Читать книгу Las religiones políticas. Sobre la secularización de la fe y la sacralización del mundo - Francisco de Borja Gallego Pérez de Sevilla - Страница 20

Aparece lo privado como el objeto de un derecho o libertad negativa124 respecto del prójimo. Lo particular privado se incardina en la esfera de los derechos individuales que son deudores de la subjetividad hipertrofiada propia del pensamiento voluntarista, que accede al Derecho desde la potencialidad absoluta de la volición privada, que se ontologiza y se emancipa de lo público125. Por otra parte, y en un sentido contrario respecto de la libertad privada, lo social y lo público quedan, en su correlato postmoderno, fusionados exclusivamente en la esfera del poder absoluto, lo que supone la superación del Leviatán hobbesiano y la aproximación hacia el Estado Total126, prefacio de los totalitarismos127.