Читать книгу Рядовое время: Недели XIII – XXIII - Франсиско Карвахал - Страница 10

10. Помочь нести чужое бремя

1. Пример Христа.

2. Сострадание и милосердие. Бремя греха и невежества.

3. Тяжкие житейские бремена побуждают нас прибегнуть к Господу. Учиться побеждать эгоизм у Пресвятой Богородицы.

10.1 Иисус поступает с людьми совершенно иначе, нежели фарисеи: Он берет на Себя их бремена и, таким образом, освобождает их. Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас, – обращается Иисус к людям всех времен. – Возьмите иго Мое на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдете покой душам вашим. Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко[130].

Со Христом никакой труд не покажется тяжелым. Не смутят нас и многочисленные скорби, связанные с исполнением Божественной воли. Любая требуемая от нас жертва, благодаря Христу, будет делом приятным, а не чем-то, вызывающим ужас и отвращение. Все это потому, что Сам Христос взял на Себя наши немощи и понес наши болезни. Самое тяжкое бремя Он взвалил на Себя. Евангелия содержат многочисленные свидетельства Его постоянной заботы о нас. Он повсеместно оставил образцы Своего милосердия, – замечает Святой Григорий Великий[131]. Иисус воскрешает умерших, исцеляет слепых, прокаженных, глухонемых, освобождает одержимых… Порой Он даже не ждет, пока к Нему принесут больного, а Сам проявляет инициативу: Я приду и исцелю его[132]. Так и в момент Своей смерти Он не перестает заботиться об окружающих. Он отдает Себя им с любовью: Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира[133].

Мы должны подражать Господу. Это значит, не только не возлагать на окружающих собственных бремен, но еще и разделять с ними их заботы. Мы должны, насколько это возможно, помогать решать их проблемы, участвовать вместе с ними в трудах, из которых и складывается жизнь: Окончив свою работу, возьмись за чужую, помоги твоему брату Христа ради – да так незаметно, так деликатно и просто, чтобы он даже не заметил, что ты делаешь больше положенного. – Вот это и впрямь чуткость, достойная сына Божия![134]

Никакой акт самоотречения, никакая жертва для блага другого человека не должны казаться нам чрезмерными. Любовь побуждает нас питать уважение к ближним и проявлять его на деле – в конкретных поступках. Постараемся же быть полезными, облегчать другим людям их бремена, доставлять им радость. Будем помогать как можно большему числу людей: ведь помощи никогда не может быть “слишком много”.

Нам следует приложить все усилия, чтобы освободить ближних от того, что их угнетает: именно так поступил бы на нашем месте Иисус Христос. Иногда все может ограничиться небольшой услугой, словом поощрения или утешения. В другом случае необходимо обратить внимание страдающего от одиночества человека на близкое присутствие Христа: только так он сможет взглянуть на свою ситуацию в положительном свете. Кроме того, нам следует спросить самих себя: не портим ли мы ненароком жизнь другим людям своими прихотями, опрометчивыми суждениями, огульной критикой, вспыльчивостью, неосторожным словом?

10.2 Любовь помогает нам открыть в других людях тот образ Божий, по которому все мы были сотворены. Мы должны признать за каждым человеком его бесконечную ценность: ведь он был искуплен Кровью Самого Христа[135]. Чем сильнее любовь, тем глубже уважение к ближнему, тем больше сочувствие его скорбям и лишениям. Нам следует принимать во внимание не только оказавшегося в отчаянной ситуации человека, но и отождествившего Себя с ним (как и с каждым человеком) Христа: Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне[136]. Если мы творим дела милосердия, в нас пребывает Христос. Господь постоянно действует в мире – посредством членов Своего Мистического Тела. Ощущение живого единства с Иисусом позволяет и нам сказать: Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Любовь – это действительность Царствия Божия в мире.

Если мы хотим стать верными учениками Господа, нам следует непрестанно молить Его преобразить наши сердца по образу Его Сердца. Пусть же наше сердце будет чувствительным по отношению ко многим терзающим человечество болезням, в особенности же – чувствительным к греху: самому большему из зол, угнетающему и уродующему человека. Будем помнить, что сочувствие всякой человеческой нужде и немощи было отличительной чертой Иисуса. Жаль Мне народа[137]. Эти Его слова евангелисты цитируют в разных вариантах. Господь глубоко тронут всевозможными несчастьями, случающимися на земле. Таким же образом Он относится и к человеческим скорбям, которых немало скопилось на протяжении веков. Если мы называем себя учениками Христа, то должны чувствовать как Он и подражать Его милосердию.

В этом размышлении мы прежде всего попросим Господа об одном из даров благодати: об умении сопереживать тем, кто угнетен бременем греха и далек от Бога. Тогда мы обнаружим, что апостольство исповеди – это главное из дел милосердия: ведь благодаря этому таинству на покинувшего Отчий дом человека изливаются потоки прощающей благодати. Сколь же велико то бремя, от которого освобождается приступающий к исповеди грешник! Сколь безмерно испытываемое им облегчение! Спросим самих себя: скольким людям мы помогли совершить “хорошую” исповедь? Кому еще мы можем помочь?

Мы должны помочь освободиться от бремени в первую очередь тем, кто рядом с нами идет по жизни: людям одной с нами веры, одного духа, одной крови, одной профессии… Взирайте с любовью на всех бедняков, – настаивает Святой Лев Великий, – но особенно часто вспоминайте тех, кто является членом Христова Тела и соединен с нами единством католической веры. Ведь мы прежде всего должны нашим братьям – участникам одной и той же благодати, и лишь затем – всем прочим, участвующим в одной с нами природе[138].

По мере возможности мы должны облегчать и участь людей, угнетаемых бременем невежества, в первую очередь – религиозного невежества, которое в некоторых традиционно христианских странах достигает весьма значительных масштабов. По причине секуляризации системы образования, достойных сожаления заблуждений, множество крещеных на пороге юности не знают даже элементарных истин веры и нравственности, даже элементарных основ благочестия. Следовательно, учить невежд, в особенности религиозной истине, значит “евангелизировать их”, или свидетельствовать им о Боге и христианской жизни[139]. О, как велико бремя тех, кто не знает Христа, кто был лишен христианского воспитания, кто упоен мерзостью греха!

10.3 Нет более надежного пути следования за Христом и обретения счастья, нежели посвятить себя усталым и изнемогшим душам, с тем, чтобы освободить их от бремени. Сам Бог устроил все так, чтобы мы научались принимать на себя тяготы друг друга (ср. Гал 6,2), ибо нет никого, кто был бы без недостатков, нет никого, кто был бы без бремени, нет никого, кто был бы достаточен сам по себе, нет никого, кому доставало бы собственного разума[140]. Все мы в числе нуждающихся. Обычное общежитие требует взаимопомощи, без которой мы не в состоянии продвинуться вперед.

Если же порой на нас обрушивается непосильное бремя, вслушаемся в слова Господа: Придите ко Мне все. Лишь Он один может вернуть нам силы, лишь Он один может утолить жажду. Иисус говорит ныне и вовек: “Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. И в самом деле, Иисус стоит перед нами как тот, кто приглашает и сочувствует. Более того, для нас Он – дар, обетование, милость, благость, исцеление от болезней, утешение, пища, хлеб, источник сил и жизни[141]. Христос есть наше упокоение.

Непрерывное общение с Матерью нашей, Пресвятой Богородицей, научит нас чуткости к потребностям ближних. Ибо в Ее очах ничто не оставалось незамеченным: даже малейшие детали сохраняли всю свою важность. Так было, ибо в Ее Сердце жила великая любовь. События в Кане – это один из прекраснейших и выразительнейших образцов деяний Христа и Его Матери. Здесь нет громких речей, нет ученых наставлений, солидных монографий, исследовательских работ, углубленного изучения. Есть только открытость – посредством конкретного замечания: “вина нет у них” – действию Христа. При том, Бог видимо хотел, чтобы о потребностях и заботах людей Христу напоминала Его Мать[142]. Богородица облегчит нам путь к Своему Сыну, особенно в тех ситуациях, когда мы должны будем доверить Ему свои проблемы: Ты найдешь силы, чтобы отдать себя всецело Воле Божией, и преисполнишься желанием служить всем душам человеческим. Ты станешь таким христианином, каким мечтаешь стать: творящим дела справедливости и любви, сильным и радостным, снисходительным к другим и требовательным к себе[143].