Читать книгу Любовь к Мудрости. Тайны науки Философии. Книга 1 - Юрий Иванович Леднев - Страница 6

Глава 1. Для чего нужна философия?
Технократическая цивилизация

Оглавление

«На заре двадцать первого века,

Когда жизнь непосильна уму,

Как же нужно любить человека,

Чтобы взять и приехать к нему…»


Владимир Вишневский

Человечество прошло путь от каменного топора до квантовой электроники. Человек открыл огонь и обуздал атом. Возможности современного человека не ограничены расстоянием и не обременены временем. Сколько научных «скачков» и «революций» произошло лишь за последние пятьдесят лет? Только за мои годы я могу вспомнить огромный сундук – ламповый телевизор, телефон с барабаном и магнитную перфокарту для ЭВМ. Сейчас функционал всех этих устройств помещается в кармане брюк в виде незамысловатой «коробочки» смартфона. Многие люди считают себя умнее, если приобрели навороченный телефон, а, между тем, большинство из них элементарно не знает таблицы умножения, потеряв способность считать в уме самостоятельно, без использования вычислительных машин. А ведь совсем недавно никаких калькуляторов-то не было. Нас, к примеру, в начальных классах школы учили считать на обычных счётах, и это у нас неплохо получалось, как, к слову, и у продавщицы в ближайшем магазине.

И на фоне всего этого технического прогресса наблюдается откровенный упадок человеческой нравственности. Были времена, когда писатели и философы только рассуждали о том, что когда-то придёт время, и машины будут служить человечеству. Взгляните в окно – время уже пришло, но никто и ничто нам не служит, а как раз-таки наоборот – человек служит вещам, которые сам породил. Мы создали не технологическую цивилизацию, а технократическую, где каждый из нас является невольным рабом техники.


***********Небольшое примечание************

Термин «технократия» подразумевает общество, в котором человек подчинён технологиям, и существует зависимость от научно-технических специалистов. В данной системе технологии обслуживают деградационно-паразитарные интересы самого человека с одной стороны и игнорируют общепланетарные интересы всего человечества и биосферы с другой. Напротив, в «технологической» цивилизации любая техника является лишь инструментом познания окружающего мира, где неизменным атрибутом является идея возобновляемости ресурсов.

********************************************


Вместо того, чтобы организовать весь технический потенциал на освоение человеком новых горизонтов мироздания, мы стали откровенными «инвалидами». Всё потому, что воспринимаем все «чудеса инженерной мысли» в качестве протезов своего тела и разума: компьютер – протез мозга; автомобиль – протез ног и т. д. Ведущий научный сотрудник московского Института физической химии, доктор химических наук, Юрий Чирков по этому поводу высказался следующим образом: «Рядом с Природой №1 человек возвёл искусственную Природу №2, мир конструкций, которые в миллионы раз увеличивают возможности человека. Только вот беда: этот новый «синтетический мир» не всегда оказывается в гармонии и с естественной природой, и с психическими и духовными потребностями самого человека-творца. Машина начинает экзаменовать способности своего создателя, который превращается в «безумного манипулятора с кнопками», и он уже с трудом справляется с темпом перемен. Властелин Земли быстро превращается в раба машин. И многим из нас уже хочется крикнуть: «Остановите мир – я хочу сойти!».13

Из-за чего мы и сами стали чем-то вроде человекоподобных роботов, приросших к своему рабочему месту. Не справедливый труд, а работа (от слова «раб») вытягивает из человека все силы, но вне работы большинство из людей попросту лишены всех жизненных инициатив и навыков, необходимых для «выживания» в иерархии Мироздания в ранге «человек разумный». А лишаясь этой рутинной работы, люди сходят с ума, не понимая чем им заняться дальше, потому что не мыслят себя вне той системы, в которой они находились уже много лет. Статистика показывает, что огромное количество смертей приходится на людей, которые недавно вышли на пенсию.


В технократической цивилизации целенаправленно взращивается общество потребления человеческих ресурсов. Некачественные товары, которые ломаются, запланированное устаревание,14 пропаганда новой моды на те или иные вещи. Как пример: в среде моих знакомых есть люди, которые с ума сходят от «яблочных» смартфонов, и как только на рынке появляется новый смартфон этой фирмы, эти люди, сломя голову, мчатся в ближайший салон сотовой связи для покупки долгожданного аппарата. При этом, старый аппарат у них ещё в отличном состоянии и мог бы послужить ещё не один год. А теперь обратная ситуация. Вы купили новый автомобиль, причём за немалые деньги. Завод изготовитель даёт гарантию на свой товар порядка 100 тыс. километров пробега. Что не удивительно, ведь автомобиль прекрасно эксплуатируется в течение данного гарантийного периода практически без поломок, но как только пробег превосходит 100 тыс. километров, одна за другой начинают выходить из строя узлы автомобиля. Как говорят автолюбители, машина начинает «сыпаться». Что это, совпадение? Увы, нет. Это точный расчет инженеров и маркетологов. Общество потребления устроено таким образом, что производители должны непрерывно что-то производить, а потребители непрерывно это потреблять. На это работают все компании-производители, привлекая для «пропаганды» немалые ресурсы (газеты, журналы, телевидение и пр.).

Известна маркетинговая ошибка одной из самых крупных компаний авто-производителей. В середине 80-х годов прошлого века такая компания выпустила серийный автомобиль. Инженеры были настолько уверены в высоком качестве своего творения, что компания дала двадцатипятилетнюю гарантию на данный автомобиль. Разумеется, продажи данной модели были очень высокие, и компания заработала в этот период миллионы долларов. Что же было дальше? А дальше «неубиваемый» автомобиль радовал своих хозяев не один десяток лет, и как такового смысла покупать другую машину у потребителей попросту не было. В конечном счёте автомобильная компания потерпела огромные убытки за эти 25 лет и впоследствии стала производить автомобили из материалов низкого качества со строго рассчитанным гарантийным периодом. За ней последовали и другие автомобильные компании. В итоге, во всех автосалонах сейчас стоят одноразовые автомобили. К этому примеру можно отнести и практически всю компьютерную и бытовую технику.

Как пишет журнал «Бюллетень медицинских Интернет-конференций» (Bulletin of medical internet conferences) от 2017 года: «Главное, что производство любого товара требует ресурсов, часто природных, часто невосполнимых. То есть, все мы осуществляем уже вторичное потребление. Природные богатства были затрачены на вещь, даже если она ни разу не была использована. Ведя такую политику потребления, расточительству нет предела… Особенно катастрофично потребительство в отношении природных ресурсов. Человек не только берёт у природы слишком много, беда в том, что он почти ничего не возвращает. А если и возвращает, то зачастую это лишь огромные кучи мусора, образующие свалки, каждая из которых может занимать по несколько сотен гектаров земли, неся вред экологии всей Земли».15


На основе всего вышесказанного мы видим, как человеческое существо имеет дело уже не с объективным мирозданием, не окружающей его природой, а с некоей новой реальностью, сотворённой им, его социальной средой (ноосферой) и технократической средой, где существуют свои законы, которые зачастую чужды природным. Мы своими глазами наблюдаем процесс резкого вытеснения природной среды обитания человека её техническим суррогатом. Окружив себя техникой, человек облачился в кокон, воспринимая природу как нечто вторичное и бесполезное. Энергетика, выжимающая из природы все её соки, не оставляет после себя ничего, не создает механизмов, необходимых для естественной реабилитации тела измученной планеты. В наших руках сосредоточены уникальные инструменты познания природы и вселенной, которые тратятся на бесполезные впечатления. Техника стала самодостаточным инструментом строительства новой среды обитания, внутри которой человечество сосуществует, получает опыт и развивается. В этом смысле человек мог бы вполне обоснованно гордиться собой, ведь он наконец-то стал хозяином планеты, однако постоянный эгоистический монолог человека не может длиться вечно – природа стала нам отвечать. Экологическая обстановка в последние годы ставит под вопрос целостность человеческой цивилизации и существование самого человека. Ресурсы планеты истощены. В мире уже не хватает пресной воды. На фоне этого в человеческое существо словно закрался «демон» пессимизма. С одной стороны нам вещают, что всё «хорошо», «бери от жизни всё», а с другой стороны сам человек интуитивно чувствует приближение неизбежного краха общественной системы. Каждый начинает понимать, что так больше продолжаться не может. Экологический и технический кризис перешли в наиболее опасную форму кризиса внутреннего мира человека. Это ввело человеческий разум в ступор, в котором человека не покидает чувство опустошенности, чувство своего бессмысленного существования, вопреки перспективе увеличения «благ» техногенной цивилизации, которые на деле умеют лишь создавать иллюзию избавления человека от всех его проблем, как физического, так и духовного плана.


В этом понимании сценарий возможного будущего нашей цивилизации оставляет желать лучшего. Либо человечество научится правильно использовать технологии, либо технологии полностью подчинят человечество себе, вытеснив большую часть биосферы. Такой возможный сценарий будущего хорошо выражен в фильме «Матрица», вышедшего на экраны почти два десятилетия назад, но продолжающий и по сей день удивлять своим скрытым символизмом не только любителей кинематографа, но и общественных мыслителей. В данной картине главный герой хакер Нео знакомится с главой тайной организации Морфеусом, и это знакомство переворачивает всю жизнь молодого программиста. Ему сообщают, что весь наш мир – иллюзия, созданная машинами в форме глобальной компьютерной программы, которая обеспечивает устойчивое управление человеческим разумом, а значение человека сведено до биологического источника энергии, необходимого для подпитки всех машин, поработивших планету Земля. Морфеус, как прототип библейского Иоана Крестителя, проводит обряд посвящения Нео, после чего всем становится очевидным истинное предназначение главного героя, как Мессии-Христа, призванного спасти человечество от неминуемой гибели. Сам главный герой с трудом верит в свою избранность на пути спасения человечества, но его любовь к героине Тринити даёт ему силы поверить в себя и открыть новые границы своего разума. Образ Тринити в данной картине двойственен. Во-первых, само слово «trinity» в переводе с английского означает ничто иное, как «Троица», которая является неотъемлемой частью христианского богословия, а во-вторых, по самому звучанию слово «три-нити» может олицетворять «3 нити» судьбы сестёр Мойры – мифологических греческих персонажей Лахесис, Атропос и Клото, которые были дочерьми богини Никты. Как три сестры Мойры постоянно плетут «полотно судьбы», корректируя человеческие судьбы, так и героиня Тринити корректирует судьбу главного героя Нео и даёт ему силы в борьбе с машинами-поработителями, а также в познании плана Великого Архитектора, образ которого олицетворяет христианского Бога Творца. Впрочем, в отличие от христианского Бога, который в библейской трактовке хоть и бывал с людьми жесток, но всё же желает своему творению только лучшего, Архитектор Матрицы на поверку оказывается абсолютно беспристрастной фигурой, а истинным «архитектором» является незаметная старушка «божий одуванчик» Пифия (Pythia лат.). Именно так у древних греков звали ведущую жрицу-прорицательницу Дельфийского оракула в храме Аполлона, которой верховные правители государства доверяли не просто как ведущему аналитику, но и как главному вещателю божественной воли. В этом смысле старушка Пифия прямо со своей кухни фактически управляла миром, формируя всевозможные матрицы. Такой сценарий человеческого будущего в киноленте «Матрица» был создан братьями Энди и Ларри Вачовски, которые, по некоторым данным, хоть и имеют славянское происхождение, но, всё же, являются заложниками западной культуры, порочность которой братья недавно продемонстрировали в её лучших «традициях», сменив свой пол на женский. «Античеловечность технократической цивилизации проявляется разнообразно, в том числе и в неадекватности содержания информации и формы её подачи. Западная региональная цивилизация во второй половине ХХ века лидировала в развитии техники и технологий, особенно в массовом их применении во всех сферах жизни, став при этом лидером в сползании человечества к технократической катастрофе. Но точно так же, как Запад сегодня вне конкуренции в сфере создания упаковки для различной продукции, он также лидирует и в совершенствовании способов и форм подачи информации – телевидение, радио, мобильная телефония, Интернет, электронная почта, телемосты и Интернет-форумы, и т. п. – стали более или менее общеупотребительны во всём мире как результат технического первенства Западной цивилизации и её активной торговой глобальной политики. Став технико-технологическим лидером, Запад преуспел и в навязывании своего видения проблем развития человечества, и способов их разрешения другим культурам, в том числе и русской».16 У некоторых российских конспирологов есть версия, что проект «Матрица»17 был заказан спецслужбами запада.

Та реальность, что ждет нас в будущем, должна быть качественно новой реальностью, в которой человечество сумело слезть с энергетической «иглы», избавившись от ложных стереотипов мышления и научившись понимать язык природы, который во все времена вещал нам свои подсказки в каждой из областей человеческого познания всего окружающего. Природа – наш дом, и она никогда не опровергала значимости технического прогресса, а, скорее, давала понимание важности перехода его на новый уровень применения, в гармонии со всем окружающим.

13

Ю. Г. Чирков. «Дарвин в мире машин». Изд. 2-е, испр и доп. М.: Ленанд, 2012 г. 288 стр.

14

Подробнее: Адам Хэдхейзи, «Запланированное устаревание» коварный заговор производителей? [Электронный ресурс] / / B BC F uture – 18 июля 2016. – Сайт: http://www.bbc.com/russian/vert-fut-36798142

15

Бюллетень медицинских Интернет-конференций (ISSN 2224—6150) 2017 г. Том 7. №1. стр. 472—473. («Потребление как способ существования и потребительство как гибель общества»).

16

ВП СССР: Матрица «Матрице» – рознь. О рецепте обретения «свободы» в фильме «Матрица». изд. НОУ «Академия Управления», Мск.: 2010 г. – 44 с. (стр. 8)

17

Несмотря на сделанное Автором этой книги толкование кинокартины «Матрица», символы и образы, показанные в ней, имеют и другие смысловые ряды, в частности, относящиеся уже к области мистицизма и оккультизма. Стоит, хотя бы, акцентировать внимание на таком дуальном понятии, как «параллельный мир», показанный в киноленте, как истинный, реальный (материальный), а в противовес ему существует «матрица», которая вымышлена и является плодом фантазии (образом создателя). Такое соответствие подобно оккультному представлению об устройстве мира, где есть мир плоти и мир духа.

Любовь к Мудрости. Тайны науки Философии. Книга 1

Подняться наверх