Читать книгу Любовь к Мудрости. Тайны науки Философии. Книга 1 - Юрий Иванович Леднев - Страница 8

Каждый из нас исторически убедился в том, что на всём земном шаре нет ни одной страны или народа, в культурном основании которого не существовало бы представления о Высшем разуме Вселенной (Боге). Как вы думаете, это повсеместное заблуждение всех людей? Либо это, всё-таки, отражение неких обстоятельств бытия?

Сама риторика вопроса и смысл его трактовки, а также многие исторически сложившиеся обстоятельства, которые он влечёт за собой, смогли оказать сильное влияние на формирование всей философской науки в целом, а споры на данную тему ведутся уже столько, сколько существует современная цивилизация и созданная людьми академическая наука. Главный аргумент материалистической науки по данному вопросу состоит в логической недоказуемости существования Бога, однако, если придерживаться именно логическим умозаключениям, то по этой же «логике» доказательств обратного (что Бога нет) в науке не существует. По этой причине споры т.н. атеистов (о том, что Бога нет) и креационистов (о том, что Бог есть) совершенно утопичны. Тем не менее, принимая во внимание опять-таки научные данные о строении нашего мира, мы отчётливо пониманием, что во всём окружающем нас пространстве представление о разуме (интеллекте) не сводится к одному лишь человеку. Интеллект во Вселенной иерархичен и точка отсчёта здесь – минеральная жизнь. А финишная точка – человек?

Понятие об интеллекте хорошо было сформулировано советским академиком Николаем Амосовым. «Интеллект, – говорил Амосов – это аппарат управления сложными системами через действия с их моделями для достижения максимума критериев оптимальности».24 Также Амосов полагал, что говоря об интеллекте, мы должны помнить «об общих механизмах или алгоритмах интеллекта, которым равно подчиняются разум животных, человека, коллективный разум общества и которые обязательны для любой его модели; мы будем иметь в виду эту совокупность средств и способов управления, независимо от того, реализована ли она в биологических системах или при помощи искусственно созданных, технических средств».25

Если же брать во внимание жизнь на нашей планете, то интеллект присутствует во всех её системах, будь-то растительный мир, животный мир или человечество. Каждый из этих уровней имеет своё интеллектуальное понимание окружающего мира. Минеральная жизнь, вопреки всеобщему заблуждению, также может иметь интеллект, но настолько низкоуровневый, что измерить его не представляется возможным. Вспомним, хотя бы, самодвижущиеся камни высохшего озера Рестрек-Плая26, что в США, или живые чилийские камни Асцидии, которые, конечно, и классифицируются как морские животные, но явно имеют минеральную природу. Алексей Чуликов, доктор физико-математических наук, пишет: «Растения и животные – живые, они рождаются и умирают, дышат, обмениваясь веществом с окружающей средой. Они реагируют на внешние раздражители. Но, как мы видели, минералы тоже не вечны, они имеют своё начало и конец, своё рождение и гибель, только продолжительность цикла жизни минерала настолько велика, что для нас, живущих лишь десятки лет, минералы кажутся неизменными. Они не изолированы от окружающей среды и обмениваются с ней не только веществом, но и энергией. Например, с энергией света… Может быть, минералы – просто ранняя форма жизни?»27

А самыми загадочными минералами принято считать румынские «трованты». Они не только двигаются, но и изменяются в размерах (растут), а также размножаются, подобно растениям.28 В конце прошлого века группа французских учёных под руководством доктора Ришара Дэмонта и Бертрана Эсколье случайным образом обнаружили «пульсацию камня, используемого им в качестве пресса в лаборатории. Валун был специально помещен в электрокардиограф, и прибор зафиксировал слабую, но регулярную пульсацию, источником которой мог быть только камень… Позже долгое и тщательное исследование образцов, взятых в разных точках земного шара, окончательно подтвердило их предположение о том, что камни являются живыми существами с очень длинным и медленным процессом жизнедеятельности… Камни дышат, – говорит Дэмонт, – и на один вдох у них уходит от трех дней до двух недель, они имеют пульс, обнаружить который можно только при помощи очень чувствительной аппаратуры. Каждый удар сердца длится у камня около суток, и поэтому его нельзя почувствовать или услышать без специальных приборов… Исследования, проведенные двумя учеными, позволили им окончательно установить, что камни не только живут, дышат и двигаются, но даже, видимо, способны думать».29

В свою очередь, растительный мир обладает способностью познавать мир с помощью солнечного света, воды и воздушных потоков. Если влажность почвы высокая, то растение поднимает свои корешки выше, если низкая, то опускает корни вглубь почвы. Если растения познают мир лишь несколькими рецепторами, определяющими ход всей их жизни в ограниченной среде, то у животных восприятие мира намного обширнее, а среда познания значительно больше. Таким образом, низшие ступени иерархии интеллекта не способны в полной мере воспринимать более высокие иерархии. Для коровы, которая пасется на лугу, трава – есть «бездушная» пища, которую она никогда не сможет воспринимать как себе подобную, для травы появление коровы ни что иное, как «божественное» вмешательство свыше в её жизнь. Также и разум коровы не имеет природных данных для познания сущности человека.

Для организации каждой системы жизнеустройства в мироздании требуется определённые критерии интеллекта. Если для построения муравейника требуется один уровень, а для создания деревянного стула интеллект порядком выше, то для запуска корабля в космическое пространство необходим интеллект качественно иного уровня. Такой же иерархичной системой является наша солнечная система и, в общем-то, вся вселенная целиком. В этом понимании имеем ли мы основания полагать, что природные способности человека по восприятию окружающего мира являются вершиной вселенского интеллекта? Способен ли человек к организации работы таких сложных иерархичных систем, как Солнечная система или вся вселенная целиком? Если для непрерывной работы муравейника требуется постоянный труд муравьёв, то может ли солнечная система никем и ничем не управляться? Думаю, ответ очевиден. Именно для понимания такого рода вещей служит философская наука, а от результата понимания зависит результат нашей жизни, её качество и смысл. Следовательно, в какой бы иерархии не располагался интеллект и какую бы форму он не приобретал в той или иной системе, каждое его проявление во Вселенной имеет некую корреляцию (взаимосвязь) со всеми остальными уровнями иерархии. В этом воззрении непроизвольно возникает вопрос о гипотетическом существовании иерархически наивысшего интеллекта, обладающего свойствами организации работы всех иерархически низших систем и обеспечивающего их целостность и развитие.

В процессе жизни каждого существа участвуют некие невидимые информационные структуры, оказывающее прямое воздействие на ход развития любого живого организма. Особое внимание данной теме уделял выдающийся учёный современности академик РАЕН Пётр Гаряев. Академик полагает, что во вселенной существуют некие информационные волны, которые не только влияют на все биологические виды, но и управляют всеми основными процессами в клетке. Гаряев утверждает, что существующая в науке концепция информационного кода ДНК живых организмов ошибочна. В своей монографии 1994 года «Волновой код» он рассказывает об уникальном опыте с живыми организмами. Им были отобраны две группы земноводных лягушек, как взрослых особей, так и эмбрионов-головастиков.30 Одна группа испытуемых была помещена в открытую среду, в которой были созданы все благоприятные условия для размножения и развития: влажность, освещённость, температура, пища и пр. Вторая группа испытуемых была помещена в точно такую же экосистему, но изолированную от каких-либо внешних волн, в том числе и электромагнитных. Результат был ошеломляющим. Если в открытой среде лягушки размножались, а головастики развивались, как положено, то в изолированной среде лягушки перестали размножаться, а из головастиков получались настоящие «уродцы», которые были нежизнеспособны. Данный опыт говорит о том, что основная часть генетической информации, необходимая для развития любого живого организма на нашей планете поступает не из генетического кода ДНК, а извне, в виде каких-то волн или частотных процессов. Как известно, в ДНК живых организмов существует лишь около десяти процентов т.н. «полезной» ДНК. Природа остальной информации ДНК малопонятна, поэтому она названа «мусорной» и рассматривается лишь как некий генетический «груз», собранный в процессе эволюции конкретного живого организма. На самом деле, именно эти 90% оставшейся мусорной ДНК и есть весь т.н. «кодовый словарь», который расшифровывается под влиянием неких неизвестных волн, что, в свою очередь, запускает процесс развития конкретного живого организма. Как пишет Гаряев: «В какой-то мере этот экспериментальный материал согласуется с представлениями о гипотетическом биологическом поле – организаторе морфогенеза, о едином электромагнитном континууме, управляющем клеточными перестройками; Это показывает реальность существования и моделирования знаковых электромагнитных полей геноволнового уровня, управляющих стратегическим метаболизмом биосистем, их наследственностью. Голографические принципы самоорганизации применительно к биосистемам позволяют объяснить в терминах нелинейной физики электромагнитных и акустических излучений некоторые фундаментальные явления клеточного метаболизма, которые до сих пор не понятны; Управление развитием высших биосистем происходит с использованием материально-волновых солитонно-голографических матриц генома, а также семиотических единиц, сходных с человеческой речью и, вероятно, с речью Творца.31 Как бы то ни было, измерить данные волны не представляется возможным, поскольку они имеют неэлектромагнитную природу, хотя и сопровождаются электромагнитными процессами. Что это за информация? Откуда она поступает? Мы пока что понять не можем. Одно здесь очевидно: во Вселенной существует некая сила, управляющая всеми живыми организмами и нашей жизнью в том числе. И слова выдающегося русского учёного Михаила Ломоносова в этом смысле как нельзя точны: «Нет никакого сомнения, что видимый сей мир устроен от Существа разумного и что, кроме сей пречудной и превеликой громады, есть некоторая Сила, которая оную оградила, которая есть неизмеримо велика, что произвела столь неизмеримое здание. Сия неизмеримо великая… сила не то ли есть, что мы Богом называем и почитаем неизмеримо великим и всемогущим».32 Каждый может назвать эту силу как хочет в рамках той культуры, в которой он находится. Важно здесь иное. Если мы признаём существование высшего управления всеми процессами во Вселенной, которое стабилизирует, гармонизирует всё вокруг и ведёт всё мироздание по единственно верному пути процветания и развития, то и жить мы должны сообразно этому пониманию. «Задумайтесь. Если человек создан Свыше Богом, то и жить он должен по-божески, по законам нравственности и любви. Если же он, по Дарвину, произошёл по воле случая от мохнатой обезьяны в процессе постоянной межвидовой борьбы за существование, то и в основе дальнейшего развития такой жизни на Земле лежит та же самая постоянная борьба, что мы сейчас и наблюдаем в нынешнее время. Об этом Дарвин заявлял с особой уверенностью, приравнивая идею борьбы за выживание у животных в равной степени и к человеческому обществу. Дарвина очень вдохновляла теория безжалостности Томаса Мальтуса, а логическим продолжением этих теорий являются идеи Гитлера, изложенные в его книге, под названием «Моя борьба», что хорошо перекликается с названием книги Дарвина. У животных выживает сильнейший, а слабый погибает в ходе естественного отбора, что, по мнению фашистов, оправдывает гитлеровский геноцид, где во имя укрепления наиболее приспособленных, истребляются более слабые расы. Что, по Дарвину, а впоследствии и по Гитлеру, носит совершенно естественный характер, и Гитлером рассматривалось как вполне «естественный природный процесс».33 Если же мы не признаём эту силу, либо называем её случайностью и причисляем себя к высшему проявлению природной эволюции, то сценарий будущего человечества, в таком случае, превзойдёт всякую фантазию самого талантливого режиссера. Мы попросту исчезнем как вид. Профессор биологии из МГУ академик Юрий Алтухов на последнем году своей жизни, от имени всех учёных-биологов, откровенно заявил: «Мы возвращаемся к Богу, на протяжении столетия вычеркнутому из нашей жизни. В угоду вседовлеющему материализму, положения гипотезы эволюции возводились в догматы, противоречащие научным фактам. Бога заменил в умах поколений «всемогущий» естественный отбор. Ответственность за эту подмену в значительной степени лежит и на учёных. Ведь одна из обязанностей науки свидетельствовать о правде; ответственность учёного выше, чем врача: последствия его деяний могут затрагивать судьбы миллионов. За последние 10 лет мои представления о мире и человеке претерпели коренные изменения и привели к твердому убеждению в том, что наш мир – результат высшего творческого замысла. Я пришел к выводу о существовании Творца ещё и потому, что труды моих сотрудников и мои собственные работы показали, что не только происхождение человека, но даже и происхождение обычных биологических видов не может иметь случайный характер. Каждый вид строго хранит свою уникальность. Его основные признаки связаны не с полиморфизмом как мелкой разменной монетой, которой вид расплачивается за адаптацию к среде, наиболее жизненно важные свойства вида определяет мономорфная часть генома, которая лежит в основе видовой уникальности: случайные изменения в этих генах летальны. А значит, окружающий мир не может быть результатом естественного отбора».34

И завершаем тему мы словами автора «волновой теории» академика Гаряева: «Земля требует сверхвнимания в отношении уровня разумности и целесообразности наших, по сути неконтролируемых, супергенетических манипуляций. Полезно ли это и нужно ли? Сейчас ясного ответа нет. Возможно, мы вошли в «бифуркационную вилку“35выбора стратегии эволюции человечества – или идти дальше по техногенному пути, или учиться мудрости у собственного тела, в котором сосредоточена мудрость Творца».36