Читать книгу Bibel og etik - Johannes Nissen - Страница 11

En vigtig faktor i ethvert fortolkningsarbejde er samspillet mellem tekst og kontekst.⁴⁶ „Kontekst“ skal i denne sammenhæng forstås i en dobbelt betydning, idet det både drejer sig om tekstens kontekst og fortolkerens kontekst.⁴⁷ Fremhævelsen af disse to kontekster står i modsætning til to traditionelle tilgange.

I ortodoksi og fundamentalisme tager man kun Skriftens tekst alvorlig. I den liberale teologi (jf. den historisk-kritiske forskning) konfronteres Skriften og „det“ moderne menneske. Men det moderne menneske forbliver ofte en abstrakt størrelse. Det er derfor nødvendigt med en metode, der tager både teksten og konteksten alvorlig. Og med kontekst menes ikke kun da-konteksten, men også nu-konteksten.⁴⁸

Det afgørende ved omgangen med Bibelen er ikke litteraturkritik, men socialkritik, dvs. en forståelse af konteksten for den bibelske virkelighed. Interessen for denne kontekst vokser imidlertid ikke frem af en tilsyneladende videnskabelig neutralitet. Konsekvenserne af de bibelske tekster bliver kun tydelig for fortolkeren, når han (hun) tager sin egen situation – sin egen kontekst – med ind i billedet. Der er brug for en hermeneutisk model, som regner med fire størrelser.

– den bibelske tekst

– tekstens kontekst

– fortolkerens egen kontekst

– den bibelske tekst „for os“.

Ved tekstens udlægning må der tages hensyn til begge kontekster.⁴⁹ Det gælder for begge kontekster, at troen ikke kan skilles fra hverdagens virkelighed. Det betyder, at vi for at forstå vores egen tro må forsøge at sætte den i relation til vores historiske situation, altså til kulturelle, sociale, religiøse og politiske fænomener i vores tid. På samme måde med den tro, der kommer til udtryk i de bibelske tekster. Den må ses i relation til det, der var den tids religiøse, kulturelle, sociale og politiske virkelighed.