Читать книгу Рядовое время: Недели XIII – XXIII - Франсиско Карвахал - Страница 5

5. Молчание Бога

1. Господь всегда слышит прибегающих к Нему.

2. Доверие Богу.

3. Если кажется, что Бог молчит.

5.2. Все Евангелия свидетельствуют о том, что Иисус держит Себя просто и естественно. От тех, кто решит последовать за Ним, также не требуется крикливых жестов. Он совершает чудеса, насколько это возможно, не производя шума. Он запрещает исцеленным свидетельствовать о полученных ими дарах. Он учит, что Царство не приходит видимым образом, и иллюстрирует эту тайну притчами о горчичном зерне и закваске. Он спокойно, в тишине выслушивает прошения о помощи, а затем исполняет их. Молчание Иисуса во время суда у Пилата и Ирода исполнено высокого достоинства. Мы видим Его стоящим перед бушующей, возбужденной толпой, подстрекаемой лжесвидетелями, нарочно искажающими Его слова… Божие молчание среди шума, спровоцированного людскими страстями, особенно впечатляет. Молчание Иисуса обусловлено отнюдь не равнодушием к окружающим Его творениям или презрением по отношению к ним: оно исполнено милости и прощения. Иисус Христос ожидает нашего обращения и всегда готов принять его. Господь умеет ждать! Он куда терпеливее нас.

Молчание на Кресте не имеет ничего общего с временным отказом от гнева и проклятий. Здесь перед нами Бог, Который прощает всегда. Он открывает врата, ведущие в новую эру милосердия. Бог всегда слышит тех, кто идет за Ним, хотя порой кажется, что наши молитвы до Него не доходят. Бог весьма чуток к человеческим немощам: Он их прощает, Он принимает их на Себя, Он приходит на помощь тем, кто ими обременен. Если же иногда Он хранит молчание, то только с тем, чтобы наша вера, наша надежда и наша любовь достигли необходимой зрелости.

В сегодняшнем Евангелии[67] мы встречаем Иисуса, чувствующего Себя весьма усталым после целого дня непрерывного учительства. Господь со Своими учениками вошел в лодку, чтобы перебраться на другой берег озера. Когда они плыли, разыгралась сильная буря, так что волны начали заливать лодку. Между тем, утомленный дневными трудами Господь спал. Он был настолько измучен, что не проснулся даже от сильнейшей качки. Перед лицом смертельной опасности Иисус кажется отсутствующим. Это – единственное место в Евангелиях, где Иисус показан спящим.

Апостолы – в большинстве своем – рыбаки, отдавали себе отчет в грозящей опасности: их собственных усилий было явно недостаточно, чтобы удержать лодку на плаву. Они поняли, что находятся на волосок от смерти. Тогда они приблизились к Иисусу и разбудили Его, восклицая: Господи! спаси нас; погибаем!

Иисус успокоил их: Что вы так боязливы, маловерные? Он как будто хотел сказать: “Разве вы не знаете, что Я – с вами, и что этот факт должен дать вам абсолютную уверенность даже в самой трудной ситуации?” Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Ученики были изумлены. Вместе с тем, на них снизошли мир и блаженство. Они в очередной раз убедились: путь, разделяемый с Иисусом – это безопасный путь, даже в тот момент, когда Иисус хранит молчание. Они говорили: Кто это, что и ветры и море повинуются Ему? Этот “Кто-то” был их Господом и Богом. Позднее, после сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы, они поймут, что отныне им часто придется находиться среди бушующих волн, но Иисус всегда пребудет в их лодке – Церкви – хотя, порой, и будет казаться спящим или хранящим молчание. И все-таки, Иисус всемогущ и благ; Он – всегда здесь, рядом. Апостолы прекрасно поняли это. Пройдет совсем немного времени, и они столкнутся с гонениями и горьким непониманием со стороны языческого окружения, в котором они будут проповедовать. Тем не менее, их Наставник поддержит их, укрепит решимость и побудит к новым начинаниям. Таким же образом Он относится и к нам.

5.2 Сон Иисуса в ситуации, когда Его ученики оказались один на один с бурей и изо всех сил сражались за свою жизнь, часто сравнивают с молчанием Бога, Который порой кажется отсутствующим и равнодушным перед лицом страданий отдельных людей и всей Церкви.

В тех случаях, когда на нас обрушивается ураган, а наши усилия спастись оказываются недостаточными, нам следует поступать подобно апостолам и со всей доверительностью прибегать к Иисусу: Господи! спаси нас; погибаем! И тогда мы ощутим силу Его всемогущества, а в наши сердца снизойдут уверенность и покой.

Что вы так боязливы, маловерные? – говорит Господь Своим ученикам, ощущающим себя на краю гибели. Чего вы боитесь, если Я – с вами? Господь – наше прибежище, единственное надежное прибежище. Для того, чтобы победить все страхи и опасности, для того, чтобы оказаться на высоте в минуты тьмы и растерянности, в минуты испытаний, непонимания и искушений, достаточно оставаться с Ним в одной лодке, в поле Его зрения. Неуверенность возникает по мере того, как ослабевает вера. Вместе с неуверенностью приходит и недоверие: мы склонны забывать, что чем значительнее трудности, тем сильнее ощущается помощь со стороны Господа. Так бывает всегда, если только мы стремимся вполне соответствовать своему призванию христианина: в семье, на рабочем месте, в апостольском служении.

Господь хочет, чтобы мы во всех жизненных ситуациях сохраняли спокойное и мирное расположение духа. Не бойтесь. Вот Я, – говорит Он Своим встревоженным при виде бурных волн ученикам. В другой раз Он скажет друзьям Своим: не бойтесь…[68] Уже в момент Своего зачатия Он продемонстрировал, какой характер будет иметь Его присутствие среди людей. Весть о Воплощении начинается следующими словами: Не бойся, Мария[69]. Ангел Господень скажет и Иосифу: Иосиф, сын Давидов! не бойся[70], а затем повторит пастухам в поле: Не бойтесь[71]. Нам не следует ничего бояться. Даже святой страх Божий есть ничто иное, как форма любви: страх потерять любовь.

Совершенное упование на Бога (что не исключает использования и человеческих средств) делает христианина необычайно сильным: он не теряет мирного расположения духа даже при наступлении ужаснейших событий и тягчайших испытаний. Если мы на протяжении всего дня будем помнить о своем Богосыновстве, то сможем взывать к Богу не как к абстрактному существу, равнодушному, холодному и безмолвному, но как к Отцу, заботящемуся о детях Своих. Мы увидим в Его лице Друга, на Которого всегда можно положиться, Который всегда готов прийти на помощь, а если нужно – и простить. Будучи рядом с Ним, мы поймем, что все испытания и трудности послужат нам во благо, если только мы сумеем принять их с верою и не покинем Его. Благословенны беды земные! Бедность, слезы, злоба, несправедливость, бесчестие... Все сможешь перенести в Том, Кто тебя укрепит[72]. Святая Тереза, весьма искушенная на пути святости, написала для нас следующие строки: Если вы на Него уповаете и не теряете мужества, что весьма угодно Его величию, не опасайтесь, что вам чего-либо будет недоставать[73]. Господь бодрствует рядом с учениками Своими, даже если кажется спящим.

5.3 Некоторые христиане, по видимости, следуют за Христом, но лишь до тех пор, пока все происходит в соответствии с их желаниями. Между тем, они покидают Христа, причем как раз в тот момент, когда Его помощь всего нужнее: в случае болезни ребенка, супруга, жены, брата, в случае появления финансовых затруднений, в случае неприятностей, причиненных ложью и клеветой, в случае конфликта с кем-то из друзей. Это происходит, поскольку в душе исчезает то приятное расположение, которое прежде облегчало нам самоотверженные труды и апостольское свидетельство. Ему на смену приходят сухость и подавленность. Однако и такую перемену можно рассматривать как знак особой благодати Божией, как дар, необходимый, чтобы очистить наше сердце и намерения. В состоянии депрессии может показаться, что Бог не слышит нас или не отвечает на наши молитвы, что Он равнодушен к тому, что происходит с нами. Как раз в этот момент мы и должны от всей души сказать Господу: Господи! спаси нас; погибаем! Он всегда слышит нас. Он ждет, что наша молитва станет еще более пламенной, что наше желание упокоиться в Его могучих объятиях станет еще горячее. Непрестанно молитесь (1 Фес 5,17). Молиться можно всегда. Это даже жизненная необходимость. Молитва и христианская жизнь неотделимы друг от друга[74].

Во всех испытаниях, трудностях и искушениях нам следует тотчас обращаться к Иисусу. Ищите лица Того, Кто постоянно рядом, реально, телесно пребывая в Своей Церкви. Делайте хотя бы то, что делали ученики. Они были маловерны, не имели ни великого упования, ни душевного мира, и, однако, не покидали Христа (…). Не защищайтесь от Него. Больше того: когда к вам придут испытания, обращайтесь к Нему изо дня в день, ревностно и настойчиво просите Его о дарах благодати, которые только Он может преподать. И как в случае, рассказанном в Евангелиях, Он упрекнул учеников в маловерии, но сделал им то, о чем они просили, так и в нашем случае, Он, хотя и обнаружит в нас недостаток упования, которому не должно быть места, все же пожелает укротить ветры и море и скажет им: “Умолкни, перестань”. И сделается великая тишина[75]. И тогда, несмотря на переживаемые испытания, в нашу душу снизойдет несказанный покой.

В этом мирном расположении духа, наполняющем наши сердца, мы вновь бросимся в бой, не теряя надежды и радуясь испытаниям, которые лишь очищают нас и еще теснее соединяют со Христом. В этих обстоятельствах мы не должны терять из виду, что Господь поставил рядом с нами Ангела. Его обязанность – хранить нас, помогать нам и возносить наши молитвы к престолу Божию. Когда будет в чем-либо у тебя нужда, возникнут затруднения – незначительные или большие – прибегни к твоему Ангелу Хранителю, чтобы он разрешил их со Христом или помог тебе в зависимости от того, что требуется в каждом отдельном случае[76].