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Schuld sind die anderen

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Die eine Variante ist, anderen Gruppierungen in der Kirche die Schuld zuzuschieben. Da sagen die einen, die Kirchenleitungen seien schuld; und die anderen meinen, die Schuld läge bei den Liberalen, den Hochkirchlern oder den Evangelikalen. „Wäre nur jeder so wie wir, dann wäre das alles nie passiert“. Dann gibt es diejenigen, die finden, dass wir zu tolerant und zu lasch waren; und die anderen, die meinen, dass wir nicht tolerant und liebevoll genug waren. Oder die eine Gruppe führt an, dass die Kirche deshalb immer leerer wird, weil unsere Gottesdienste nicht modern und verständlich genug seien, und die andere Partei begründet eben jenen Rückgang damit, dass unsere Gottesdienste zu zeitgemäß und verständlich seien und jegliche Mystik verloren hätten.

Und das Endprodukt all dieser gegenseitigen Schuldzuweisungen sind dann bittere Spaltungen in der Gemeinschaft der Christen. Ausgerechnet dann, wenn die Kirche der Einheit am dringendsten bedarf, schieben wir uns gegenseitig die Schuld für die Misere in die Schuhe und driften immer weiter auseinander. Stellen Sie sich eine Armee auf dem Schlachtfeld vor, die von einem Feind umringt ist, der es gar nicht nötig hat, anzugreifen. Denn die verschiedenen Abteilungen haben begonnen, sich gegenseitig zu bekämpfen. Kaum jemand nimmt überhaupt wahr, dass wir uns inmitten eines Konfliktes größeren Ausmaßes befinden, der die Zukunft unserer Gesellschaft betrifft. Das Hauptanliegen scheint zu sein, so überzeugend wie möglich mit dem Finger auf andere zu zeigen und den Rest der Kirche für alles verantwortlich zu machen. Wenn wir das tun, dann ist es nicht verwunderlich, dass die Kirche für alle, die außerhalb stehen, kein besonders attraktives Bild abgibt.

Format Jesus. Unterwegs zu einer neuen Kirche

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