Читать книгу Thesen zur ganzheitlichen Demokratie. - W. Eckehart Heeger - Страница 79

Aus egoistischem Verhalten gehen koevolutionär Herrschafts- als neoliberale, kapitalistische Gesellschaften und Wirtschaftssysteme und die Tyranneien repräsentativer Scheindemokratien hervor, je nach dem Zweck, mit welchem sie ihre Lust durch Macht, Freiheit oder Geld befriedigen wollen. Aber mit egoistischem Verhalten ohne Gerechtigkeit ist keine repräsentative und auch keine ganzheitlich demokratische Gesellschaft möglich, weil ihre Menschenwesen bestechlich und korrupt sind und jede Macht willkürlich und auch die Gesellschaft missbrauchen und deren negative Folgen sich durch die Machtverfügung noch verstärken. Wie es in einer Gesellschaft, in welcher egoistisches Verhalten nicht zu verhindern versucht oder ausreichend verwirklicht wird, zeigt sich im Kapitalismus und Neoliberalismus. Denn, wenn egoistisches Verhalten nicht im Ursprung verhindert wird, ist es danach auch nicht mehr möglich, weil die Aufwendungen die Folgen, also Verbrechen zu verhindern, immer umfangreicher werden und ihre Beseitigung auch mit noch so großen Aufwendungen nie mehr tatsächlich erreicht werden können. Auch die scheinbaren Erfolge des kapitalistischen Wirtschaftssystems werden, in der Gesamtbilanz, letztlich mehr als aufgefressen und machen es nachhaltig beurteilt, zum denkbar ineffektivsten. Luhman nannte diese Gesellschaften und ihre Subsysteme selbstreferentiell, weil sie die Probleme, welche sie zu lösen vorgeben, selbst erzeugen. Damit ist Gesellschaft an sich nicht möglich, weil die inneren Bindungen sich auflösen und Gesellschaft in Mengen von egoistischen Menschen dissoziieren. Damit ist aber auch Demokratie an sich und noch weniger als repräsentative Demokratie, möglich, weil die erforderliche Meinungsbildung der Gesellschaftsmitglieder manipuliert und nur um Macht gekämpft wird, statt Probleme zu lösen und die Bürger zu schützen. Es werden mehr und immer größere Probleme für die Menschen und ihre Gesellschaft erzeugt, weil die politische Klasse unfähig ist. Selbst, wenn zum Schein für alle anderen, auch Probleme anderer Menschen gelöst oder gelindert werden, so meist nicht, um den Menschen zu dienen, sondern als Alibi für Ausbeutung sogar in materialistischen, mythischen Gesellschaften als Beweis der Gottgefälligkeit. Auch dieser Schein wird ausgebeutet, um andere Menschen zu täuschen. Balancen, welche für die Stabilität jedes Menschen, jeder Gesellschaft und auch der Natur notwendig sind, können damit nicht hergestellt und erhalten bleiben. Auch Selbstorganisation einer Gesellschaft und ganzheitlich demokratische Gesellschaft ist damit nicht möglich.

Als Alternative dazu müssen alle diese Systeme, durch Streben nach dem Zweck des Lebens der Menschen, dem Menschsein und Menschlichkeit, für eine menschlich entwickelte Gesellschaft, vom Kopf auf die Füße gestellt werden.

Eine Möglichkeit Balance trotz hoher Zivilisation, Kultur und Wohlstand für alle Menschen zu ermöglichen, könnte eine ganzheitlich demokratische Gesellschaft als Koevolution ihrer schon entwickelten Gesellschaftsmitglieder sein, welche orientiert am menschlichen Wachstum erzogen werden, selbst menschlich wachsen und in ihre Verantwortung als Bürger ihrer Probleme gemeinsam selbst lösen. Aber es ist ein langer und beschwerlicher Weg und jede versuchte Abkürzung gefährdet ihn.

Jede Gesellschaft ist also das Abbild des Bewusstseins und Selbst ihrer Menschenwesen. Entweder sie entwickeln sich, dann entwickelt sich auch ihre Gesellschaft mit oder ihre Menschtiere degenerieren durch ihr egoistisches Verhalten, wie man dies in kapitalistischen Gesellschaften und repräsentativen Scheindemokratien nachvollziehen kann.