Читать книгу La izquierda mexicana del siglo XX. Libro 3 - Arturo Martínez Nateras - Страница 5

ARTURO MARTÍNEZ NATERAS

El libro 3. Artes y humanidades, aparece después del fragor de la sucesión presidencial de 2018, del cincuentenario del movimiento estudiantil de 1968. Conmemoramos el centenario del Partido Comunista Mexicano, de la Internacional Comunista y del asesinato de Emiliano Zapata.

En México principia un nuevo sexenio con decisiones tan polémicas y contradictorias como plenas de esperanza, de expectativas, ilusiones y decepciones. Todo está a discusión.

¿Logrará el nuevo gobierno encauzar una nueva revolución cultural mexicana, latinoamericana y universal? Ésta será la verdadera cuarta transformación. Los debates son intensos, diversos y apasionados; las resistencias y los escándalos, mayúsculos. ¿Revolución cultural? Las artes y las humanidades ocupan un lugar central en la polémica. México es un escenario de diálogo y nada nos es ajeno. De los creadores, de la inteligencia nacional, de los trabajadores de las artes también dependerá la transformación, la revolución del siglo XXI.

Existe un interés creciente por el marxismo, por su conocimiento, difusión y elaboración teórica. Proliferan las obras sobre el marxismo en México y en el mundo.

Nuestro país está en el umbral de una nueva transformación. Los resultados en las urnas son fruto del ejercicio libre de la soberanía popular. La sociedad optó por un cambio de régimen, contra los privilegios, la corrupción, la impunidad y la violencia, y por una nueva cultura de convivencia y de gobierno, de innovación en las relaciones entre ciudadanos con el Estado, entre los miembros de la sociedad entre sí y con instituciones transformadas.

Aspiramos a entregar nuestra contribución a la búsqueda de respuestas y alternativas a los grandes asuntos nacionales y a las inquietudes de nuestra era y de la nueva sociedad, del México justo que merecemos y anhelamos.

Es un placer ver, hojear, contemplar y sobre todo leer un libro como el que presentamos en estas líneas. La gráfica concentra diferentes momentos de la vida del siglo XX con las creaciones y actos de la izquierda mexicana. Hojearlo, simplemente hojearlo deleita los sentidos y satisface el alma. Logramos dar un pequeño gran salto, una integral de ensayos que pueden ser insumos para futuros desarrollos, para nuevas y superiores aportaciones.

ARTES Y REVOLUCIONES

Las revoluciones, si lo son, trasforman de raíz el conjunto de relaciones económicas, políticas y sociales, especialmente los pilares de la hegemonía. El siglo de las revoluciones: la mexicana, la rusa, la china, la cubana y con ellas la Guerra Civil española, las guerras mundiales, los procesos de liberación nacional en África, la insurgencia en América Latina, la Guerra de Vietnam en toda la península de Indochina, la revolución juvenil del 68, el triunfo y el ensayo de la Unidad Popular que llevó a Salvador Allende a la victoria, con el desenlace del golpe de Estado en complicidad con la CIA, la misma Guerra Fría y los avances de los comunistas en Europa, todos y más son acontecimientos que dieron luz a una verdadera revolución cultural con estilos, escuelas y modalidades en todas las artes y en sus diferentes expresiones; en la educación, en general en las humanidades. Los cambios fueron universales, internacionales, concatenados. La cultura y las artes, el conocimiento y las humanidades no tienen fronteras y mucho menos desde la perspectiva de la izquierda internacionalista.

Se puso de moda una discusión, entre estéril y ociosa sobre las relaciones de dependencia entre los muralistas mexicanos con los soviéticos y si fue la revolución soviética la que influyó en la mexicana o al revés. Podemos pensar que las influencias fueron mutuas, unas con mayor fuerza por la dimensión de los creadores y de los movimientos.

Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco, José Chávez Morado, Alfredo Zalce, Mario Orozco Rivera, Octavio Paz, Juan de la Cabada, José Revueltas, Mayakowski, Pablo Neruda, Miguel Hernández, Federico García Lorca, Rafael Alberti, Picasso, Dali, Efraín Huerta, José Emilio Pacheco para únicamente mencionar a algunos, son artistas universales.

La Revolución cubana trazó una línea mundial de lucha en el terreno de las ideas y de las artes; de la cultura. ¿Es posible imaginar el boom latinoamericano sin la Casa de las Américas, Gabriel García Márquez, Julio Cortazar, Carlos Fuentes, al mismo Vargas Llosa sin la Revolución cubana y el apoyo que les prestó hasta catapultarlos? Tampoco a la nueva trova sin Pablo, Silvio y sus relaciones con Alfredo Zitarroza, los Quilapayún, Alí Pimera, Eugenia León, Víctor Jara… Y a pesar de una ofensiva deliberada y de los extravíos propios, la cultura y las artes siguen hermanadas a los movimientos sociales y políticos de cada una de sus sociedades.

IZQUIERDA Y CULTURA

La izquierda mexicana del siglo XX es cultura. La cultura existe en la izquierda, es fundamentalmente de izquierda. La izquierda mexicana del siglo XX hizo de la cultura y de las artes su ser, su existir.

La huella mas honda y duradera de la izquierda del siglo XX se marcó en la cultura, en las artes, en la educación, en las ciencias y en las humanidades. Es una fusión mucho más que mimética. El mejor legado de la izquierda mexicana del siglo XX es cultural. La revolución cultural de la Revolución mexicana es la magna obra de la izquierda mexicana del siglo XX en sus dimensiones nacional e internacionalista. Acudimos a un ejemplo muy ilustrativo. Los secretarios generales del Partido Comunista Mexicano en sus 62 años de vida continua, casi la mitad, 30 años, fueron dirigidos por dos artistas: Hernán Laborde de 1929 a 1940 y Arnoldo Martínez Verdugo de 1960 a 1981. Además de que su periódico fue fundado por pintores e intelectuales, figuraron entre sus primeros dirigentes personajes como José Revueltas, Julio Antonio Mella, Juan de la Cabada, Manabendra Nath Roy, Manuel Díaz Ramírez, Rafael Carrillo y una inolvidable militancia de los trabajadores de las artes quienes son además insignes por su obra en todas las disciplinas.

La Revolución mexicana de 1910-1940 detonó por un libro. La sucesión presidencial de Madero fue precedida por artículos, planes, cartones y caricaturas. Imposible disociar izquierda, artes, y humanidades. Fueron uno y lo mismo. No hubo ninguna disciplina de las bellas artes, ninguna esfera de educación, ciencias, artes y cultura que no estuviese sellada de la impronta de la izquierda mexicana del siglo XX.

México no sería la nación y el gran país que es sin el legado de la izquierda mexicana del siglo XX. No hubiese sido tal sin la Independencia y mucho menos sin la revolución liberal de la Reforma.

La obra general La izquierda mexicana del siglo XX asume como propio el legado y las huellas. Hoy todo parece tan lejano y sin embargo sigue tan actual y tan propio. El Libro 3. Artes y humanidades aparece en los centenarios del PCM, de la Internacional Comunista y de Emiliano Zapata.

Colocamos frente a nosotros la imagen del presidente de la República como guía de visitantes mostrando los murales del pintor comunista Diego Rivera en Palacio Nacional. Allí en uno de sus pasajes se ve el rostro comunista de J. Guadalupe Rodríguez, héroe y mártir del agrarismo. Allí están las figuras de Julio Antonio Mella, de León Trotsky, de Tina Modotti, de Frida e infinidad de personajes populares. Y como éstas, infinidad de escenas de las gestas de la izquierda marxista. Así de honda es nuestra huella. Pero nadie se crea que aquello fue fácil. Los murales se realizaron como toda la obra educativa y cultural, en las artes y en las ciencias, como episodios de la lucha de clases, de la confrontación entre revolucionarios y conservadores y entre las diferentes facciones.

La izquierda mexicana del siglo XX marcó con sus obras, recintos, edificios, escenarios, hogares, calles, avenidas, muros. Las sedes de los poderes tanto en la Ciudad de México, en Ciudad Universitaria, como en las capitales de los estados, en sus palacios y edificios lucen murales, vitrales, cuadros, diferentes obras de arte (esculturas, pinturas, grabados, etc.). La música, la danza, la arquitectura, todas las bellas artes, el cine, la fotografía, todos los espacios los disputaron y llenaron la izquierda y su cultura. Una vuelta por Ciudad Universitaria, un viaje a Chapingo, una ida al Teatro de los Insurgentes, a la SEP, a San Ildefonso, al Polyforum, a los museos, a la casa de Frida, al Anahuacalli, a la Tallera, a la Alhondiga de Granaditas, al Hospicio Cabañas, a la casa de Trotsky… es una lección intensiva del legado de la izquierda en las artes y en las humanidades.

A pesar de los intentos de quienes nos pretenden desaparecer de la historia, les resulta imposible… Existe la ruta de las artes de la izquierda mexicana en la capital y en las principales ciudades del país.

Enrique Condés Lara, en su magnífico libro: Atropellado amanecer. El comunismo en el tiempo de la Revolución Mexicana, 2015 (BUAP, Puebla, 2015), ilustra el destacado papel de los comunistas mexicanos y de las fuerzas progresistas en el lapso de la Revolución (1910-1940) en la fundación de las instituciones educativas, de las artes y en la influencia que sobre México ejerció tanto la revolución bolchevique como la fundación de la URSS y sus políticas culturales y educativas.

Por su parte, Mauricio Flores en el Libro 2. Movimientos sociales, en su ensayo: “El movimiento cultural mexicano años veinte a cuarenta”, analiza somera y profundamente el papel cultural de la izquierda mexicana del siglo XX.

La literatura sobre diferentes aspectos culturales es tan diversa como vasta y nosotros únicamente tratamos de rescatar una visión general de este vínculo tan estrecho e indisoluble entre la izquierda mexicana, artes y humanidades.

EL LIBRO 3. ARTES Y HUMANIDADES

El libro 3 es resultado del Coloquio: La izquierda mexicana del siglo XX que realizamos del 7 al 11 de septiembre de 2015. El coloquio fue generosamente patrocinado por la UNAM a través de la Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial; el Fondo de Cultura Económica; la autoridad del Centro Histórico y la Secretaría de Cultura de la CDMX; la Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Guerrero y el Ayuntamiento de Tuxpan, Michoacán.

El coloquio mostró la vigencia y el interés creciente de jóvenes por el pensamiento crítico, por el marxismo, por la izquierda, por la cultura. La asistencia fue muy nutrida y las participaciones colmaron las expectativas. Cincuenta ponentes en cincuenta horas, durante cinco días en los escenarios del Centro Cultural Bella Época de la librería Rosario Castellanos, y en la Escuela Nacional Preparatoria, en San Ildefonso en el Anfiteatro Simón Bolivar.

El libro 3 de La izquierda mexicana del siglo XX es un mosaico de ensayos que mezclan diferentes visiones y entrelazan generaciones en trance de responder a los desafíos de la nueva realidad recuperando buenas experiencias y lecciones del largo siglo XX mexicano, tiempo cuando los mejores signos de identidad total de nuestra corriente política e ideológica fueron la cultura y la ética.

El Libro 3 está organizado en cuatro apartados.

I. Territorios subversivos. Utopías, ucronías, revoluciones, el presente, con artículos de Juan Villoro, Miguel Vassallo, Devra Weber; Archipielagos comunitarios y movimientos sociales de resistencia: Elsa Ramírez Castañeda, Pilar Calveiro, Verónica Oikón, Juan Patricio Riveroll .

II. Heterotopías: espacios de encuentro. Pensamiento crítico con textos de Gianni Vattimo, Gabriel Vargas Lozano, Irmgard Emmelhainz, David Pavón-Cuéllar, Fabricio Mejía Madrid. Refugio, exilios, migraciones, desplazamientos: “Los exilios en México. Una perspectiva histórica”. Mario Ojeda Reváh, “Los perseguidos de la tierra en el altiplano mexicano” de Philippe Ollé-Laprune; “La izquierda judía y los judíos de izquierda en México en la primera mitad del siglo XX” de Daniela Gleizer.

III. Estrategias plásticas del activismo. Muralismo y arte público. “Vanguardia y arte posrevolucionario en México” de Esteban King y Natalia de la Rosa; “Arte público: frentes políticos y significación” de Alberto Hijar Serrano.

IV. La infamia, la estética, la tierra, la emancipación con escenas e imágenes para integrar un panorama secular y concluye con el texto “La izquierda en el centro histórico de la Ciudad de México” de Jesús González Schmal en colaboración con Cristina Barros Valero, la ruta misma; breves hojas de vida de los autores de este libro de La izquierda mexicana del siglo XX y de nuestros reconocimientos…

Un repaso por el índice es una incitación a la lectura, una guía para transitar por todo el libro con ensayos profundos y, al tiempo, sencillos en su comprensión que analizan algunos temas inéditos y muy poco conocidos. Algunos ensayos podrían ser por sí mismos un libro, cada uno de los apartados tiene vida propia y son inseparables.

La separata gráfica es fruto de una investigación curiosa, llena de interrogantes desde la perspectiva de la juventud interesada en la historia de la izquierda en las artes.

Se nos quedaron algunos textos en el tintero que recuperaremos en los libros próximos. Por mérito propio disponemos ya de lo que será un volumen sobre la izquierda, la música y la canción.

ARTES, HUMANIDADES Y LA IZQUIERDA HOY

¿Qué Izquierda y para qué? Esta cuestión recorre el mundo y la búsqueda de alternativas, pasa necesariamente por reconocer y recuperar la memoria del papel que ha de­sempeñado, en nuestro caso, la izquierda mexicana en las diferentes esferas de la vida nacional. En México, la cultura y las artes, las humanidades desempeñan un papel rector y fundamental. Especialmente después de la liquidación del partido marxista, de la organización política y del pensamiento socialista, los científicos sociales se refugiaron y se asilaron en las universidades y en las instituciones de cultura, desde donde existe y resurge la investigación y la elaboración sobre los temas de la riqueza, la justicia, la distribución y también los ensayos para sistematizar el papel del marxismo en nuestro país, del cine, de la literatura; las aportaciones universales de marxistas aferrados e invencibles sobre los grandes temas, los acontecimientos del globo y del país, respecto de los nuevos desafíos de la paz, la migración, los derechos humanos, el medio ambiente, la seguridad, el riesgo del exterminio de la especie humana, de corrupción y de la impunidad.

El coloquio y este volumen pueden contribuir a formular una visión global, no aldeana, arraigada en las particularidades americanas y mexicanas con una inevitable visión internacionalista en el mundo global, visión que caracterizó al movimiento de izquierda en la cultura, en las artes y en las humanidades.

El régimen del capitalismo exterminador arrasó con las mejores tradiciones de la izquierda mexicana del siglo XX, en general de la izquierda mundial. La globalización neoliberal es la centralización enloquecedora, sin perspectiva de ciudadanía, es una avalancha de crisis humanitaria. Frente a las políticas del miedo y del despojo cobra relevancia lo local, lo comunitario, la diversidad y también los desequilibrios.

Agradecemos mucho la confianza de los autores, colaboradores y patrocinadores. La UNAM, desde la Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial nos estimula con su excelente trabajo editorial. Seguimos enriqueciendo el proyecto original y con el firme objetivo de continuar hasta el final.

Agosto de 2019