Читать книгу Жизнь между мирами, или Куда уходят усопшие люди - Геннадий Кривецков - Страница 4
Начало перехода или окончание жизни
Жизнь без цели или слабость воли
ОглавлениеМне даже стало его немного жаль, ибо пропил усопший мужчина всю свою жизнь напрочь. Как так можно, такую короткую жизнь потратить на пьянство? Интересно, а какую цель он в ней имел, кроме пьянства, и имел ли? Почему оно для него обрело такой могущественный смысл? От безысходности жизни? Но не сам ли он себе её сотворил или, всё же, сам?
Только жизнь сама пыталась ему помочь. Она постоянно указывала ему на неверно выбранный жизненный путь. Это она через его страдания и горе хотела направить его по другому пути, который являлся его истинным путём. Нужно было, всего на всего, изменить жизнь и найти верный путь, а он запивал страдания и горе алкоголем, пытаясь подавить их в себе. И «клин клином» вышибить у него не получилось. Это только ещё более усугубило его жизненную ситуацию. А изменил бы он свой жизненный путь и тогда обрёл бы радость и счастье от него.
Но нет, лучше пропить жизнь! Видимо, он свой истинный жизненный путь так и не нашёл или совсем не искал. Ведь так проще: напился и забылся, потом снова напился и снова забылся и опять… Это слабость воли человека и не более того. А эволюция слабости не прощает. Её естественный отбор уничтожает слабых особей, останавливая их жизнь. Она и его жизнь остановила из-за его же слабости.
Но как же так, почему проще отдать себя демону «Зелёному змею» и забыться в этой алкогольной безысходности, пропивая свои счастье и радость вместе с жизнью. Только в этом случае она становится всё короче и короче. Конечно, подниматься в гору жизни к своей истинной цели, которая находится на её вершине, трудно, ибо нужно прилагать силы и быть сильным. Легче скатиться с неё в пропасть к этому «Змию пьянства». Здесь прилагать свою силу воли уже не нужно. Только у подножья этой горы – край жизни. Слабость воли губит множество людей, приводя к ранней и даже глупой смерти. Пьянство – это предательство жизни, вернее, предательство самого себя!
Мои мысли остановило начавшееся движение людей вокруг покойника. Могилу уже очистили, опустили в неё гроб и стали его закапывать. Скоро образовался холмик земли, рядом с которым в изголовии покойника поставили крест с его фотографией. Красивый, молодой! Но так глупо профукать жизнь! Это же нужно было так умудриться! Что же теперь с ним будет в том мире, если он не достиг истинной цели своей жизни, данной ему при рождении, и проявил слабость воли? Интересно, наказание там за это последует или нет?
Всё, последний путь этого человека в нашем мире закончился. От него остался только небольшой холмик земли на кладбище и крест с его фотографией. Теперь он смотрел на нас её глазами и смотрел ли? Интересно, куда же привёл его последний путь, если он уже закончился? Под землю? А что там что-то для покойника существует? Есть ли что-нибудь для него в его новом мире Мёртвых? Реально ли существует там, под землёй, мир для усопших людей?
Опять одни вопросы!
Только они сильно заинтересовали меня. Интересно всё-таки. Пока живёшь, их не задаёшь. Возникают они только на кладбище и, естественно, во время похорон. К тому же, нет ни одного человека на планете, кто бы остался на ней жить вечно. Но куда же приведёт нас последний путь?
– «Пока эти вопросы остаются без ответа. – помыслил я. – Жаль, что оттуда никто не возвращается кроме, пожалуй, Орфея. Спросить о том мире некого. А-а-а, кажется, был ещё кто-то: Данте со своими „кругами ада“. А может быть там вообще ничего и никого нет и расстилается некая Пустота, которая всех и всё растворяет?»
Но почему-то мне в свой последний путь уходить в Пустоту не очень-то хочется. Только меня никто об этом не спросит и, когда придёт моё время для такого исхода из жизни, меня просто отнесут на кладбище, не спрашивая об этом. Да, последний путь мы проходим не сами. Вот и этот мужчина не сам его проходил, а с помощью этих людей, которые присутствовали на похоронах. А теперь он уже накрыт землёй. Могила стала его новым домом. Только сыро там, наверное, хотя для могилки место выбрано сухое и даже красивое?
Далее были поминки. Люди произносили тосты в помин усопшего человека и пили не чокаясь. Поминальная традиция полностью ими соблюдалась. Только спустя какое-то время они расслабились и некоторые из них даже стали смеяться, забыв о том, где находятся. А что делать, если жизнь продолжается далее и бурлит внутри их, ведь кладбище осталось позади. Глядя на этих людей, у меня неожиданно возник новый вопрос:
– «Зачем человек рождается на планете Земля и какую свою цель на ней имеет? Сколько людей – столько же целей? А кто же людям её ставит и где, и ставит ли?»
Но самое интересное заключается в том, что мы больше знаем о смерти, нежели о цели жизни. Я ещё ранее этих похорон, неожиданно для себя, обнаружил в одной из книг цитату о неизбежности смерти:
«… Любой может сказать, что в том состоянии, в каком мир пребывает сейчас, смерть неизбежна. Тело, принявшее рождение, неизбежно однажды умрёт, и почти в каждом случае смерть происходит именно тогда, когда она должна прийти. Нельзя ни ускорить, ни задержать её ни на час. Тот, кто страстно желает смерти, может ждать её очень долго, а того, кто страшится её, она может поразить внезапно, несмотря на все предпринятые им меры предосторожности. Час смерти, по-видимому, установлен безжалостно. … Единственное, что надо сделать, это принять мысль о смерти и делать день за днём, час за часом всё, что необходимо, не беспокоясь о том, что произойдёт.» [1, с. 37—38]
«… делать день за днём, час за часом всё, что необходимо, не беспокоясь о том, что произойдёт» – эта фраза цитаты заставила меня задуматься. Что же делать такое при жизни, что «необходимо»? Только, кому или для кого «необходимо»?
Поминки закончились и люди стали расходиться, возвращаясь к своей повседневной жизни, чтобы снова вернуться в её круги, в которых будут вращаться до самой смерти, так и не поняв её истинную цель.
– «Но почему от нас её скрывают? – мысленно спросил я сам себя. – Поставили бы перед нами задачу и… И что „и“? Кто знает о ней хотя бы что-то?»