Читать книгу Evolutionär denken - Chris Buskes - Страница 10

Der amerikanische Philosoph Daniel Dennett spricht im Zusammenhang mit Darwins Evolutionstheorie von einer Universalsäure, die sich praktisch durch jeden traditionellen Begriff fresse und eine revolutionierte Weltsicht hinterlasse. Diese Metapher ist keineswegs negativ gemeint. Im Gegenteil. Dennett meint zu Recht, dass die Evolutionstheorie uns dazu zwingt, viele tief verwurzelte Überzeugungen neu zu überdenken. Es gibt heute kaum noch ein Wissenschaftsgebiet, in das die Darwin’sche „Säure“ nicht eingedrungen ist. Nach hundertfünzig Jahren sickern die Erkenntnisse der Evolutionstheorie in alle anderen Wissenschaftszweige ein. Niemand könne sich, so Dennett, der korrodierenden Wirkung von Darwins „gefährlicher“ Theorie entziehen. Sogar der Vatikan hat vor einiger Zeit einen Kniefall gemacht. 1996 erklärte Papst Johannes Paul II., die Evolutionstheorie könne nicht länger als spekulative Hypothese beiseite geschoben werden. Seitdem akzeptiert die katholische Kirche die Möglichkeit, dass der menschliche Körper aus früheren Lebensformen hervorgegangen sei, beharrt jedoch darauf, dass die Seele unmittelbar von Gott komme. Die Erklärung des Vatikans kam nur wenige Jahre nach der päpstlichen Rehabilitierung Galileis im Jahr 1992. Offenbar wollte man ähnliche Schnitzer in Zukunft vermeiden.

Wie gesagt, droht die Evolutionstheorie unsere tief verwurzelten Vorstellungen davon, wer wir sind und woher wir kommen, radikal infrage zu stellen. Darwins Entdeckung untergräbt den besonderen Status des Menschen. Wir wurden nicht nach Gottes Ebenbild geschaffen, sondern wir sind das Resultat eines blinden und algorithmischen Prozesses natürlicher Selektion. Diese Ansicht stößt bei manchen auf Ablehnung, wird doch das Sakrale vom Thron gestoßen und ein Mysterium entzaubert. Ist der Mensch nicht mehr als ein etwas klügerer Affe? Zudem scheint die Evolutionstheorie auch mit einigen fundamentalen Überzeugungen innerhalb der Geisteswissenschaften zu kollidieren. Werden wir durch unsere Natur oder unsere Kultur bestimmt? Steuern die Gene unser Verhalten oder besitzen wir einen freien Willen? Und welche Bedeutung hat die Evolutionstheorie eigentlich für die Religion? Manche namhaften Wissenschaftler sind der Auffassung, nach Darwin könne man nicht mehr an Gott glauben.