

Надо хорошо уравновесить голову на теле, наклонив её слегка вперёд, не очень сильно, так как это будет вызывать сонливость. Расслабив тело, позвольте ему немного откорректировать позу и самому выбрать наиболее удобное положение. В дальнейшем такую позу вы будете совершенствовать в зависимости от нарабатываемого опыта занятий. Не исключено, что потом вам может понадобиться коврик, как для занятия йогой, или что-то ещё.

Выбор правильного положения обусловлен определённой взаимосвязью между телом и умом. Помещение тела в удобную устойчивую неподвижную позу переводит в соответствующее ей спокойное состояние ум, поэтому все упражнения должны начинаться после того, как тело само станет спокойным. Неподвижность тела повышает эффективность воздействия. В идеале физическое тело следует сделать настолько расслабленным и неподвижным, чтобы ум совсем забыл о нём. В дальнейшем забывать о плотном теле вы сможете и в периоды его активной деятельности.

Упражнения целительской методики во многом имеют сходство с молитвой или медитативными практиками. Если у вас есть опыт участия в таких ритуалах и практиках – используйте его. Принимайте во время упражнений уже привычную для вас позу.

Достичь высочайшей степени уравновешенности и неподвижности тела и его ума можно при соответствующих тренировках. В частности, в йоге на это ориентирована специальная практика отключения привязанности внимания ума к телу, называемая на санскрите кайя стхаирьям. Основу практики составляют упражнения по как можно более длительной концентрации внимания на осознании тела. Расслабив тело в выбранной позе, попробуйте ощутить его устойчивость, осознать имеющиеся физические ощущения (напряжение, спазм, боль, зуд, холод, жар). Пройдите своим вниманием по всему телу. Во время расслабления и изучения ощущений вы уже почувствуете, как замедляется дыхание, происходит устранение напряжений в теле, наступает состояние покоя, несмотря на возможно сохраняющиеся пока болезненные ощущения и другие проблемы.

Достичь уравновешенности тела, хотя и меньшего уровня, можно и при подвижном или ином неустойчивом его положении при условии совершения им ритмичных монотонных действий. Если вы делаете упражнение при ходьбе (неважно, вам так нравится или вы вынужденно используете эту позу), то вам необходимо установить свой определённый темп движения. Идти следует размеренно, не быстро, укороченными, но естественными шагами, замедлив и согласовав шаги и дыхание так, чтобы один цикл дыхания (вдох-задержка-выдох) длился, пока вы делаете пять-шесть шагов.

Традиционные предписания для позы в медитации или целительской практике ограничиваются приведённым выше набором идей. Все они справедливы, но не показывают принцип формирования позы, что приводит к необходимости соблюдения разрозненных предписаний без понимания их совокупной цели и значения. Выбор позы обусловлен тем, что несбалансированные дополнительные потоки энергии отражаются в нервных импульсах, возбуждающих мозг, и в смещении мышечных и связочных тканей от их стабильных состояний. Принципиальным условием достижения расслабления высокого уровня является стабилизация структурной основы тонкого тела и организма, и в основном верхней их части. Напряжения в нижней части тела (от живота и ниже) не существенно влияют на достижение медитативных состояний. Используя даосские идеи об энергетике, для медитации следует стабилизировать в основном два верхних дань-тяня.

Из числа моторных функций организма препятствовать этому, кроме умственной активности, будет обычное дыхание. Обратите на него внимание. Когда вы втягиваете воздух, как пылесос, плечи поднимаются, рёбра раздвигаются, позвоночник и вся грудная клетка находятся в движении. При высоком уровне расслабления неизбежно происходит торможение деятельности мышечной и связочной ткани грудной и всей верхней части тела, возникает дыхательный спазм из-за затруднения обычного способа дыхания.

Для поддержания жизнедеятельности в этой ситуации обязательным является переход на диафрагменное дыхание и перевод его в моторный режим. Оно состоит в выполнении вдоха за счёт отпускания мышцами живота и выдоха за счёт втягивании ими живота. Размеренная активность мышц живота не препятствует переводу тела в расслабленное уравновешенное состояние.

Чем выше степень уравновешенности тела и покоя рефлекторного ума, тем выше готовность интеллектуального ума продуктивно решать поставленные перед ним задачи. Вместе с тем для начала занятий совершенство в практике неподвижности ума не требуется, он всё равно будет отвлекаться, и бороться с этим бесполезно. Достижение первых результатов в занятиях возможно уже при выполнении общих указанных выше условий.

Главное, что следует запомнить – в любой принимаемой для занятий позе необходимо чувствовать возможности для осуществления целительской практики и разумное удобство. Не забывайте также и о безопасности. Если во время занятий вы так уравновесите тело и успокоите ум, что заснёте, то вы можете упасть, хотя бы и с высоты стула.