Читать книгу Российское искусство новейшего времени - Александр Никитич Севастьянов - Страница 10
ЧАСТЬ I
ГЛАВА 1
ТРАДИЦИОННОГО ИСКУССТВА
ОглавлениеВ КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ ХХ вв.
Vita brevis, ars longa.
Жизнь коротка, искусство вечно.
Мир сегодня глубоко деморализован,
и один из симптомов этого – разнузданный бунт масс,
а источником недуга стала Европа.
Хосе Ортега-и-Гассет
ХХ век – переломное время в истории мирового искусства: это точка невозврата, пройдя которую, искусство преобразилось, причем на принципах, зачастую противоположных тем, по которым развивалось тысячелетиями. Или, во всяком случае, резко отличных от предыдущих эпох. Кризис традиционного искусства начинается уже в 1880-е годы и с течением лет, похоже, только усугубляется, поскольку количество предлагаемых традиции альтернатив все растет и растет. Традиция весь ХХ век находится в обороне, иногда чрезвычайно успешной (искусство Третьего Рейха или искусство социалистического реализма), но никогда не побеждает прочно и надолго. Тезис Гегеля об извечной неодолимости нового особенно выразительно воплощается в истории искусства Новейшего времени.
Важно понять, подробно и как следует разобраться в том, каковы причины и факторы этих перемен, отчего они произошли.
Важно дать всему этому оценку.
Важно сформировать обоснованное представление о том, почему не будет возврата к прежнему и чего нам следует ждать и требовать от искусства в будущем.
Искусство бессмертно, кто с этим спорит? Но есть очень большая разница: быть бессмертным и здоровым или бессмертным и больным. Задумаемся об этом…
Но прежде всего необходимо перечислить и разъяснить те предпосылки в общественной жизни, которые позволили совершиться таким важным и необратимым изменениям в судьбе искусства.