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Inhalt

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Vorwort

1. Platons Sokrates über Aufklärung, Wissenschaft und Praxis (Jürgen Mittelstraß)

2. Ein szientistisches Aufklärungsmodell (Denis Diderot)

3. Die geschichtspolitische Situation von Aufklärung und Religion

4. Eine gegenreformatorische Epochendiagnose (Paul Hazard)

5. Ein sozialökonomisches Hoffnungsprojekt (Peter Gay / Emil du Bois-Reymond)

6. Die kritische Religionsphilosophie von Innovation und Folgelast (Rainer Specht I)

7. Die Wegscheide John Locke (Rainer Specht II)

8. Jerusalem und Athen, Philosophie und Gesetz (Leo Strauss)

9. Ein religionsphilosophischer Lichtblick aus Athen (Platon)

10. Gemeinwohl und Urteilskraft (Platon und Jean-Jacques Rousseau)

11. Die experimentelle Kausalforschung und ihre unheilschwangere Tragweite (Francis Bacon und Charles de Montesquieu)

12. Ein frühes neuzeitliches Modell karitativer hierokratischer Wissenschaftspolitik (Francis Bacon)

13. Wie Montesquieus unheilvolle Ahnungen von der Tragweite eines nicht-karitativen wissenschaftspolitischen Umgangs mit der experimentellen Kausalforschung der Chemie in Erfüllung gegangen sind (Otto Hahn, Fritz Straßmann und die Atombombe)

14. Ein ingeniöser Auftakt konstruktiver Skepsis am szientistischen Aufklärungsmodell (Jean-Jacques Rousseau I)

15. Aufklärung, Wissenschaft und praktische Urteilskraft (Jean-Jacques Rousseau versus Max Weber)

16. Das Versagen der sentimentalen religiösen Hoffnungen des bourgeois gegen die Rechtstreue des citoyen (Jean-Jacques Rousseau II)

17. Vom Deismus zum Atheismus (Von Rousseau zu Kant I)

18. Vom hoffnungs-sentimental schwankenden bourgeois zum rechtstreuen citoyen (Von Rousseau zu Kant II)

19. Bewährungsproben der religionsphilosophischen Reflexion (Rainer Specht und Kant)

20. Der verborgene Konsequentialismus der gottgläubigen Hoffnung auf die jenseitige Glückseligkeit der Seele (Kant I)

21. Die atheistische Aufklärung über die religiöse Dimension des Rechts (Kant II)

Epilog

Verzeichnis der benutzten Literatur

Aufklärung – Wissenschaft – Religion

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