Читать книгу Йога-прогресс - Анатолий Юрьевич Беляев - Страница 19

Пранаяма состоит из двух слов: прана – жизненная энергия, поступающая в тело через дыхание, и яма – контроль. То есть пранаяма – это метод контроля дыхания и, как следствие этого, контроль ума.

«Когда дыхание движется, тогда и ум беспокоен. Сдерживая дыхание, йогин достигает устойчивости ума» (Сватмарама «Хатха-йога прадипика», 2.2).

Мудрец Патанджали в своих «Афоризмах йоги» определил йогу, как прекращение видоизменения принципа мышления, что достижимо различными методами, ни один из которых неосуществим без контроля над праной и дыханием, внутренне связанных с умом. Эта связь подтверждается нашим ежедневным жизненным опытом. Прекращение психической активности возрастает пропорционально замедлению дыхания, а в случае удушения одновременно прекращается и психическая деятельность до тех пор, пока дыхание не восстановится. Полное же исчезновение умственной деятельности происходит во время смерти тела. Это доказывает, что ум и прана взаимообусловлены – одно не может действовать без другого.

Три акта естественного дыхания:

• вдох (пурака),

• задержка (кумбхака),

• выдох (речака).

Кумбха означает «сосуд». При выполнении задержки дыхания тело становится подобным сосуду, наполненному праной.

Антар-кумбхака – задержка дыхания после вдоха, связана с накоплением и удержанием праны внутри тела.

Бахир-кумбхака – задержка дыхания после выдоха, связана с вытеснением праны за пределы тела.

Кевала (абсолютная, полная) – кумбхака – естественная задержка дыхания без вдоха и выдоха.

Пранаямы:

1. Сурья-бхедана («сурья» – солнце, «бхедана» – покорение, «сурья-бхедана» – покорение солнца) пранаяма – вдох через правую ноздрю, задержка дыхания, выдох через левую ноздрю. Очищает мозг, устраняет болезни от избытка воды и излечивает расстройства, причиняемые червями (бактериями).

2. Удджайи (победоносный); пранаяма – углубленное, замедленное дыхание при полузакрытой голосовой щели. «…вдох через обе ноздри, чувствуя звучность дыхания от горла до сердца, задержка дыхания, выдох через левую ноздрю. Помогает выздороветь от заболеваний, вызванных чрезмерным скоплением слизи, укрепляет сердечные мышцы, стимулирует пищеварительный огонь организма» (Сватмарама «Хатха-йога прадипика»).

3. Ситакари (охлаждающий) пранаяма – вдох через рот (кончик языка расположить между зубами) со свистящим звуком, выдох через ноздри. Устраняет голод, жажду, вялость и сонливость.

4. Ситали (прохладный) пранаяма – вдох через рот (слегка высунув язык между губами, свернуть его трубочкой), задержка дыхания, медленный выдох через ноздри. Устраняет болезни живота и селезенки, а так же такие болезни, как лихорадка, раздражительность, голод, жажду и вредное действие ядов.

5. Бхастрика (кузнечные меха) пранаяма – акцентированный вдох и быстрый выдох через ноздри. Очищает энергетические каналы.

Сурья-бхедана и Удджайи производят тепло, Ситкари и Ситали – прохладу. Бхастрика сохраняет температуру неизменной. Сурья-бхедана преимущественно контролирует проявления воздуха. Уджайи — капхи (флегмы), Ситкари и Ситали – желчи, а Бхастрика – всех трех.

6. Бхрамари (пчела) пранаяма – вдох и выдох через нос, издавая жужжащий звук пчелы. Очищает горло, укрепляет голосовые связки. Вибрации этого дыхания изменяют сознание.

7. Плавини (плавающая) пранаяма – глубокий вдох, задержка дыхания, неполный выдох и снова вдох. Это дыхание способствует длительному удержанию тела на воде без движений.

8. Капалабхати (сияющий череп) – акцентированный выдох через нос, напрягая мышцы живота, и пассивный беззвучный вдох, расслабляя мышцы живота. Вибрации дыхания очищают сознание от психических блоков. Одна из шаткарм.

9. Нади-Шодхана («нади» – энергетические каналы, «шодхана» —очищение) пранаяма – попеременное дыхание через ноздри. Вдох через правую ноздрю, задержка дыхания, выдох через левую ноздрю, задержка дыхания. Повторить процесс, поменяв ноздри. Для подготовленных практиков соотношение между актами вдох – задержка – выдох – задержка составляет 1:4:2:1. Уравновешивает психическое состояние, очищает энергетические каналы.

10. Чандра-бхедана («чандра» – луна, «бхедана» – покорение, «чандра-бхедана» – покорение луны) пранаяма – вдох через левую ноздрю, задержка дыхания, выдох через правую ноздрю. Активизация левого энергетического канала (Ида).

11. Вилома («ви» – отрицательная частица, «лома» – волосы, «вилома» – не по шерсти) пранаяма. Стадия I – ступенчатый вдох, задержка дыхания, медленный выдох. Повышает артериальное давление. Стадия II – глубокий вдох, задержка дыхания, ступенчатый выдох. Понижает артериальное давление.

12. Анулома («ану» – вместе, «лома» – волосы, «анулома» – по шерсти) пранаяма – глубокий вдох через обе ноздри, задержка дыхания, выдох через правую ноздрю, глубокий вдох через обе ноздри, задержка дыхания, выдох через левую ноздрю. Вдох выполняется дольше, чем выдох.

13. Пратилома («прати» – противоположный, «лома» – волосы, «пратилома» – против шерсти) пранаяма – эта пранаяма противоположна Ануломе. Вдох производится попеременно через левую и правую ноздрю, а выдох через обе ноздри. Вдох выполняется дольше, чем выдох.

14. Сама вритти («сама» – равный, «вритти» – действие) пранаяма – дыхание, при котором достигается равная продолжительность вдоха, задержки дыхания и выдоха.

15. Висама вритти («висама» – неравный, «вритти» – действие) пранаяма – дыхание, при котором используются разные соотношения между вдохом, задержкой дыхания и выдохом.

16 Сахита пранаяма («сахита» – сопровождаемая) – контроль дыхания, сопровождаемый намеренными задержками дыхания после вдоха или после выдоха. Сахита пранаяма используется с целью очищения прана-вайю и развития контроля над праной.

17. СО – ХАМ пранаяма – через нос вдох со звуком «СО», выдох со звуком «ХАМ». Развивает сознание и контролирует разум.

18. Кевали-кумбхака пранаяма – замедленное дыхание, при котором задержки дыхания систематически возрастают.

19. Нижнее диафрагмальное дыхание, связано с апана-вайю и самана-вайю;

20. Среднее грудное дыхание, связано с прана-вайю;

21. Верхнее ключичное дыхание, связано с удана-вайю;

22. Полное йоговское дыхание, связано с вьяна-вайю.

Главные условия для пранаямы – это постепенность, регулярность и свежий воздух.

Если пранаяма выполнена правильно, ум успокаивается, пропадают грубые чувственные восприятия, и это способствует полной концентрации ума.

«4.21. Управляя дыханием, йогин управляет мыслью. Управляя мыслью, он управляет и дыханием (праной).

4.22. Две вещи дают жизнь читте (деятельности сознания) – дыхание (прана) и желания (васана). Когда исчезает одно, тогда исчезает и другое.

4.23. Когда мысль поглащается, тогда дыхание (прана) останавливается. Когда останавливается дыхание (прана), тогда поглащается и мысль.

4.25. Если действует мысль, действует и дыхание. Пока оба не остановлены, продолжают действовать все чувства (индрии). Только остановкой их достигается освобождение»