Читать книгу Жизнь между мирами, или Куда уходят усопшие люди - Геннадий Кривецков - Страница 11

– Можно было бы на этом остановиться, – подъитожил Иваныч, – но есть ещё кое-что. Ты, как ни старайся, не найдёшь в сказках ничего о современном представлении смерти, в котором обязательно участвует Госпожа Смерть или её представители в плащах с капюшонами и с косами в руках. Сказки ничего не говорят о Госпоже Смерти и её Могущественной Корпорации и даже никак не намекают на их присутствие. Может быть, в те давние времена сказок её ещё не существовало?

– А это действительно так. В современном мире «баба-яга» куда-то пропала. И какой же вывод здесь можно сделать?

– Видимо Госпожа Смерть и её Корпорация Смерти появились по времени позднее, чем были написаны сказки. Они могли появиться одновременно с библейскими персонажами Адамом и Евой, после их изгнания из Рая. А большинство сказок, по времени, написаны гораздо ранее этого. Именно эти двое, съев плод с «Дерева познания добра и зла», разделили нашу большую Жизнь на обычную жизнь и жизнь после смерти. Это они принесли в наш мир добро и зло, свет и тьму, жизнь и смерть. До них такого разделения на жизнь и смерть в нашем мире могло не существовать. Усопшие люди тогда с планеты Земля не уходили, а просто становились духами, оставаясь в её тонких мирах, как растения и животные. Никаких миров Ада, Рая и Мёртвых тогда не существовало.

– Ты так считаешь? Получается, что Адам с Евой испортили наш мир Живых и проявили мир Мёртвых, Рай и Ад! – опять удивился я выводам Иваныча.

Мы стали исследовать сказки далее. Древность сказок показывала нам другую структуру планов и миров Вселенной, которая в наше время претерпела сильные изменения. Они описывают всего два мира: светлый мир живых Явь и тёмный и мрачный мир духов Навь. Но если мир Яви был материальным, то мир Нави – тонкоматериальным миром духов, который мы называем «тридевятым, тридесятым царством». Они оба располагались на планете Земля, но мир Яви был виден людям, а мир Нави нет. Переход от одного к другому тогда осуществляла «баба-яга». Для того, чтобы попасть в мир Нави, Ивану-царевичу и потребовалась «баба-яга». Только она могла перевести его из одного мира в другой и при этом оставить живым, но с оставлением физического тела, которое сохранялось и охранялось «бабай-ягой».

Можно предположить, что не без помощи Адама и Евы в нашем прошлом появились два новых мира Рай и Ад. Тогда же мир Нави отделился от мира Яви, уйдя с планеты и обратившись в мир Мёртвых. Иван-царевич в Сказке уже борется с Кощеем Бессмертным, который является символом ментального разума. А он уже возник при помощи библейского «Дерева познания добра и зла», то есть в этой Сказке уже описывается наше время: мир Мёртвых, а не мир Нави. И в ней ещё существует «баба-яга», что говорит о только-что появившемся мире Мёртвых и отсутствии Корпорации Госпожи Смерти, которая могла только начинать зарождаться.

Мир Мёртвых – это мир духов. Материальный человек, каким был Иван-царевич, попасть в него не мог. Ему не даст это сделать его живое физическое тело, которое ограждает его от того мира. Иван-царевич оставляет по Сказке своё тело у «бабы-яги», выходит из него и далее следует уже как сознательная духовная сущность в мир «тридевятого царства». Но его нельзя назвать бестелесным. Какое-то тело, энергетическое или тонкоматериальное, Иван-царевич всё же имел, если мог там осуществлять те же действия, что и в мире Живых.

А вот современному человеку, чтобы выйти из тела и стать духом, «баба-яга» уже не требуется. Он вполне может самостоятельно, при помощи духовных или оккультных практик, это осуществить. Современный человек уже обрёл необходимую силу ментального разума и поднялся на его верхнюю границу, которая граничит с потусторонним духовным миром. Это позволяет ему самому заходить в это пограничье между двумя мирами и даже переходить границу как дух, оставаясь живым, лёжа в постели или находясь в позе йога. Конечно, физическое тело здесь приводится в состоянии транса или сомнамбулы, то есть в состояние сновидений. Это состояние позволяет духу выйти из него. В нём человек уже может находиться в мире Мёртвых.

Сказочный символ «клубка ниток» остаётся задействованным и сегодня. Когда человек покидает тело и становится духом, то связь между ними обязательно сохраняется при помощи «нити этого клубка». «Нить» даже может быть золотой. Если она обрывается в том мире, то человек теряет обратный путь к телу и может его не найти. Тогда физическое тело умирает, лишаясь жизни, и дух человека остаётся в мире Мёртвых. Вот что означает символ «клубка ниток». Без него путешествовать в том мире духов живым людям нельзя.

Сегодня путешествовать в потустороннем мире мы можем, даже не выходя из тела, в своих сновидениях. Что-то подсказывает мне, что ранее, когда писались сказки, это было невозможно. Тогда бы и в сказках описывались такие сновидческие путешествия по тому миру. А таких описаний в них нет. Они описывают мир духов как реальный. Повторимся, что сегодня появление сновидений связано с совершенством нашего разума, который поднялся на большую высоту и обрёл достаточно ментальной силы, что и позволяет ему во сне самому переходить в другой мир. Но это только предположение, которое делает наши сновидения более реальными и похожими на описания сказок.

Ощущение от наших сновидений совпадает с ними. В том мире всё устроено точно так же, как у нас здесь. Духи усопших людей в том мире имеют тонкое нематериальное тело, в котором я их часто вижу. В сновидениях тела у них – обычные, какими я их видел в нашем мире. Да, и природа в том мире – такая же обыкновенная, как и в нашем: те же деревья, кустарники, травы. Только вот животные и птицы в сновидениях попадаются редко. Они более являют себя в них символами, чем простыми животными, и просто так в них не появляются.

Из этих сновидений с усопшими людьми и складывается наше представление о том мире Мёртвых.

…

Выпивка и закуска у нас закончились. Наша беседа подошла к концу. Только вот я ещё более стал осознавать, что даже эти, только что полученные знания не дают мне полной картины потустороннего мира. Всё ещё трудно понять, куда уходят усопшие люди.