Читать книгу Las religiones políticas. Sobre la secularización de la fe y la sacralización del mundo - Francisco de Borja Gallego Pérez de Sevilla - Страница 21

El giro antropológico sublima una categoría humana que rompe con todo orden trascendente, metafísico y moral. El homo novum sitúa su escatología en el escenario político, puesto que la existencia está contenida en los confines del mundo y del tiempo. La idea de Dios solo aparece como la sombra univocista de la imputación, que como causa eficiente potentia absoluta dei, permite tal autonomía y su desenvolvimiento en un orden subjetivo increado, artificial. La desmitificación del mundo por parte del cristianismo queda sepultada por la nueva mitificación de la ideología como heredera del subjetivismo voluntarista de la Modernidad, en la que la voluntad del individuo es sacralizada como un instrumento discrecional para la ontologización de nuevas metafísicas. El paulatino proceso de secularización del mundo opera a partir de la construcción nominalista del paraíso en la tierra, luego de que la idea de pecado haya vertebrado el proyecto utopista para la formación de una comunidad santa alejada ya, no obstante, de toda espiritualidad, y dueña de su propia moralidad. Al separar el pecado del mal como una idea meta-política, el sentimiento de culpa humana queda evacuado e inmediatamente atraído hacia el mundo mediante una irresistible necesidad de redimirlo a través de tal voluntad soberana.