Читать книгу Путь и шествие в историю словообразования Русского языка - Вадим Васильевич Гурей - Страница 12

Сейчас, на основании довольно скудных знаний о человеческом мозге, очень трудно говорить о его функциях при обучении, управлении и координации действий организма, а также о существовании человеческого сознания и его взаимодействия с мозгом.

Однако каждый, наблюдая за работой своего мозга и сознания, может легко обнаружить, что человек или сказать точнее – человеческое сознание живёт внутри своего тела, не имея никакого понятия как оно устроено и функционирует. Обо всех процессах, проходящих в этом теле, сознание получает визуальную, звуковую или чувственную информацию и взаимодействует с ним только через эти чувства и связанные с ними образы, возникающие в мозге. А это говорит о том, что всеми процессами, происходящими в организме человека, управляет и руководит именно мозг, в то время как сознание, их может осознавать или не осознавать.

Например, тело человека может какое-то время жить и без сознания, когда он находится во сне, в бессознательном состоянии или в коме. Любой из нас хорошо знает, что большинство повседневных действий он делает машинально, так сказать – на автомате. И неслучайно в нашем языке существует поговорка, которая гласит: «привычка – это вторая натура человека».

С самого раннего детства мозг учится управлять телом человека, где сознание выдвигает только намерение, желание или волю. Более того, уже в зрелом возрасте такое взаимодействие не меняется.

Например, когда мы учимся ездить на велосипеде или автомобиле, нам кажется, что это мы сами сознательно учимся тому, какие правильные действия необходимо совершать. Однако на самом деле, это наш мозг учится управлять нашим телом, для совершения определённых действий, необходимых для управления велосипедом или автомобилем, доводя их до автоматизма. Когда он этому научится, мы все его заслуги присваиваем себе, понятия не имея о той невероятной сложности взаимосвязей нашего организма, с помощью которых наш мозг управляет и телом, и велосипедом в то время, когда мы в нашем сознании думаем о чём-то другом, наслаждаясь движением и окружающим видом.

Об этом хорошо знает любой спортивный тренер, что именно мозг, как главный координатор, способен научить тело выполнять самые сложные движения, если в сознании человека есть желание и мотивация. Однако в процессе обучения мозг может заучить и неверные движения, от которых в последствии ему очень трудно избавиться.

То же касается и речи. Именно мозг создаёт внутри себя образы, с помощью которых запоминает массу слов того языка, на котором он учится говорить, а также, учится управлять речевым аппаратом, чтобы правильно эти слова выговаривать сначала по слогам, а уж потом бегло. Научившись говорить хорошо или плохо, человек сознательно редко подбирает нужные формулировки для своей будущей речи. За него это делает мозг и невероятно быстро, так что порой, человеку бывает довольно трудно даже проследить за этим процессом.

Сознание способно родить идею или образ нечто сказанного в будущем и желание сказать, а мозг эту идею выполняет, подбирая уже когда-то услышанные, заученные и не один раз воспроизведённые слова и речевые формулировки, которые хранит в своей памяти, создавая будущую речь. Иногда сознание до того, как язык сказал, успевает понять смысл формулировки будущей речи и может дать мозгу команду, по которой он изменит или составит новую формулировку, на ходу меняя речь. Но если человек осознано хочет сказать нечто важное, что требует большей точности, он может провести внутренний разговор с мозгом, чтобы из его запасов выбрать более подходящую и точную формулировку.

Любая человеческая речь, которая произносится спонтанно или автоматически, сознательно или бессознательно, например, в бреду, всё равно является ранее услышанной заученной и хранящейся в памяти мозга, которую он воспроизводит сам или по желанию человеческого сознания. При этом само сознание в момент звучания речи, может думать или сосредоточить внимание на чём-то другом.

Однако любой человек при взаимодействии с мозгом, из его запасов слов и их образов, способен создать совершенно новое слово или формулировку слов, которые поселившись в головах других людей, могут зажить в языке его народа самостоятельной жизнью.

Это же свойство человеческого мозга делает возможным его «зомбирование», когда разного рода идеи и суждения распространяются в обществе и завоёвывая умы, живут в поколениях людей, основная масса которых не только не пытается эти идеи переосмыслить, критически проверив на состоятельность, но даже просто вникнуть в их суть.

В какой-то степени человек похож на самообучающуюся биологическую машину и с одной стороны он является рабом своих собственных привычек, что само по себе неплохо, так-как освобождает сознание от рутины, а с другой – у него всегда есть возможность саморазвития, творчества и критического переосмысления окружающей действительности. У каждой такой биологической машины есть свой уровень сложности и развития, в том числе и развитие речи.

Очевидно, что каждый мозг благодаря своим генетическим или наследственным, а также иным потенциальным возможностям развития, способен накапливать разное количество информации, напрямую зависящей от её практического использования. Если информация не используется, используется редко или неинтересна, мозг может её не запоминать, а если запомнил, способен забывать. Умение анализировать эту информацию, также находится в прямой зависимости от практического совершенствования мыслительного процесса мозга, как и грамотная передача этой информации с помощью речи или языка, требующая практических навыков.

Например, среди нас есть люди, которые говорят очень красиво и понятно, а также такие, которые как говориться – двух слов связать не могут. Причём человек умный, хорошо образованный и начитанный не всегда способен говорить красноречиво или просто лаконично изъясняться, если мозгу не хватало практики в этом направлении.

Это говорит о том, что каждый человек или его мозг с самого раннего детства проходит свой путь практического обучения разговорной речи, копируя и воспроизводя то, что до него было создано культурой его народа и развитием их языка.

Современные исследования деятельности мозга показывают, что во время мыслительного процесса активизируются нейронные связи, которые, вероятно, создаются в момент запоминания человеком той или иной информации. Скорее всего, именно эти нейронные связи, как некие живые ячейки памяти и создают в мозге человека чувственные, звуковые и визуальные образы нечто существующего в окружающем его мире, в том числе и тот самый образ этих нейронных связей.

С этой точки зрения хорошо видно, что, например, реальный лес в мозге людей может существовать в виде нескольких образов.

Во-первых, в виде картинок когда-то увиденного и сохранившегося в их памяти леса и несмотря на схожесть этих образов, для каждого человека они будут разными. Более того, кто ни разу не видел джунглей или берёзового леса, представить их образы не сможет.

Во-вторых, у современных людей в голове существует визуальный образ письменной записи слова «ЛЕС», состоящей из букв или знаков, которые в разных языках имеют разные визуальные формы.

В-третьих, кроме визуальных образов, реальный лес в головах людей может существовать в виде звукового образа, который тоже в разных языках может быть разным. О существовании звуковых образов хорошо знают композиторы, способные с их помощью в полной тишине сочинять музыку.

Вероятно, эти звуковые образы существуют благодаря тем нейронным связям, которые управляют речевым аппаратом. Эти связи мозг создаёт во время обучения человека разговорной речи. Когда в мозге возникает какой-либо образ, нечто существующего в окружающем его мире или в мире образов, он его моментально связывает с образом слова его обозначающего, который активирует или посылает импульсы к речевому аппарату. При этом сам речевой аппарат может быть либо задействован, либо нет, что позволяет человеку вести внутренний разговор, когда сознание по одним только импульсам, идущим по нейронным связям, понимает смысл внутренней речи. Эти импульсы могут быть слабыми или обрывистыми, по которым сознание понимает приблизительный смысл такого монолога, а могут быть яркими, отчётливо имитируя каждое слово, если человеку необходима точность формулировки.

Разницу в этих образах видно тогда, когда мы забываем имена и названия вещей, о которых хотим рассказать, мучительно пытаясь эти имена и названия вспомнить. Сам образ мы видим и понимаем о ком или о чём хотим сказать, но образ слова его обозначающий, затерялся в недрах памяти.

Эту разницу видно и тогда, когда люди забывают образы своей прошлой жизни и даже своё имя. Они могут общаться и разговаривают словами, которыми вполне могли бы описать образы своей прошлой жизни, но как раз их-то они и не помнят, как не помнят и своего имени. Вернее сказать, слово, означающее имя когда-то им принадлежащее они знают, но не знают, что оно связанно с ними, с их собственным образом.

Поэтому, думая о лесе, в мозге человека может возникнуть любой из перечисленных выше образов. Для мозга нет особой разницы, какой образ следует вызвать из своей памяти, так-как любой им созданный образ является условным и мало похож на реальную действительность или реальный лес. Но сознание человека при взаимодействии с мозгом способно их наблюдать и различать.

Из своего личного опыта многие знают, что мысли могут быть как ясными, так и смутными, потому, что мыслительный процесс человека может проходить как под руководством или пристальным вниманием сознания, так и с минимальным его участием, когда мозг сам по себе ассоциативно перескакивает от образа к образу.

Ассоциативный способ мышления мозга в голове человека способен водить очень замысловатые хороводы, чередуя визуальные образы нечто существующего в реальном мире или в мире образов, со звуковыми образами слов и фраз их означающими, когда один образ тянет за собой другой, ассоциативно с ним связанный.

Однако некоторые специалисты словесности считают, что человек думает не образами, а словами.

Например, господин Л. В. Успенский в своей книге «Слово о словах», пишет: «Теперь всё ясно, думаем мы не образами, а словами. Мысль, даже ещё невысказанная вслух, уже воплощается в слова в мозгу человека».

Обратите внимание, этот специалист словесности даже не замечает, как в двух стоящих рядом предложениях сам себе противоречит, заменяя слово «образ» на слово «мысль». Человеческие мысли, которые по его же представлению воплощаются в слова и есть образы нечто существующего в мире реальном или в мире образов, которые мозг моментально связывает с образами слов или теми нейронными связями, которые управляют речевым аппаратом. Поэтому мыслительный процесс человека, всегда происходит путём смешения этих образов.

Например, когда человек планирует перестановку мебели или будущий поход в лес за грибами с его детальным планированием времени, маршрута, экипировки и всего остального, большая часть его мыслительного процесса может проходить при участии визуальных образов необходимых для этого предметов, без образов слов их означающих.

Безусловно, образы слов в развитии мышления людей трудно переоценить, так-как они значительно увеличивают возможности мыслительного процесса, позволяя вести внутренний диалог или дискуссию. Это становится крайне полезным, когда, например, человек планирует важную встречу, для которой он составляет сценарий и будущую речь. Однако нельзя сказать, что человек думает только словами или звуковыми образами слов.