Читать книгу Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека? - Святослав Всеволодович Кузнецов - Страница 10

В древности, от сотворения (до Адамового) человека, люди жили враждебными племенами (И сделал Господь Каину (т.е. первенец Адама и Евы) знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. Бытие 4,15. А также: Познал Каин жену свою. Бытие 4,17.

То есть, эти детали, а именно: чтобы никто, встретившись с ним и, познал Каин жену свою, подтверждают факт, наличия на Земле, человеков, обоих полов, помимо семьи Адама, состоявшей из четырёх человек, то есть из Адама, Евы и двух их сыновей – Каина и Авеля) без разумения-понимания того, для чего, по большому счёту, живёт человек.

От начала, сотворения твари-человеков, сатана, без труда обольщением и провокацией, гонял людей по своей арене, заставляя в неразумных (неразумный – не имеющий, развитого ума) людях, проявляться и приводить в движение, душе-жизни губительные пороки.

Через, подчинившихся его воле людей, сатана искусно, настраивал как одного человека, так и целые племена, против другого.

Потакая желаниям своей плоти и не ведая мира и добра, люди, жили оскаленной (как голодные волки вокруг обречённо защищающейся жертвы) злобой, то есть злом, к окружающим, как единственно верным, в их понимании средством, для выживания и, не понимая того, что творят, – во зло, по отношению к себе (Что посеет человек, то, и пожинает.).

То есть, Законы Вселенской Гармонии, то есть, Заповеди Творца, Его Правила и Уставы, уже существовали и работали (Ибо Он, по делам человека поступает с ним и по путям мужа воздает ему. кн. Иова 34,11.) во всей своей мощи, так как, заложены основой во всё, что нас окружает, включая нас самих, но, по той причине, что сознание первобытных людей, было далеко вне, развитой стадии, (Заповеди, Правила и Уставы от Бога) не были преподаны им. То есть, в то время, не для кого, было давать знания об Истине, так как, сознание человечества, не было готово, что-либо подобное, воспринимать.

Праздник победы, одного племени над другим. Гулянка, блуд, пресыщение и т.п., но, и в том числе, благодарность и поклонение за изобилие и удачный исход от очередной бойни: солнцу, огню, воде, звёздам, ветру, словом, природным составляющим, понятным тем людям, как (в значительной степени тем, или иным, но) явно, превосходящие их.

В заблуждении, беснуясь и желая подчеркнуть свою признательность и благодарность за «предоставленную» победу, или же, за удачную охоту, вышеперечисленным явлениям и телам, приносили жертвы, и в том числе, самое дорогое, что у человека, было и есть, своих детей.

Через блуд, грызню, жадность, через жадное пресыщение, через насилие и жестокость, через войны и убийства, через грабежи, – удовлетворяли, беспорядочные желания своей плоти. Но, по прохождении времени, человекоподобный (в некотором числе) стал замечать, что его окружает что-то невидимое, и, по его умозаключению, что-то не просто внушающи – Всемогущее, но доселе, в рамках опыта и сознания человекоподобного, неведомо-необъяснимо доброе – Божественное (Помни о том, чтобы превозносить дела Его, которыя люди видят. Все люди могут видеть их; человек, может усматривать их издали. кн. Иова 36,24—25.) и, через, разного рода обстоятельства, пытается помогать, как будто подсказывать, то есть, повсеместно и во всём, к лучшему для людей, направлять.

То есть, люди, почувствовали руку Божию.

По этой причине, повнимательней присматриваясь, люди, занялись поисками и наблюдениями, дабы найти тот Истинный идеал, Его Образа, что бы поклоняясь, тесно общаться с Ним. И как следствие, стали создавать разнообразные наброски Этого Образа, в их понимании, что и воспроизвело, молчаливых и не слышащих истуканов (совершенно, не выражающих Истинный, Образ Творца), то есть – идолов, на чём, ввиду своего уровня развития, многие племена приостановились-зациклились, и до сегодняшнего дня.

Но, то, что произошло, было большое достижение – ума, человекоподобного, в направлении осознания Истинного Бога, хотя, и не Истинное. Но, всё же, огромный шаг, в сознании от первоначального творения, был сделан.

С прохождением времени, человек, творил историю своего жития, своего рода дневник, течения жизни человечества, и, в тоже время, формируя своё сознание поисками, наблюдениями, экспериментами, умозаключениями, а также, утомлённый, враждой и насилием, человек сознательно, захотел мирной, доброй, спокойно-довольной жизни.

День за днём, год за годом, из поколения, к роду новому, движимый желанием мира и добра, вольно и невольно, человек, возрастал разумом. Таким образом, выполняя условие номер один – для, союза с Богом (т.е. искренним желанием мира, любви и добра) человек, подступал к объятиям Божьим, к завесе насажанного Рая, и в конце концов, вступил, в него. Что собственно и произошло, с первым человеком в лице Адама, избранным Богом, в Рай. То есть, с первым человеком, достигшим, через найденный правильный путь – нужную, сознанием высоту, предоставляющую, через знания-познания об Истинном Боге – нормальную, и вечную (в рамках Гармонии), всегда Богом предлагаемую, жизнь.

Адам, был первым человеком, от сотворения людей, кто угодил Богу в Его плане создания – из человекоподобных, совершенных людей.

Адам, первый, избранный в обитель Божию, как первый, избранный-выбранный-отобранный из среды, пока ещё, не созревшего к тому, человечества.

Первый человек, в формирующийся народ, избираемо-выбираемых Богом людей, в один народ – многонационально-многонародный, Святой (из разноизбранных людей) – Израиль. Народ, как результат желания и труда, Господа.

И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, котораго создал. Бытие 2,8.

То есть, на Земле, произошло достижение, в создании человека. Господь, не наделил, но, развил, в разуме человека, желание, любви и добра. Своего рода этап, к совершению человека, к совершению, человеческого сознания. Но, в человеке, любовь и доброта, были развиты только как желания, а не как, постоянные, но, и в полном смысле своих значений, работающие, чувства.

То есть, человеческий разум, только – полусформирован, оттого, что любовь и доброта, не были развиты в полной степени, – достаточное совершенство в которых, является необходимым условием, для блаженно-постоянной и вечной в Раю, Жизни.

То есть, без этих двух, в полноценно-правильной форме, работающих компонентов, не может возникнуть Истинное, доверие к Творцу, что собственно и имело место. То есть, Господь повелел: от дерева познания добра и зла, не ешь от него (ибо так, будешь жить под заботой Моей, в покое и в мире, пресыщенный в вечности, блаженством) но «ребята», то есть, Адам и Ева, из-за недостаточного понимания-знания о добре и любви (т.е. о, Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим и Возлюби ближнего твоего, как самого себя и будешь счастлив и доволен, все, будут довольны) – доверились змею-бесу, а Творец, и удерживать не стал. «Предали, не доверяют, не верят, не любят, не готовы, – соблазнились на зло, не понимают добра, не знают зла».

Но, в тоже время, Бог понимает, что со временем, кто раньше, а кто позже (и, к сожалению, не без исключений) но, насытившись за пределами Рая: суетой, заботами, неудачами, бедами, ссорами, насилием, кровью, горем, словом – злом, (как утверждённое Богом быть, нужным составляющим этого мира) – задумаются, одумаются.

Обманутое человечество, служа сатане, придаёт через человеческое так сказать – творчество, то есть, через литературу, науку, искусство, спорт, радио, телевидение, кино; через разного рода развлечения, словом – плотским, пустым и тленным интересам жизни, миру этому (материально-денежно-плотскому), яркими красками, значение.

С духовной же, точки зрения, сознание участников мира сего, перевёрнуто с ног, на голову. Но (повторюсь) написано: Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей (Божьей); ибо все, что в мире: похоть плоти (т.е. страстное влечение, к тому, или иному, но не к Богу), похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца (т.е. не от Бога) но от мира (этого), и мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. 1 посл. Иоанна 2,15—17.

По этой причине, ввиду тяготеющего настроения человека, в первую очередь к угождению плоти, то есть, ввиду неполноценности, – и произошло, естественное падение Евы и Адама. Но, как вам уже известно, то, что произошло, произошло по плану и воле Вседержителя, к лучшему, то есть, для развития (недоразвито-созревающегося) сознания твари-человека, в (достаточное) совершенство, посредством зла, мира этого. – Ибо всех, заключил Бог в непослушание, чтобы всех (раскаявшихся и изменившихся, а тем самым, понявших Истину и твёрдо, занявших позицию добра – созревших) помиловать. посл. к Римлянам 11,32.