Читать книгу Soy Jesús, vida y esperanza - Daniel Oscar Plenc - Страница 11

Luego de la visión del Sinaí, la vida de Moisés no volvió a ser la misma. La revelación de Cristo rompió para siempre la monotonía de su vida. Su existir se volvió tantas veces más interesante, más ocupado y más trascendente de lo que había podido imaginar. Su encuentro con el YO SOY le mostró un sentido más profundo y perdurable.

La edad no parece ser importante, ni la condición personal ni las expectativas sobre el presente o el futuro. Un acercamiento a la presencia del Señor puede darnos una dimensión insospechada. Puede ser el inicio hacia la vida y la esperanza. Durante las sesiones de un congreso cristiano, un hombre maduro daba testimonio de la felicidad que había encontrado en el Señor. “Lo único que lamento” –dijo– “es no haberlo conocido antes”.

¿Cuáles son los significados que se desprenden de la experiencia de Moisés ante la gloria divina?: (a) Que en medio de las cosas comunes de la vida es posible hallar algo diferente, porque existe un Dios santo. (b) Que el Ser santo no es indiferente, sino que se interesa por sus hijos. (c) Que el Dios de los cielos también está con nosotros y tiene un plan para ofrecernos. (d) Que en medio de lo efímero de todo lo que nos rodea, existe para siempre.

Quien se allega a la presencia divina puede también aprender a confiar en el amor, en el interés y en el plan de Dios para su vida. Todo cambia cuando se vive ante Dios. El Eterno se transforma en la esperanza de la vida.

1 Elena de White, My Life Today (Washington, D. C.: Review and Herald, 1952), p. 284.

2 __________, Patriarcas y profetas (Mountain View, California: Pacific Press Publishing Association, 1971), pp. 256, 257.

3 __________, Profetas y reyes (Mountain View, California: Pacific Press Publishing Association, 1957), p. 34.

4 __________, Patriarcas y profetas, p. 250.

5 Ibíd., p. 253.

6 Ibíd., p. 254.

7 Ibíd., p. 255.

8 __________, La segunda venida y el cielo, trad. Juan Carlos Viera (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2005), p. 17.

9 Juan Mateos y Juan Barreto, Vocabulario teológico del Evangelio de Juan (Madrid: Ediciones cristiandad, 1980), p. 97.