Читать книгу Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека? - Святослав Всеволодович Кузнецов - Страница 13

Осквернение – загрязнение, заражение, порча, нечистота.

Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать (обращать заботливое внимание на) сирот и вдов в их скорбях и хранить себя не оскверненным от мира. посл. Иакова 1,27.

Придет же день Господень, как вор ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля, и все дела на ней сгорят.

Если так все это разрушится, то каким должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшияся стихии растают?

Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая этого, потщитесь явить себя пред Ним, не оскверненными и непорочными в мире. 2 посл. Петра 3,10—14.

И не войдет в него (т.е. в Обитель Божию) ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. Откр. Иоанна 21, 27.

Скверное, лживое, мерзкое, злое, то есть, нечистое для Творца, – это, соучастие (контакт) человека с ценностями материально-денежно-плотского мира, отчего собственно, и происходит (как от прокажённого) осквернение. Мы знаем, что мы от Бога, и что весь мир лежит во зле. 1 посл. Иоанна 5,19.

Соприкасаясь с псевдоцивилизованным миром, через его условия и быт, человек контактирует, как впрочем, и участвует в прогрессивных делах мира этого, последствия от которых – беды, болезни и смерть (тема – «Цивилизация»). И если, это на самом деле так, то, мир по существу – болен, а если он болен, то, таким образом, что составляет его, и если в какой-то степени здорово, или в целом здорово (что в нынешнее время, очень и очень – едва ли), вполне может, от этой болезни-нечистот пострадать, то есть, заразиться-оскверниться.

Дело в том, что условия пребывания в «цивилизованном» мире посредством хитросплетённого сатаной лукавства, вынуждают слабого и незнающего Правды человека, кланяться-поклоняться князю мира сего (Дам Тебе, если, падши, поклонишься мне. Ев. Матфея 4,9.), с целью, якобы жить-выживать, и выживать, посредством применения: лицемерия, лжи, хитрости и лукавства, тем самым, порождая гнев, ссоры и убийства, и от всего того же, и оскверняться.

Оскверняет человеческую душу, не только порок, но, и результат, от порочной деятельности.

То есть, комфорт, созданный на базе порочного эгоизма за счёт здоровья Земли и человека, то есть, за счёт ближнего своего – также, оскверняет человека.

В этом случае, осквернение происходит от нарушения Заповеди, переходящее в наказание. То есть, если учесть, что тот, или иной недуг, сваливается на человека (по одной из причин) как следствие, сделанного того, или иного греха (Как самим человеком, так и, наследственно приобретённого греха от родителей. — Ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьяго и четвертого рода, ненавидящих Меня… Исход 20,5.) то, человек здоровый, к примеру, станет пить воду из чистого ключа посредством той, или иной ёмкости, но, сделанной в «цивилизации» и сделанной с нескончаемо растущим количеством штук, путём, как правило, дешёвого или вредного, – химическим путём полученного (ввиду организованной сатаной, принуждённо-вынужденно естественной (в материально-денежно-плотской среде) экономии) сырья, а также, сделанного, путём производства технологий для производства этих штук, а также, путём смердящей транспортировки (этих штук) транспортным средством в различных направлениях и различным транспортом, бывшем в своё время также – произведённым, как всё, вообще уже, произведённое или производимое, но, посредством тех, или иных выбросов в атмосферу и сбросов в водоёмы, – то воды, из чистого ключика, можно попивать безгранично долго и безгранично много, но болеть (за грех участия-соучастия, в ядовитых для человека и для Земли производствах) всё равно, придётся.

То есть, применение человечеством, для «хорошей» жизни, комфортабельных штучек, извергающих из себя отравляющий – дух (искусственно полученной, оттого и ядовитой) химии, от всего (производством) порождённого, с применением (несовместимого для естества) искусственного (т.е. не естественного) организационно-изобретательного (во всём и везде) подхода и повсеместной химии, оборачиваются негативными последствиями в виде наказания, за нарушение, жизненоважных норм-циклов в природе Земли и человека, то есть, оборачиваются, негативными последствиями (повторюсь) в наказание, за нарушение Заповеди: ближнего своего – возлюби.

Нарушение Заповеди – возлюби, происходит посредством жизни, опирающегося на материально-денежно-плотские ценности, плотского сознания, то есть, посредством сознания, ориентирующегося не на духовные, но, на материальные ценности.

То есть, однозначно, оперируя с тем, или иным злом-грехом, и как следствие, нарушения Заповедей (То есть, создавая вопреки Заповеди – возлюби, вредные производства и, полученную из ядохимикатов продукцию, что выглядит как, ближнему и дальнему – навреди) подобно истечению нечистот из тела {Если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист (т.е. осквернён). И вот закон о нечистоте его от истечения его: когда течет из тела его истечение его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его. Всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет, нечиста. И кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. Кто сядет на какую-либо вещь, на которой сидел имеющий истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. Если имеющий истечение плюнет на чистого, то сей должен вымыть одежды и омыться водою, и нечист будет до вечера. И всякая повозка, в которой ехал имеющий истечение, нечиста будет до вечера. И всякий, кто прикоснется к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет до вечера; и кто понесет это, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. Глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должно разбить, а всякий деревянный сосуд должно вымыть водою. А когда имеющий истечение освободиться от истечения своего, тогда должен он отсчитать себе семь дней для очищения своего, и вымыть одежды свои, и омыть тело свое живою водою, и будет чист. Если у кого случится излияние семени, то он должен омыть водою все тело свое, и нечист будет до вечера. И всякая одежда, и всякая кожа на которую попадет семя, должна быть вымыта водою, и нечиста будет до вечера. Если мужчина ляжет с женщиною и будет у него излияние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера. Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ея, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего. И всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера. И все, на чем она ляжет в продолжении очищения своего, нечисто; и все, на чем сядет, нечисто. И всякий, кто прикоснется к постели ея, должен омыть одежды свои и омыться водою, и не чист будет до вечера. Если приспит с нею муж, то нечистота ея будет на нем; он не чист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет не чиста. Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ея, или если она имеет истечение более обыкновеннаго очищения ея, то во время истечения нечистоты ея, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста. А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста. Левит 15,2—13;16—25;28.

Когда пойдешь в поход против врагов твоих (в том числе, в духовном труде против сатаны) берегись всего худого. Если у тебя будет кто нечист от случившегося ему ночью, то он должен выйти вон из стана и не входить в стан; а при наступлении вечера должен омыть тело свое водою, и по захождении солнца может войти в стан. Место должно быть у тебя вне стана, куда бы тебе выходить. Кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею яму, и опять зарой ею испражнение твое. Ибо Господь, Бог твой, ходит среди стана твоего, чтоб избавлять тебя и предавать врагов твоих в руки твои; а посему, стан твой должен быть свят, чтобы Он, не увидел у тебя чего срамнаго и не отступил от тебя. Второзаконие 23,9—14.} как следствие богоотступничества, человек, купается, в брызжущем семени и точащим гноем и кровью очищения – нечистотах, обильно изливающихся из организма, созданной человеческими руками – «цивилизации» (Все это зло, изнутри исходит и оскверняет человека. Ев. Марка 7,20—23.).

«Брызги» от фонтана нечистот этих, выглядят, к примеру, в виде неестественных для биологии человека – продуктов, питания. То есть, естественно-натуральное природное качество и свойства продуктов, человечеством, заменяется неестественным разнообразием химических заменителей и добавок. И, кроме того, «цивилизованные» продукты питания, выращиваются на отравляемой земле (ядовитыми осадками от выхлопных выбросов) к тому же, ещё и присыпанной, той, или иной отравой, в виде негативных для человеческой плоти удобрений (с непредсказуемым, то есть, долгосрочным изменением к ослаблению здоровых и требующих естества – функций и органов, человеческого организма).

Да, – ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но, что исходит из него, то оскверняет человека. Ев. Марка 7,15.

То есть, в нашем случае, человека, оскверняет брызжущий из плоти смердящего монстра, созданного руками человека – яд нечистот, творимой человеком, неправды.

Человек, купается в яде химии, прогрессирующих новшеств в товарах повседневного пользования. Человек, весело (но, к счастью, не все) плюхается в яде разновидных услуг, посредством вредного, и вредно-полученного электричества; посредством радио и теле и неустанно день и ночь пронизывающих вреднейшим излучением – уставшую, и измотанную защитной борьбой, биологическую суть – человека; посредством смердящего транспорта и авиации; человек весело, плюхается в яде услуг, посредством химии (ядовитой пластмассы, резины, косметики, красок, лаков, порошков) и т. п.

Человек, оскверняется от нечистот, предложено-нашёптанной сатаной человеку – «цивилизации», брызжущей-плюющей-опорожняющей свои нечистоты, в воздух, на землю, в землю и в воду. То есть, человек оскверняется нечистотами (своих преступлений) от масштабно загрязнённой экологии Земли {И сделались жестокия и отвратительныя гнойныя раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его (То есть, имеющих начертание – говорит, о наличии (в сознании человека) «княжеского» удостоверения-печати-отпечатка – прельщения-зависимости, удостоверяющего принадлежность к псевдоцивилизации, поклоняющихся. То есть, безрассудно-беснующихся, или просто живущих от, а следовательно и, – гордым, самонадеянным, самолюбивым, эгоистичным, развращённым, лицемерным, лукавым – миром этим, который и есть, образ своего архитектора и дирижёра – зверя, князя мира сего, страшный образ, диавола и сатаны. Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы. посл. к Римлянам 6,16.). Горе, горе, горе, живущим на земле. Откр. Иоанна 16,2; 8,13.}.

Одним словом, человек – нечист, и нечист, от своего же нечестия, исходящего из собственных (противных Богу) помыслов, желаний, поступков и дел.

Возлюби (не псевдоцивилизацию, но) Господа Бога твоего – всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Ибо это, есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали Заповеди Его (То есть, первую и наивысшую, равно как и вторую Христовы Заповеди, и Десять Синайских, расшифровывающих первые две. Тема – «Заповеди Божии». ).

То есть, Творец предупреждал, предупреждает и сейчас, – но, уже на фоне, доведённого до фактов – конкретных результатов, от творимой человеком неправды, со всеми вытекающими из фактов этих, последствиями.

Оскверняющийся человек, наказывается тем самым, за свою «любовь» – буквально сразу. То есть, в момент потребления, или же, применения того, или иного товара, но, под прикрытием выхлопных труб, и в тоже время, при тесном дополнении с произведёнными-полученными (по большому счёту, в теперешние времена – без исключений) из, или частичными добавками, или же, тем, или иным, в том, или ином, но, с применением искусственного химического сырья – в любом случае, (очень) негативно (и без исключений, – как в примере, с водой из ключа и пластмассовой или же металлической и покрытой краской, а может и нет – кружкой, но, произведённой на соблазн миллионами, в промышленных условиях с применением той, или иной как (искусственной) химии, так и углеводородов – для, приведения в движение всех функций, направленных на получение того, или иного товара, как кружек, так и всего прочего) негативно влияющих на жизненные функции, человеческого организма.

То есть, человек, за своё заблуждение и привязанность к псевдокомфорту, получает от мира сего – прямой правой, или левой, но нокдаун (пока ещё, к сведению: не нокаут), и прямо в лицо. «Вот вам стулья, а вот и комфорт».

Сила то, а следовательно и здоровье, в – Пра-а-в-де.

Страшное, царство «цивилизации», устроено, для воспитанного («цивилизованным») миром этим – человека, таким, хитрым образом, что ослеплённый, и духовно безграмотный человек, не понимает (в достаточной степени) своей, по отношению к Творцу – греховности, а следовательно, и по отношению ко всему, человека – окружающему, в том числе, и, к себе, самому.

Типичный, современный всезнающий, «об-ра-зо-о-о-ван-ный», во всём правильный человек, как правило многим, по своей собственно-придуманной справедливости – не доволен. И вот, с таким чувством – живя, идёт по жизни, и требует (а может, только желая потребовать) от всех и от вся, справедливости (И часто, даже с умным лицом, и с честной и уверенной в своей справедливости походкой. А иногда, и с приподнятым слегка носом, а иногда, и не слегка…) и как-бы даже, полагаясь в глубине души своей, а может и нет – на Бога (но, если с Богом не знаком, то есть, «злодейка и лентяйка судьба» знания духовные не вложила, то, по всей видимости, человек этот, всё же, полагается на Всевышнего Бога, но, посредством понимания этого, с точки зрения – своей, собственной человеческой «справедливости») и в тоже время, сознательно, или нет, но всё-ё-ё же, со своей стороны, кипя от проявившейся по отношению к нему, или же, по отношению к чему-либо в мире этом – несправедливости, и в тоже время, кипя собственной «правотой», но, в тоже самое время (чаще всего не зная того, а, не знание Закона, как известно, не освобождает от ответственности (Тема – «Закон». )) бесстыдно-бессознательно – лукавит, с Творцом.

То есть, образованный он, и «цивилизованный», и даже всезнающий, а ешо, и справедливый, но, в духовной плоскости, то есть, с точки зрения духовной, в рамках Истинного Бога (сотворившего Небо и Землю и всё то, что наполняет их (что для здравого ума, совершенно неоспоримо, направление правильное)) – типичный, пакостун (Всему) и элементарный, грешник.

Лукавство «доброго и справедливого», желающего жить в Правде человека (но, получающего в наказание, за свою ложь, повседневно – неправду), заключается в той, или иной поддержке-участии в отравляющих сознание и плоть человека – жизненно-необходимых, составляющих этого, мира.

То есть, лукавство одних, так сказать – «справедливых» и самонадеянных воспитанников этого мира, в той, или иной промирской (однозначно ядовитой и неестественной для естества Земли и человека, в действительности (к спокойной и здоровой жизни людей), непотребно-ненужной) идее; лукавство других, в спонсировании-поддержке-организации воплощений, или же, в изготовлении тех идей; лукавство третьих, в эксплуатации, или в приобретении, или же, в применении воплощённых, или же, произведёно-реализованных идей; но, а в четвёртых, в той, или иной рекламе (То есть, в организации соблазна. Тема – «Соблазн». ) таким, или иным способом, в той, или иной – воплощённой, или же, ещё нет, но, всё ещё – необузданной, человеческой (материально-денежно-плотской) мысли… Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. посл. Иакова 4,4;7.

В общем, осквернение от мира, заключается в контакте с ним, через его составляющие, от которых, с одной стороны, по плотскому мыслящему человеку – хорошо, и с другой, то есть, со стороны, сознательно-духовной (в рамках Христианского, Православия), очень плохо.

Поэтому, отложивши всякую нечистоту (т.е. тот, или иной грех-зло в своей жизни, то есть, то, что и есть нечистота – одежды, человеческого духа) и остаток злобы, в кротости (т.е. в скромности и в смирении) примите насаждаемое слово (Христа), могущее спасти ваши души. посл. Иакова 1,21. Ибо, в Царство Небесное, не войдёт – ничто нечистое, и никто, преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни (избранные). Откр. Иоанна 21,27.

И в завершении, к обсуждаемой теме, предлагаю, вот такую, Христианскую (Библейскую) притчу: Царь (т. е. Христос, Царь Царства, Небесного) вошед, посмотрел возлежащих (т.е. наслаждающихся в Царстве) увидел там человека, одетаго не в брачную одежду (т.е. в, от мирского греха осквернённую и не очищенную – жизнь свою, то есть, увидел грешника) и говорит ему: друг! – как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он молчал. Тогда сказал царь слугам: связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плачь и скрежет зубов; ибо много званных (покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное), а мало избранных. Ев. Матфея 22,11—14;3,2.