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Über Logos sind unzählige Arbeiten veröffentlicht worden. Eine ausführliche Auflistung wäre deswegen schwerlich brauchbar. Hier werden nur diejenige Publikationen erwähnt, die für den vorliegenden Band von Belang sind und konsultiert wurden; hinzu kommen einige wichtige, allgemeinere Arbeiten, die zur besseren Orientierung des Lesers dienen können. Es wird keine Vollständigkeit angestreb; in den einzelnen Beiträgen wird man weitere Hinweise finden. Die Texte sind chronologisch angeordnet.

Gesamtdarstellungen und allgemeinere Arbeiten:

M. Heinze, Die Lehre vom Logos in der griechischen Philosophie, Oldenburg 1872.

A. Aall, Geschichte der Logosidee in der griechischen Philosophie, Leipzig 1896;

--- --- in der christlichen Literatur, Leipzig 1899.

H.J. Flipse, De vocis quae est λόγος significatione atque usu, Leiden 1902.

F.E. Walton, Development of the Logos doctrine in the Greek and Hebrew thought, London 1911.

E. Hofmann, Qua ratione ΕΠΟΣ ΜΥΘΟΣ ΑΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ et vocabula ab eisdem stirpibus derivata in antiquo Graecorum sermone (usque ad annum fere 400) adhibita sint, Diss. Göttingen 1922.

H. Leisegang, Art. Logos, in: Pauly-Wissowa-Kroll, Realencylopädie der classischen Altertumswissenschaft, 25 (1926) 1035–1080.

E. Cassirer, Logos, Dike, Kosmos in der Entwicklung der griechischen Philosophie, Göteborg 1941.

H. Fournier, Le verbes «dire» en grec ancien, Paris 1946, 217–224.

W. Kelber, Die Logoslehre von Heraklit bis Origenes, Stuttgart 1958.

K. Boudouris (Hrsg.), The philosophy of Logos. Papers presented at the VIIth international conference on Greek philosophy, I-II, Athen 1996.

G. Ferrari, Logos, in: I Greci, a cura di S. Settis, Torino 1997, 1103–1115.

P. Zellini, Numero e Logos, Milano 2010.

R. Radice-A. Valvo (Hrsgg.), Dal Logos dei Greci e dei Romani al Logos di Dio. Atti del Convegno, Milano 2011.

Weitere Hinweise (insbesondere auf Heraklit, Plato, Aristoteles, Euklid; Mathematik, Medizin, Musik, Philosophie, Tempelbau, Theologie):

P. Tannery, Héraclite et le concept du Logos, Revue philosophique de la France et de l’Etranger, 8 (1883) 292–308.

M. Theuer, Der griechisch-dorische Peripteraltempel. Ein Beitrag zur antiken Proportionenlehre, Berlin 1918.

J. Stenzel, Zahl und Gestalt bei Plato und Aristoteles, Leipzig 1924 (1933²).

A. Busse, Der Wortsinn von Logos bei Heraklit, Rheinisches Museum 75 (1926) 203ff.

A.E. Taylor, Forms and Numbers, a study in Platonic metaphysics, Mind 35, N.S. 140 (1926) 419–440; – II, Mind 36, N.S. 141 (1927) 12–33.

O. Becker, Eudoxos-Studien I. Eine voreudoxische Proportionenlehre und ihre Spuren bei Aristoteles und Euklid, Quellen und Studien zur Geschichte der Mathematik, Astronomie, und Physik 2 (1933) 311–333.

O. Becker, Eudoxos-Studien II; III; IV; V, Quellen und Studien zur Geschichte der Mathematik, Astronomie, und Physik 2 (1933); 3 (1936).

O. Gigon, Untersuchungen zu Heraklit, Diss. Basel 1935, 3ff.

H. Fränkel, A thought pattern in Heraclitus, American Journal of Philology 59 (1938) 309–337 (dt.: Eine heraklitische Denkform, in: Wege und Formen frühgriechisches Denkens, München 1960, 253–283).

K. von Fritz, The discovery of incommensurability by Hippasus of Metapontum, Annals of Mathematics (2) 46 (1945), 242–264 (dt.: Die Entdeckung der Inkommensurabilität durch Hippasos von Metapont. In: Grundprobleme der Geschichte der antiken Wissenschaft, Berlin-New York, 1971, 544–575).

C. Mugler, Platon et la recherche mathématique de son époque, Strasbourg-Zürich 1948.

E.B. Plooij, Euclid’s conception of ratio and his definition of proportional magnitudes as criticized by Arabian commentators, Rotterdam 1950.

W. Kranz, Der Logos Heraklits und der Logos des Johannes, Rheinisches Museum, 93 (1950) 81–95.

U. Holscher, Der Logos bei Heraklit, in: Varia Variorum. Festgabe K. Reinhardt, Münster-Köln 1952, 69–81.

H.A. Wolfson, The Philosophy of the Church Fathers: vol. I. Faith Trinity, Incarnation (Part II – The Trinity, The Logos, and the Platonic Ideas), Cambridge Mass. 1956.

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K. Deichgräber, Rythmische Elemente im Logos des Heraklit, Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Abh. der geistes- und sozialwiss. Klasse 1962, Nr. 9, 481–551.

A. Seidenberg, The ritual origin of counting, Archive for the History of Exact Science 2 (1962) 1–40.

W. Burkert, Weisheit und Wissenschaft. Studien zu Pythagoras, Philolaos und Platon, Nürnberg 1962.

K. Gaiser, Platons ungeschriebene Lehre. Studien zur systematischen und geschichtlichen Begründung der Wissenschaften in der Platonischen Schule, Stuttgart 1963 (1968²).

W.J. Verdenius, Der Logosbegriff bei Heraklit und Parmenides, Phronesis 11 (1966) 81–98;

--- --- - 2, Phronesis 12 (1967) 99–117.

K. von Fritz, Platon, Theaetet und die antike Mathematik, Darmstadt 1969.

A. Szabo, Die Anfänge der griechischen Mathematik, München-Wien 1969.

C.M. Taisbak, Division and Logos. A theory of equivalent couples and sets of integers, Odense 1971.

E. Kurtz, Interpretationen zu den Logos-Fragmenten Heraklits, Hildesheim 1971.

R. Sorabji, Aristotle, mathematics, and colour, Classical Quarterly 22 (1972) 293–308.

W.R. Knorr, The evolution of the Euclidean elements. A study of the theory of incommensurable magnitudes and its significance for early Greek geometry, Dordrecht 1975.

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G.C. Henry, Jr., Logos: Mathematics and Christian theology, Lewisburg-London 1976.

B. Jendorff, Der Logosbegriff. Seine philosophische Grundlegung bei Heraklit von Ephesos und seine theologische Indienstnahme durch Johannes den Evangelisten, Frankfurt/M-Bern 1976.

M. Caveing, La figure et le nombre. Recherches sur les premières mathématiques des Grecs, Paris 1977.

T. Horowitz, Vom Logos zur Analogie. Zur Geschichte eines mathematischen Terminus, Zürich 1978.

W.R. Knorr, Archimedes and the pre-euclidean proportion theory, Archives Internationales d’Histoiredes Sciences 28 (1978) 183–244.

M.F. Burnyeat, The philosophical sense of Thaetetus’ mathematics, Isis 69 (1978) 489–513.

D.H. Fowler, Book II of Euclid’s Elements and a pre-Eudoxan theory of ratio, Archive for History of Exact Sciences, 22 (1980) 5–36; Part II, ebd. 26 (1982) 193–209.

D.H. Fowler, Anthyphairetic ratio and Eudoxan proportion, Archive for History of Exact Sciences 24 (1981) 69–72.

D. Mertens, Der Tempel von Segesta und die dorische Tempelbaukunst des griechischen Westens in klassischer Zeit, Mainz 1984.

A. Riethmüller, Logos und Diastema in der griechischen Musiktheorie, Archiv für Musikwissenschaft 42 (1985) 18–36.

C. Triebel-Schubert, Medizin und Symmetrie. Zur Verwendung eines mathematischen Begriffes in den frühen Schriften des Corpus Hippocraticum, Sudhoffs Archiv 73 (1989) 190–199.

I. Toth, Le problème de la mesure dans la perspective de l’Etre et du non-Etre. Zénon et Platon, Eudoxe et Dedekind: une généalogie philosophico-mathématique, in: Mathématiques et philosophie de l’antiquite a l’age classique. Hommage a Jules Vuillemin. Sous la direction de Roshdi Rashed, Paris 1991, 21–99.

I. Toth, Aristotele e i fondamenti assiomatici della geometria. Prolegomeni alla comprensione dei frammenti non-euclidei nel Corpus Aristotelicum nel loro contesto matematico e filosofico, Milano 1997.

D. Fowler, The mathematics of Plato’s Academy. A New Reconstruction, Oxford-New York, 2. erweiterte Ausgabe 1999 (1987¹).

O. Busch, Logos Syntheseos. Die Euklidische Sectio Canonis, Aristoxenos und die Rolle der Mathematik in der antiken Musiktheorie, Hildesheim 2004.

J. Birnbaum, Der Apollontempel von Didyma. Analyse einer pythagoreisch-platonischen Entwurfskonzeption, Diss. Berlin 2006.

I. Toth, Fragmente und Spuren nichteuklidischer Geometrie bei Aristoteles, Berlin 2010.

L. Perilli, D.P. Taormina, La filosofia antica. Itinerario storico e testuale, Torino 2012.