Читать книгу Рядовое время: Недели XIII – XXIII - Франсиско Карвахал - Страница 11

11. Довольно для тебя благодати Моей

1. Господь помогает нам преодолевать препятствия, искушения и трудности.

2. “Сумеешь”.

3. Средства, полезные в момент искушений.

11.1 Апостол Павел демонстрирует нам во втором чтении сегодняшней Литургии[144] свое глубокое смирение. Рассказав коринфянам о своем служении Христу, о видениях и откровениях, данных ему Господом, он не забывает упомянуть и о своих немощах: И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.

Мы не знаем точно, что имел в виду Павел, когда говорил о жале в плоть. Некоторые Отцы Церкви полагали, что здесь идет речь о причиняющем много страданий физическом заболевании (Блаженный Августин). Другие считали, что это выражение относится к скорбям, вызванным постоянными гонениями, которым подвергался апостол (Святитель Иоанн Златоуст). Третьи указывали на труднопреодолимые искушения (Святой Григорий Великий). Однако в любом случае существовало нечто, смирявшее апостола, некоторым образом тормозившее его евангелизаторскую деятельность.

Апостол Павел трижды просил Господа удалить это препятствие. И получил весьма красноречивый ответ: Довольно для тебя благодати Моей; ибо сила Моя совершается в немощи[145]. Для того, чтобы справиться с затруднениями, достаточно той помощи от Господа, которую мы получаем. Павел славит силу Божию, с помощью которой он побеждает немощь. Полагаясь на помощь Божию, он чувствует себя сильнее, а потому восклицает: Я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда и силен[146]. Сколько же раз Господь говорит нам в глубинах наших сердец: Довольно для тебя благодати Моей: ты в достаточной мере располагаешь Моей помощью, чтобы преодолеть все испытания и искушения!

Искушения можно отразить, грехов можно избежать, ибо Господь вместе со Своими заповедями дает нам и возможность соблюдать их (…). В некоторых ситуациях сохранить верность закону Господню может быть делом трудным, иногда даже очень трудным, однако не невозможным. Об этом всегда свидетельствовало Предание Церковное. Так понимает проблему и Тридентский Собор: “Никакой человек, хотя бы он был и оправдан, не может считать себя свободным от соблюдения заповедей; никто не должен разделять ошибочного, осужденного Отцами мнения, согласно которому соблюдение заповедей Божиих невозможно для оправданного благодатью человека. Ведь Бог не требует невозможного, но, требуя, побуждает тебя делать все, что в твоих силах, и просить о том, что сверх твоих сил. Он поможет тебе, чтобы ты смог”[147].

Иногда на нашу долю выпадает болезненный опыт: одиночество, немощи, печали. Ищи тогда поддержку в Том, Кто умер и воскрес. Найди убежище в ранах на Его руках, Его ногах, Его груди. И возродится воля твоя, чтобы начать сначала и пуститься в путь с возросшей решимостью и энергией[148].

Порой наши немощи могут содействовать нашему же благу. В своем комментарии к данному фрагменту Святой Фома Аквинский поясняет, что временами Бог может допустить физическое или даже нравственное зло, чтобы таким образом сделать возможным еще более важное и насущное благо[149]. Господь никогда не оставит нас в испытаниях. Наши немощи побуждают нас к еще большему упованию, к еще более ревностной молитве, к еще большему смирению. “Господи, не доверяй мне. Я же, напротив, доверяю Тебе бесконечно”. Лишь почувствовав, с какой любовью, с каким состраданием и нежностью Он взирает на нас (ибо Он всегда с нами), мы поймем всю глубину слов Апостола Павла: “virtus in infirmitate perficitur”, сила Моя совершается в немощи. Несмотря на все наши слабости – нет, наоборот, благодаря нашим слабостям, – мы будем твердо веровать в Бога, нашего Отца. И воссияет сила Божия, поддерживающая нас в нашей немощи[150].

11.2 Дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня… Складывается впечатление, что апостол Павел, написавший эти строки, куда острее переживал эту свою ограниченность, нежели события, связанные с явлениями силы Божией и успехами своей апостольской миссии. Вот так и нам случается переживать великолепные мгновенья, моменты истины, моменты непоколебимой твердости… Тем не менее, мы ощущаем, как в глубине души шевелятся корешки слабости, неуверенности в своих силах, темной немощи… По этой-то причине мы часто печалимся и говорим: я не могу[151]. Мы знаем, чего ждет от нас Господь – в данной ситуации, в данных обстоятельствах – но при этом ощущаем себя слабыми, измученными, испуганными при виде испытаний и трудностей, которые нам предстоит преодолеть. Разум, освещенный верой, ясно показывает тебе не только путь, но оба очень разных способа идти по нему – героический и глупый. Более того, он раскрывает тебе величие и божественную красоту того, что препоручила нам Пресвятая Троица. А вот чувства привязываются ко всему, что ты презираешь. Так и кажется, что тысячи ничтожных мелочей ждут любой возможности – и как только (по физической усталости или потере духовного видения) твоя бедная воля слабеет, возникают перед тобой, превращаясь в твоем воображении в страшную, неприступную гору. Работа – нелегка; повиноваться – неудобно; средств не хватает; легкая жизнь пускает бенгальские огни; соблазны – так и кишат, маленькие и большие; налетает чувственность; ты устал; ты ощущаешь горький вкус духовной посредственности... А иногда еще и боишься, потому что знаешь: Бог хочет, чтобы ты был святым, а ты не свят. Позволь мне сказать тебе прямо: да, хватает причин, чтобы оглядываться назад, но недостает отваги, чтобы ответить на благодать, которую Он тебе дарует, призывая стать другим Христом, “ipse Christus!” – Самим Христом. Вспомни, что Он сказал Апостолу: “Довольно тебе благодати Моей!” Это значит: если хочешь – можешь”[152].

Довольно для тебя благодати Моей. С этими словами Господь и сегодня обращается к каждому из нас. Он призывает нас подготовиться к грядущим испытаниям, исполняясь силой и надеждой. Наша немощь принесет нам плод радости во Христе, наполнит нас Его силой, научит нас любить Его, воспитает в нас потребность постоянно быть с Ним. Наши неудачи, наши обманутые ожидания побуждают нас восклицать: когда я немощен, тогда силен, ибо со мной – Христос!

Единственное, что мы можем и должны делать – это быть постоянно открытыми действию благодати[153]. Когда умножаются препятствия, искушения, когда подступает усталость, дьявол пытается привить нам неуверенность, разочарование, растерянность. И тут нам необходимо учиться у апостола Павла. Во всех этих обстоятельствах Господь особенно близок нам: Он спешит нам на помощь. Нам же следует лишь прибегнуть к Нему. И тогда мы, вслед за апостолом, сможем сказать: Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа…

11.3 Было бы весьма самонадеянным желать искушений или искусственно провоцировать их. Но ошибкой было бы и бояться искушений, как будто Господь не поддерживает нас в борьбе с ними. Мы с полным правом можем отнести к себе слова псалма:

ибо Ангелам Своим заповедает о тебе –

охранять тебя на всех путях твоих.

На руках понесут тебя,

да не преткнешься о камень ногою твоею.

На аспида и василиска наступишь;

попирать будешь льва и дракона.

“За то, что он возлюбил Меня, избавлю его;

защищу его; потому что он познал имя Мое.

Воззовет ко Мне, и услышу его;

с ним Я в скорби;

избавлю его, и прославлю его;

долготою дней насыщу его,

и явлю ему спасение Мое”.[154]

Однако Господь требует от нас предупреждать искушения и использовать для победы над ними все средства, которыми мы располагаем. К ним относятся: молитва и добровольно принимаемые лишения; решимость избегать любого повода ко греху, ибо кто любит опасность, тот впадет в нее[155]; постоянно проявляемое трудолюбие; образцовое исполнение служебных обязанностей и умение восстанавливать силы, меняя занятия; воспитание в себе глубокого отвращения даже к самому малому из грехов; а прежде всего – пробуждение сердечной любви ко Христу и Его Пресвятой Матери.

Мы сможем успешно сражаться и побеждать, если только будем искренни с нашим духовником, если будем доверять ему любое искушение, вкравшееся в наше сердце, любую нашу неверность.

Мы сможем извлечь немалую пользу из испытаний, скорбей и искушений, если только среди невзгод покажем свою великую любовь к Господу, свою потребность в Нем. Ярким пламенем вспыхнет любовь, засияют добродетели… Так и птица летает не только потому, что машет крыльями, но и потому, что воздух оказывает сопротивление. Нам же для возрастания в любви необходимы препятствия и трудности. Чем сильнее сопротивление окружающей нас среды, чем сильнее сопротивление нашего собственного немощного естества, тем больше мы получим от Бога даров благодати, тем больше Он нам будет помогать, и, следовательно, тем дальше мы продвинемся на пути к Нему. Наша Небесная Матерь тоже будет с нами в минуты серьезных испытаний. Поспешим же под Ее материнский Покров!