Читать книгу Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека? - Святослав Всеволодович Кузнецов - Страница 15

В первую очередь, Христово распятие, это свидетельство, наиогромнейшей любви Творца, по отношению к людям: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал (на поругание и распятие) Сына Своего Единороднаго, чтобы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ев. Иоанна 3,16.

2. Христово распятие, как жертвоприношение и прощение грехов: Если кто согрешит и сделает что-нибудь против Заповедей Господних, чего не надлежало делать, и по неведению сделается виновным и понесет на себе грех: пусть принесет к священнику в жертву повинности овна без порока, по оценке твоей, и загладит священник проступок его, в чем он преступил по неведению, и прощено будет ему. Левит.5,17—18.

Жертва за грехи должна быть закалаема пред Господом на том месте, где закалается всесожжение. Это великая святыня. Левит 6,25. И привел овна для всесожжения, и возложили Аарон (Аарон – древнееврейский первосвященник) и сыны его руки свои на голову овна; и заколол его Моисей и покропил кровью на жертвенник со всех сторон. Левит 8,19.

То есть, в древности, по установленному Богом правилу, предки Христиан, для очищения грехов, приносили в жертву, непорочных животных и птиц, кровью которых, и омывались, человеческие преступления-грехи, по отношению к Богу.

Так вот, Исус Христос, в отличие от человека и прочей твари {То есть, твари, имеющей первородный грех, то есть, грех от рождения, посредством семенного от нечистот зачатия (Кто родится чистым от нечистого? Ни один. кн. Иова 14,4.) вследствие плотского влечения (Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Псалом 50,7.) – в отличие, от рождения-перерождения духовного, посредством которого, грех от рождения, и грех, приобретённый в течение жизни, при желании грешника – Святой, кровью Христа, очищается} – был абсолютен чистотой, от всякого греха.

По этой причине, Исус Христос, как чистейшая душа-кровь (посредством добровольного пролития которой и только, (по большому счёту) возможно, умолить Творца, о прощении греха) был предназначен Богом Отцом, в, не порочнейшую жертву (в отличие от всех, живых существ), как, чистейший (То есть, как, чисто-рождённый, то есть, бессеменно и беспорочно от Духа Святого (Ев. Матфея 1,18.) зачатый, и, не сотворивший (ни единого) греха, в жизни Земной, то есть, абсолютно чистый – Святой.) и драгоценный Агнец-Овен. Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Ев. Иоанна 1,29. Для, очищения грехов всякого, кто искренни, пожелает того.

То есть Творец, исключил, былые жертвоприношения, заменив животных и птиц – Сыном Своим, пролитой Святейшей кровью Которого, очищается (на всякий момент, искреннего раскаяния-покаяния) всякий, осознанный (исповедано-покаянный) человеком во Исусе Христе, вольно, или не вольно, словом, или делом, в ведении, или в неведении, во уме, или в помышлении, во дни, или в нощи – соделанный (тот, или иной), грех.

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. 1 посл. Иоанна 1,9.

Ибо, если кровь тельцов и козлов и пепел телицы через окропление освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то тем более кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочнаго Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! посл. к Евреям 9,13—14.

3. Христово распятие, как душе-духу полезные страдания-борьба, в сознании человека, между, добром и злом.

– Человек, рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх… кн. Иова 5,7.

И, прежде чем продолжить, коротко повторюсь о том, что вам, уже известно. То есть, хозяин и дирижёр мира (материально-денежно-плотского) этого, князь мира сего, сатана. (О чём, свидетельствует сам Христос: уже немного Мне говорить с вами, ибо идет князь мира этого, и во Мне не имеет ничего. Ев. Иоанна 14,30. И многое другое, в подтверждение того, кто, в мире этом хозяин, что, было описано прежде и приведено подтверждением цитатами, из Святого Писания.)

Так вот, всё то, что происходит, в том числе, и то, что создаётся-производится в мире этом, за исключением только во имя Господа Исуса Христа и посредством Истинной, Христовой Правды (что естественно, не приносит, то есть, не воспроизводит зла-вреда), основополагается-отталкивается-исходит от духа, князя мира этого – дьявола (но, с воспитательной, то есть, посредством зла, для человеческого же сознания-духа – целью).

Задача, князя мира сего, внушить-преподнести-показать человеку, материально-денежно-плотской мир этот, и правила жизни в нём такими и так, чтобы человек, принял их, за неизбежную и реальную действительность в направлении, (как будто) настоящего, Богом устроенного Рая (к блаженному комфорту которого, – упрямо, напряжённо и каждодневно, в грехах и в суете, «грызя» в неверном направлении землю, стремится неправдами человек) и врос и прижился в них, (увеличивая потенциал-энергию-жизнь распространяющегося в мире зла-греха) всем, своим существом, подразумевая-представляя себе Рай действительный, но, в разрезе, материально-денежно-плотских (дьявольских), а, не в духовных, ценностях.

Таким образом, «цепью» скованный с (материально-денежно-плотским) миром человек, (водимый за нос, сатаной) добровольно, окутывается, суетными заботами, что, заполняет мозг человека, разнообразием, житейского мусора, подыгрывая этим сатане, в задаче отвода человека от серьёзного, то есть, от нужного-необходимого человеку, внимания-сосредоточения, на духовной атмосфере земной жизни, и в том числе, на естественных (а, не на прививающихся дьяволом – искусственных), ценностях.

Вовлечённый, в скачки материально-денежно-плотского «Рая» человек, часто, очень легко (и ещё чаще, о том, не задумываясь) сдаёт-продаёт Бога, а также, взамен на науку, сдаёт-продаёт (от Духа Святаго, к жизни вдохновлённое) – естество, честь и совесть, то есть, ценности, порядочного человека, и свободно (при этом оправдываясь, то есть, если вообще оправдываясь, то всяким плотским непотребством) принимает бесовские-порочные правила {Такие как: жизнь по обстоятельствам, то есть, с кем (корыстно) повыгодней, с тем и (разлагающее Честь, Правду, Совесть и Справедливость) общение, не обременяя таким образом себя, моральными ограничениями и «всякими там» условностями, такими как, плохо или хорошо, равно как, не обременяя себя ограничениями из мира духовного, такими как, Заповеди, Правила и Уставы (организовывающие человека Естеством и Правдой, под Райскую заботу, Творца).

То есть, плотского человека, то есть, человека мира сего, устраивают правила, максимальной начхательности, по отношению ко всему, что, не попадает в поле, его собственно-желанных интересов, или полномочий.} облегчающие максимально скорым, или стабильным путём, реализацию-воплощение-материализацию нашёптано-запалённого бесом (в сознании человека) – вредоносного (для всего, на Земле) достижения, сладких целей-желаний плоти, человеческой.

Через фанатическую, то есть, через неестественную (по Божьей природе, живого существа) занятость человека, «Раем», в направлении материально-денежно-плотском, человек, на всю жизнь, лишается полезного-нужного-свободного времени, спокойного-здорового отдыха, и действительной свободы вообще, на предмет – необходимого углубления, в духовной составляющей своей природы, дабы рассмотреть-узреть (заслоняющийся мирскими, от дьявола цацками) – свет-путь к тесным вратам, в обитель Божию.

Кроме того, человек, не только выгодно для сатаны, компрометирует себя по отношению к Богу (начхательством на Бога, предаваясь заботам и думам, только о материально-денежно-плотском и в том, о себе самом), но, и тем самым, (как ни странно, это покажется) – сатана, ещё сильней, пришпоривает человека, к планке «открытых глаз», с возбуждением в человеке – жажды, к думам и к поискам, возникающих (к сожалению, в значительной степени – только) в результате загнанности, то есть, в результате осознанного человеком собственного, и во всём – бессилия, подводя, таким образом, сознание человека, к правильному, под заботливую руку Божию – пути. Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и не многие находят их. Ев. Матфея 7,13—14.

Некто, сказал Ему: Господи! Неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут.

Когда, хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! – отвори нам. Но, Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но, Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня, все делатели неправды.

Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царстве Божием, а себя изгоняемыми вон. Ев. Луки 13,23—28.

То есть, Господь Бог, посредством сатаны, как трудолюбивого труженика на ниве злодейской, в поте лица, завинчивающего гайки житейские, – подводит сознание человечества, к очень важному для Творца, обстоятельству-моменту, и не один раз. То есть, подводит к самоанализу, так сказать, до развилки, в человеческом сознании, то есть до, возникновения вопроса, что, в этом мире – происходит?

– Что, или кто, за этим стоит?

– Как быть?

– На какой путь вступить, или пусть всё, идёт как идёт, то есть, вступать-напрягаться ли, вообще?

Речь о том, что если бы в мире этом, но, как в обители Божией каждый, получал бы желаемое мгновенно (как это было с Адамом в Раю и есть, со Христом) то уже завтра, этот мир, перестал бы существовать.

А именно. Предположим, что у обладателя (действительной) волшебной палочки, с современным, но, не развитым духовно сознанием, но, вполне «развитыми» мышлением, фантазией и главное – особо, развитыми желаниями угождения плоти, да побольше, – ввиду просмотра телевизора (телевизор – высочайшей категории элемент из ряда просветительского отдела сатанинского хозяйства, из ряда «цивилизованных» игрушек, из ряда «достижений человеков разумных», но, на самом деле, нашёптанных сатаной) с материально-антихристианским фильмом, о жизни, укомплектованной одной и самой, привлекательной для безрассудно-голодного глаза – стороной, то есть, роскошными домами, автомобилями, яхтами, телефонами, деньгами, пистолетами, отдыхом, девочками или мальчиками; свободным половым общением, наркотиками, изобильными алкогольно-продовольственно и прочимотоварными магазинами; домработницами и т.п., – то завтра, по причине, не упразднённого материально-денежно-плотского сознания (Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный. Ев. Матфея 5,48.) то есть, не укротив, развитым сознанием своим, вредные и губительные для всего живого, желания, плоти нашей и привычки, – то завтра, с учётом неукрощённой человеческой жадности, гордости, зависти, манией величия (похозяйничать бы-ы-ы-ы… – над кем-нибудь, или, над чем-нибудь, да и где-нибудь) а также, ввиду того, что сосед, имеет лучше или больше, но, в тоже время, располагая возможностью мгновенно, то есть, (той) волшебной палочкой, а также и, от изощрённой фантазии, приправленной ненавистью – получать, новые и новые инструменты выяснений отношений, вредительства, пакостей и умерщвления, – то завтра, человечество, уже по понятным причинам, даже, не будет иметь места, для захоронений, ввиду отсутствия такового…

Взявший на себя грехи мира Христос, на Своём примере, через крестные страдания-мучения, смерть и Воскресение, подсказал человечеству, о необходимости укрощения (враждебной духу) плоти своей, посредством развитого в духовном направлении, сознания.

То есть, показал-подсказал человечеству о том, что всякий, кто сознанием, сознательно, взойдёт на крест свой собственный, тот сознанием (Внимание! Речь, не о душе-духогубительном, проклинающем душу и дух – самоубийстве, но, сознанием-умом-духовно-образно) – «умирает», для прежней жизни, то есть, осознанно, изменяет жизнь свою от жизни грешной, к жизни праведной, то есть, умерщвляет грешную, бывшую жизнь свою, зависимую от (необузданной, духовным сознанием) – плоти и от сатаны (т.е. от правил и условий мира этого), через символическое, но действительное-фактическое – сознанием, сознательно-осознанное духовное сораспятие с Исусом Христом {Ибо, кто не берет креста своего и следует за Мной, тот не достоин Меня. Ев. Матфея 10,38. Свидетельством чего, и служит – крест, на шее, Крещённого.

Таким образом, крест на шее, должен быть, не для украшения, (и тем более, парадоксально, не из золота) или же, для «крещения» на всякий, там случай, – как-бы, на удачу, а, для свидетельства, пониманием-сознанием, действительного, верою – крещения.} сбрасывает с себя, тяжёлый груз, выдуманных (для людей) сатаной, – забот-условностей, а также, и груз, приобретённого греха, к прозрению-воскресению-обновлению-перерождению в жизнь, отличную от бывшей, в Жизнь – совершенную (свободную).

Крестные страдания, то есть, духовные «боль и мучения» в Истине, крещённого человека, – это, фактические переживания, духовно взошедшего человека, на свой собственный крест, то есть, обрядно и буквально крещённого, посредством осознанного добра и зла на жизненном пути, в своём, сознании.

То есть, человек, идущий за Правдой, то есть, за Христом, всегда будет осуждаем (ненавидящим Правды) миром этим, в виде, разновидных сложностей, по причине, усилий к разрыву крепчайших цепей-оков – смерти, связавших человека, с материально-денежно-плотским и повсеместно лукавым, миром этим, не Истинным.

По этой причине, как следствие, дополнительно и дополнительно, приобретаются знания, чем, и совершенствуется разум человека, удовлетворяющий Творца, для пропуска человека (через поиски, исследования, сомнения, наблюдения и разного рода сладких и горьких следствий духом переносящих, ввиду, только что перечисленного (а иначе, как видно – никак, нельзя)), в Обитель Божию.

И, не обманывайтесь, для человеческого же благополучия, важно понять, что жизнь земная, в главном смысле – дана, не, для мятежного пития и удовлетворений в пище, и не для прочих, разного вида других, потаканий желаниям необузданной человеческой плоти, в рамках разума – неразвитого, порождающего суетные заботы-заботы-заботы, болезни, горе и загубленные жизни, но, (повторюсь) человек, рождается на (душе-духу полезные) страдание (для борьбы, между добром и злом – между, свободой во Исусе Христе и рабством-зависимостью в мире, и от мира этого) — как искры, чтобы устремляться вверх (кн. Иова 5,7.), в объятия, Божие.

То есть, со знанием Христианской веры в Истинного Бога, через познание Слова Божьего, что есть, хлеб Истинный, – сознанием, сораспявшийся со Христом человек, мозгами своими, соз-на-ни-ем (То есть, снова повторюсь: не буквально плотию!) – умирающий, для жизни грешной-мирской – Воскресает, в Жизнь новую, свободную и вечную, в Царство Божие, в Рай насажанный, и даже, если (в своё время) плотию умрёт {Что собственно, естественно, по Закону нашего естества, ибо плоть – тленна, и подлежит распаду (Плоть и кровь не могут наследовать Царства Божия, и тление не наследует нетления. 1 посл. к Коринфянам 15,50.), а дух (Дух плоти и костей не имеет. Ев. Луки 24,39.) – вечен, то есть, или же навечно, в Царство Бога, или же навечно, в озеро, огненное. – И возвратится прах в землю, чем он был, а дух возвратится к Богу (для поощрения, или, для наказания) Который дал его. кн. Екклесиаста 12,7.} то, вреда духу, то есть, нашему действительному – я, не приключится.

Смерть для духа, побеждена совершенной жизнью во Христе Исусе, и всякий, кто следует за Христом-победителем, оказывается в числе победителей (Побеждающему, дам сесть со Мною на престоле Моем) и сопроводится Ангелом, в Царство – Богом, уготованное, в совершенный покой, для вечных благ, гармоничной Жизни, наслаждения.

В продолжении к вышеизложенной теме, ещё, несколько дополнительных слов, от автора книги:

По завершении книги в 2009 году, автор, ушёл от материально-денежно-плоского мира, и уединился в глухой Тайге, РФ, – в небольшой (уютной) землянке, на берегу, таёжной реки.

Прошло, немного времени, и, к нему, стали обращаться люди, с вопросами и желанием о Крещении.

Разбирая детально, каждый отдельный случай, автор книги, сделал окончательный вывод о том, что атмосфера современной жизни – уничтожила, в людях (за исключением токмо, в некоторых малых) верное, представление не только о том, что к чему в Православии, но, и к удивлению автора, совершенно зацивилизировала понимание, и об Истинном – Крещении.

Таким образом, дабы не терять времени на долгие беседы с приходящими и совершенно, ничего, непонимающими в делах Православной жизни и в том числе, в Крещении (что, не дозволяет ни кого, из приходящих крестить, т.е. очень рано и тем же, очень опасно), было принято решение, к этой теме «Крест Христов», добавить, детальный материал: «Крещение, как это таинство понимать, или, что оно, в действительности – есть?»

Предлагаю ниже, этот материал, твоему, Уважаемый читатель – вниманию (также как и книгу к доброму – сведению, а, не к принуждению).