Читать книгу Жизнь между мирами, или Куда уходят усопшие люди - Геннадий Кривецков - Страница 19

– «Если так рассуждать, что после смерти мы ничего с собой забрать не сможем, то стоит ли тогда добывать материальный достаток? – пришёл я к такому вопросу. – Для чего он нам нужен и нужен ли?»

Многие люди считают добычу материальных благ основной целью своей жизни: чем больше, тем лучше. Немного найдётся таких людей, которые имеют другую цель жизни, которые не заморачиваются на материальных благе и достатке. Они имеют их необходимое количество, чтобы обеспечить себе материальное благополучие, чтобы не голодать, иметь крышу над головой, воду и не мёрзнуть.

Только не может Природа, которая управляет нами, давать почти всем людям ложную цель, связанную с добычей материальных благ. Почему она, даже сегодня, заставляет нас гоняться за ними и не останавливает этого ложного процесса? Значит он и не такой ложный, если она от него не отказывается. Например, даже если мы придём к выводу, что наша истинная цель состоит совсем в другом, то Природа всё равно продолжит работать с нами в этом ракурсе материального достатка. Она явно считает его необходимым для человека. Не поэтому ли она временно прячет сакральную тайну нашей истинной цели где-то в глубине себя, чтобы она пока не мешала ей?

– «Я понял! – мысленно вскричал я. – Она не отдаст нам свою тайну, пока мы не разберёмся с материальным достатком. Мы должны сделать так, чтобы он более над нами не довлел. Он должен стать стабильным и как бы вечным, чтобы мы перестали о нём думать. Вот в чём заключается её, ближайшая к нам, сакральная тайна, спрятанная за „семью печатями“!»

Итак, до сих пор, страх голода, холода и других трагедий жизни заставляет людей, с целью самосохранения, материально обеспечивать себя и иметь накопления на крайний случай. Конечно, это необходимо до тех пор, пока природные и даже смертельные неудобства жизни напрямую касаются их или как-то оказывают на них своё воздействие. Поэтому многие люди вынуждены материально защищать себя от природных перипетий, техногенных катастроф и других чрезвычайных ситуаций, обеспечивая себя необходимыми материальным достатком и накоплениями. Их умы сегодня заняты именно этим самосохранением, поэтому другие мысли, например о духовности, возникают редко. С этим можно согласиться, ибо без материального достатка можно потерять жизнь.

Только тратить на это всю жизнь получается как-то нелепо. Всю жизнь только и делать, что копить материальные блага на всякий случай и не забрать их с собой после смерти. Это явно не эволюционный случай, тем более что после смерти они нам не понадобятся. Опять возникает эволюционная пустота, которая не ведёт нас ни куда. Но как-то же мы развиваемся и от поколения к поколению живём лучше, становясь более разумными, или нет?

Приходит в голову странная мысль, а почему, например, Чехов, Лесков, Тургенев, Толстой и другие классики прошлого писали намного лучше, чем современные писатели, хотя и прошло уже более столетия. А скольких учёных прошлого, таких как Аристотель, Пифагор, Птолемей, Диоген и т. п., мы знаем и до сих пор пользуемся их знаниями. Не многие современные учёные сравняются с ними. Что-то я затрудняюсь сказать, что мы стали разумнее их.

– «Что же это получается, что мы разумно более не развиваемся? – недоумевал я. – Что, мы уже в далёком прошлом достигли пика ментального совершенства и остановились в своём развитии? Но не может Природа допустить такой тысячелетней остановки в нашем эволюционном становлении! Что-то здесь не так!»

Меня вдруг осенило: «Природа сегодня перешла на увеличении разумной массы людей, достигших ментального совершенства. Их на планете становиться всё больше и больше. Масса разумных людей явно возрастает, но уровень разума остаётся прежним.»

Ментальная Природа никак не может превысить свой собственный уровень разума. Да, мы проникли внутрь атома, имеем нанотехнологии, летаем в космос и т. п., но разве разум учёных стал не ментальным, а каким-то другим, например сверхразумным? Нет, как они существуют на ментальном уровне разума, так и продолжают на нём существовать. Они просто сузили области своих исследований, что и позволило им проникать на большую глубину, опять же, только ментальных знаний. Я снова прихожу к выводу о неком пределе нашего ментального совершенства. Тогда сама цель ментального совершенства, как мне это удалось понять, уводит нас в Пустоту: не к чему более эволюционировать, если уже достигнут разумный предел.

Вывод опять меня не радует. Вот уже несколько тысячелетий наш разум не изменяется, а только расширяется во всё большей массе людей. Зачем эволюции потребовалась большая биомасса разумных людей, достигших совершенства в ментальном разуме и для чего?

– «Ой как не хочется отвечать на этот вопрос! – мысленно остановился я, но продолжил далее. – Не для того ли, чтобы осуществить из нас в будущем свой естественный отбор, оставив на планете только самых совершенных в разуме людей? А остальных куда? Как разумный хлам – на помойку?»

Я начал исследование с усопшего человека, продолжил его про необходимость материального достатка живого человека, а сейчас пришёл к тому, что обычный человек, вращаясь между двумя мирами, остаётся прежним, имея возможность из жизни в жизнь развивать только свой ментальный разум. Получается, что все эти круговороты между мирами уже нас ни к чему не ведут. К тому же, мы не знаем о себе то, какими были в предыдущей жизни и стали ли разумнее в этой жизни? Нам никто не сможет это подтвердить.

Создаётся такое ощущение, что Природа на планете Земля продолжает наращивать массу совершенных в разуме людей, не давая им перейти границу ментального разума. Она пока заставляет нас развивать только его и принуждает до сих пор гоняться за материальным достатком. Почему мы соглашаемся с Природой и не хотим перейти за пределы ментального разума к большему разумному совершенству, который связан с духовностью?

Никак не пойму, почему нашей целью является не этот переход на новый духовный уровень эволюции, а только добыча материального достатка, который нам ничего не даёт, кроме выживания и развития ментального разума, предельный уровень которого многими людьми уже достигнут? Ещё более меня удивляют те люди, которые гоняются за материальной роскошью, уже обеспеченные необходимым материальным достатком. Зачем она им, если смерть отнимет её и разлучит их с ней. Это, скорее, уже имеет отношение к жадности, корысти, меркантильности, гордости, тщеславию и гордыни, то есть к негативным состояниям человека. Роскошь способствует их разрастанию.

Но и добыча роскоши никак не может быть истинной целью жизни. Она явно является ложной и даже вредной. Сегодня же роскошь в нашем мире определяет статус человека в цивилизации: чем её больше, тем выше его статус. Но даже здесь – ложь, ибо истинный статус человека определяется не «габаритами» добытой им роскоши, а совсем другими критериями, имеющими отношение к разуму человека и к его эволюционному совершенству. Природу более интересует то, насколько серьёзно человек ментально развит и готов ли осуществить переход на новый духовный уровень эволюции, а не то, сколько он добыл роскоши.

Пока в этом исследовании истинная цель жизни никак не просматривается, хотя мы уже можем точно сказать, что ей точно не является достижение материального благосостояния, если только для поддержания жизни. Нам необходимо далее продолжить поиски её истинной цели. И мы уже понимаем, что она одновременно связана с двумя мирами. Чтобы её вычислить, необходимо проникнуть на ещё большую глубину нашего разума. Только он поможет отыскать нам её истинный смысл.

А пока Природа навязывает нам ложный путь развития, заставляя добывать материальные блага и совершенствовать только ментальный разум.