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3.1.3.2. La autonomía de la política respecto del bien común

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Dada la indiferencia de la voluntad hacia un fin trascendente e identificada ésta con una libertad absoluta e independiente de la de Dios, el bien común como meta natural de la sociedad civil, trascendental a todos sus integrantes, queda sustituido por una suerte de interés público como suma de voluntades individuales, solucionable a través de la política como gestora providencial del devenir humano. Esto coincide con el efectivo paso de lo político, como forma natural de organización humana para asegurar la supervivencia física y custodiar el orden social, a la política como el ejercicio profesional, técnico, formalizador, burocrático y pretendidamente neutral del poder123, cuyo objeto ulterior ya no radica exclusivamente en la supervivencia de los cuerpos, sino en la salvación de las almas al adoptar una misión soteriológica inmanente.

Las religiones políticas. Sobre la secularización de la fe y la sacralización del mundo

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