Читать книгу Las religiones políticas. Sobre la secularización de la fe y la sacralización del mundo - Francisco de Borja Gallego Pérez de Sevilla - Страница 22

Está conectada directamente con el problema de la voluntad, como una vindicación de la criatura respecto de un orden primero e incausado bajo el modo de potentia ordinata. El individuo, causado extrínsecamente, reclama su independencia como criatura intrínseca respecto del orden de la creación, pues aspira a ser incausada y por tanto también causante, es decir, con facultad para crear ad novum a través de los designios insondables de su voluntad. La distinción ex natura rei permite separarlo de su forma en tanto estructura metafísica trascendental, eliminando la quididad de la sustancia a favor de lo accidental y lo potencial toda vez que lo material ontologizado haya sido sublimado. Aparece así una criatura independiente de toda naturaleza y de todo plano real lógico-objetivo, que se instala en la equivocidad y en la relatividad, desde cuya plasticidad voluntarista puede ejecutar, vía imputación, tantas nuevas realidades polimórficas como operaciones intelectuales pueda producir en calidad de sujeto-agente. No en vano, e insistiendo una vez más en esto, la Modernidad es el mundo de lo posible.