Читать книгу Пятикнижие - Сергей Юрьевич Ростовцев - Страница 19

Христос был, видимо одним из тысяч и тысяч евреев, которые хотели для еврейского народа только хорошего. Он видел проблему «Греха» – назовем ее так. Но поскольку уменьшить список поступков, называемых греховными, он или не мог (а кто может?), то для «улучшения» моральной самооценки человека он пошел по другому пути. А что если священник при раскаянии сможет отпускать грехи? Ведь тогда, греша по-маленькому и периодически раскаиваясь, человек с меньшей вероятностью впадет в большой грех? Правильно? Это если не выход, то, по крайней мере, значительное усовершенствование системы. Вот только одно «но» не учел этот обыкновенный хороший еврей: священники тоже люди. К чести иудеев, учение Христа они не приняли. Зато его подхватили язычники. Каждый шаман, от папы римского до попа любой конфессии, хотел, чтоб именно он, и только он и его конфессия пользовались правом отпущения грехов и получали за это от раскаявшихся плату – индульгенцию – за это отпущение. И полились реки крови религиозных войн. И стали преследовать иноверцев, не желавших покупать индульгенции именно у этого шамана или «подставлять вторую щёку».

Развиваясь среди людей, учение Христа с неизбежностью привело к инквизиции. Хорошим человеком был Христос. Но куда бы и его послать?