Читать книгу Einführung in die katholische Praktische Theologie - Norbert Mette - Страница 5

Einleitung

1. „Kommunikation des Evangeliums“ als praktisch-theologischer Leitbegriff

1.1 Annäherungen – Bestimmungen – Abgrenzungen

1.1.1 Kirchliche Praxis – ein komplexes Tätigkeitsfeld

1.1.2 „Kommunikation des Evangeliums“ – ein mehrperspektivischer Leitbegriff

1.1.3 Kommunikation und Evangelium – miteinander vereinbar? Zur theologischen Konturierung des Leitbegriffs

1.1.4 Auf dem Weg zu einer kommunikativ handelnden Kirche – ein Beispiel

1.1.5 Praktische Theologie als Theorie „gelebter Religion“?

1.1.6 „Pastoral“ im Verständnis des Zweiten Vatikanischen Konzils

1.1.7 Kirche – nicht nur Religionsgemeinschaft, sondern „Pastoralgemeinschaft“

1.2 Zur Methodologie und Methode der Praktischen Theologie

1.2.1 Praktische Theologie nach der „hermeneutischen Wende“

1.2.2 Wissenschaftstheoretische Konzepte im Widerstreit

1.2.3 Zur Methode praktisch-theologischer Reflexion und Theoriebildung

1.3 „Kommunikation des Evangeliums“ unter den gesellschaftlichen Bedingungen der Gegenwart – Auf der Suche nach Glaubenszugängen für Zeitgenossen

1.3.1 Zur Situation von Religion und Glauben im Kontext aktueller gesellschaftlicher Entwicklungen

1.3.2 Zur Selbstvergewisserung des christlichen Glaubens im Dschungel zeitgenössischer Stimmungslagen und Weltanschauungen

1.3.3 „Wähle das Leben“ (Dt 30,19)

2. Kommunikation des Evangeliums als dialogische Begegnung mit Menschen

2.1 Der Mensch im Mittelpunkt kirchlichen Handelns und der Praktischen Theologie

2.2 Bausteine einer praktisch-theologischen Subjekttheorie

2.2.1 Die Liebe Gottes und die Berufung der Menschen

2.2.2 Wachstum und Wandlung im Glauben

2.2.3 Identität aus Gratuität

2.2.4 Identität und Differenz

2.2.5 Leben in Beziehungen und Solidarität

2.3 Formen und Felder kirchlicher Begegnung mit einzelnen Menschen und kleineren Gruppen

2.3.1 Verkündigung als Verheißung von Leben

2.3.2 Religiöse Erziehung und Bildung als Befreiung aus in Entfremdung gehaltenem Leben

2.3.3 Seelsorge als Begegnung im Alltag und Beistand in Lebenskrisen

2.3.4 Kasuelles und sakramentales Handeln und Feiern zu Wendepunkten im Leben

2.4 Kommunikation des Evangeliums als Beruf

3. Gemeinde als Ernst-Fall sich ereignender Kommunikation des Evangeliums

3.1 Gemeinde im Spannungsfeld von kirchlicher Empirie und biblischer Vision

3.1.1 Zwischen Abbruch und Aufbruch – zur derzeitigen Lage der Kirchengemeinden

3.1.2 Akute Bedrängnisse und Lösungsversuche – der Priestermangel und die Folgen

3.1.3 Pastorale Zukunftsszenarien

3.1.4 „Zur Freiheit befreit“ (Gal 5,1) – Gemeinde im christlichen Verständnis

3.1.5 Die Grundvollzüge von Gemeinde

3.1.6 Gemeinde-Revision – ein dauerndes Such- und Verständigungsprojekt

3.2 Im Übergang zur Gemeindekirche? Praktisch-theologische Kontroversen

3.2.1 „Gemeinde“ – ein neuer Begriff innerhalb der katholischen Theologie. Aktuelle theologiegeschichtliche Hintergründe

3.2.2 Volkskirche versus Gemeindekirche

3.2.3 Pfarrei versus Gemeinde

3.2.4 Kooperative Pastoral versus Sozialpastoral

3.2.5 Auf dem Weg zur mündigen Christengemeinde

3.3 Dienste und Ämter einer kommunikativen Gemeindepraxis

3.3.1 Von der Monopolisierung der Charismen zur Wiederentdeckung der Vielfalt der Begabungen

3.3.2 Diskrepanz zwischen pastoraler Praxis und kirchlicher Rechtsordnung

3.3.3 „Laien“ als Gemeindeleiter bzw. -leiterinnen – Erfahrungen aus der Weltkirche

3.3.4 Theoretische Ansätze zur Ausgestaltung der Dienste und Ämter

3.3.5 Plädoyer für theologisch verantwortbare und pastoral sinnvolle Lösungen

4. Kommunikation des Evangeliums als „Gottesdienst im Alltag der Welt“

4.1 Überall präsent – wozu?

Exkurs: Die Regelung des Staat-Kirche-Verhältnisses im Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland

4.2 „Konziliarer Prozess“ zur Kriterienfindung für kirchliche Partizipation an gesellschaftlicher Praxis

4.2.1 Der konziliare Prozess als Modell kommunialer Wahrheitsfindung

4.2.2 Christliche Optionen angesichts der Überlebensfragen der Menschheit

4.3 Praktische Theologie und christliche Sozialethik

4.4 Tätige Verantwortung der Kirche in verschiedenen gesellschaftlichen Bereichen

4.4.1 Caritas bzw. Diakonie zwischen Kirche und Sozialstaat

4.4.1.1 Kirche für andere – grundlegende theologische Aspekte

4.4.1.2 Zur Praxis der Diakonie unter sozialstaatlichen Bedingungen und angesichts globaler Herausforderungen

4.4.2 „Suchet der Stadt Bestes“ (Jer 29,7)

4.4.3 Mitverantwortung der Kirchen im Bildungswesen

4.4.3.1 Epochaler gesellschaftlicher Wandel: von der Versäulung zur Pluralität

4.4.3.2 Zwischen Fundamentalismus und Relativismus

4.4.3.3 Protest gegen ein verkürztes Bildungsverständnis und eine ungerechte Bildungspolitik

4.4.4 Kirche in der Mediengesellschaft

4.4.5 Begegnung mit Kunst

4.5 Dialog und Kooperation zwischen den Konfessionen und Religionen

4.6 Zur Organisation von Kirche als Institution

4.6.1 Ein institutionelles Dilemma

4.6.2 Leitung und Verantwortung in der Kirche

4.6.3 Kirchenentwicklung

5. Ausblick: Einforderung von Kirchenreform als ständiger Aufgabe – ein praktisch-theologisches und pastorales Vermächtnis von Karl Rahner

Anmerkungen

Literatur