Читать книгу Publicar en revistas científicas - Ronald Migue Hernández Vásquez - Страница 12

A continuación nos concentraremos en la ciencia fáctica. Haremos una revisión a las características planteadas por Bunge (1992) de las ciencias de la naturaleza y de la cultura en su estado actual:

a) El conocimiento científico es fáctico ya que parte de los hechos, los respeta hasta cierto punto y siempre vuelve a ellos.

b) El conocimiento científico trasciende los hechos porque descarta los hechos, produce nuevos hechos y los explica.

c) La ciencia es analítica pues aborda problemas circunscriptos, uno a uno, y trata de descomponerlo todo en elementos (no necesariamente últimos o siquiera reales).

d) La investigación científica es especializada.

e) El conocimiento científico es claro y preciso ya que sus problemas son distintos, pero sus resultados son claros.

f) El conocimiento científico es comunicable porque no es inefable sino expresable, no es privado sino público.

g) El conocimiento científico es verificable pues debe aprobar el examen de la experiencia.

h) La investigación científica es metódica; es decir, no es errática sino planeada.

i) El conocimiento científico es sistemático ya que no es únicamente un agregado de informaciones inconexas, sino un sistema de ideas conectadas lógicamente entre sí.

j) El conocimiento científico es general porque ubica los hechos singulares en pautas generales y los enunciados particulares en esquemas amplios.

k) El conocimiento científico es legal ya que busca leyes (de la naturaleza y de la cultura) y las aplica.

l) La ciencia es explicativa pues intenta explicar los hechos en términos de leyes y las leyes en términos de principios.

m) El conocimiento científico es predictivo porque trasciende la masa de los hechos de experiencia, imaginando cómo puede haber sido el pasado y cómo podrá ser el futuro.

n) La ciencia es abierta ya que no reconoce barreras a priori que limiten el conocimiento.

o) La ciencia es útil pues busca la verdad; la ciencia es eficaz en la provisión de herramientas para el bien y para el mal.