Читать книгу Пятикнижие - Сергей Юрьевич Ростовцев - Страница 13

У этой процедуры два аспекта: физиологический и социальный.

Физиологический таков:

РАЗВИТИЕ (по крайней мере, Божественное развитие) – это постепенный перевод закрытой системы или определенной области открытой системы к качественно более высоким уровням энергетики. В какой же ипостаси Бог должен проявиться в биологическом мире? Репродукцией занимается генеративная часть организмов, соматическая часть занимается только обеспечением времени и условий для того, чтобы генеративная часть могла выполнить свою задачу репродукции. Репродукция, или, по-простому, размножение – это наиболее необходимое условие РАЗВИТИЯ в биологическом мире. Как вы помните из вышесказанного или из учебника по онтогенезу, генеративная и соматические системы разделяются у человека уже в результате первого деления. Мужской половой член – это часть генеративной системы, а обрезаемая кожа – часть соматической. Причем эта кожица является единственным барьером, который нужно было бы преодолеть генеративной системе, чтобы получить прямой выход в окружающую среду.

А вот на фига ей это нужно??? Я – не Бог, я не знаю.

Социальный и более понятный смысл таков:

Авраам вышел из языческого социума, где, стараясь обеспечить общее здоровье, жрецы приносили первенцев (мальчиков) в жертву богам.

Первенцы и поздние дети чаще имеют отклонения, которые раньше называли уродства.

У Авраама шанс стать отцом хотя бы одного ребёнка был минимален. Но он не хотел остаться бездетным. Тогда, подчиняясь своей генеративной системе (инстинкту продолжения рода), Авраам ушёл из этой общины и решил не приносить в жертву богам своего первенца.

Но Авраам ушёл из общины, но община не ушла из Авраама.

И вот, для того чтобы сдержаться и не приносить в жертву Богу единственного первенца, Авраам принёс другую жертву Богу – свою крайнюю плоть. Авраам сделал обрезание. Но до сих пор религиозные евреи приносят выкуп вместо жертвы первенца.

Они думают, что ушли из язычества. Но язычество не ушло из них.

И хотя после построения храма жертвы Богу, по законам Торы, должны были приноситься только в Храме, а после его разрушения и до построения нового Храма – нигде. Но обрезания и выкупы продолжаются.

А видели ли Вы когда-нибудь Храм, который никогда не будет разрушен?

Но кому интересны законы Торы? Иудеи думают, что они лучше знают, чего хочет Бог. Да и моэль – человек, который делает обрезание, не останется без дохода.