Читать книгу В маленьком сибирском городке. 1930 год: Восстание против коммунизма на Алтае и голодный бунт в Барнауле - Валерий Васильевич Собольников, Валерий Васильевич Скляров, Валерий Васильевич Стогний, Ар'лан ис'Дрекхэм - Страница 9

Центром народного восстания против коммунизма в 1930 г. стала русская деревня. Даже многие группы заговорщиков, возникшие тогда в городах, ориентировались прежде всего на недовольство и готовность к бунту у жителей села.

Но центром кристаллизации протеста на селе стали прежде всего люди, хотя и традиционной сельской культуры, но хорошо знакомые с городом – грамотные, повидавшие мир, пожившие в разных местах России. Многие из них активно поддержали большевиков во время Гражданской войны, позволили этому, тогда еще крайне слабому красному монстру, сохранить и упрочить власть над страной. Теперь, спустя десятилетие, они часто переоценили свое прошлое…

Формы протеста, вовлекшие в последнее в советской истории массовое восстание в 1929—31 г. от 1 до 3 млн человек, были различны – от ненасильственных волнений до вооруженных восстаний и партизанских отрядов. Но лишенным ресурсов и оружия массам, стихийно поднявшимся в надежде вернуть украденную свободу, противостояла уже выстроенная тогда режимом мощная машина террора и силового подавления.

История советской тайной полиции пока описана довольно фрагментарно. А в применении к Алтаю речь вообще идет лишь об отдельных публикациях документов и статей, адекватно освещающих этот важнейший институт советского периода русской истории. Но подпольщики и ловящие их чекисты – были своего рода комплиментарной парой, «некой невозможной помесью нигилистки с жандармом», как в свое время метко выразился Лесков. Наглядным символом этого можно считать то, что крупнейший повстанческий эпизод того периода – Добытинское восстание, было поднято как раз кадровым сотрудником ОГПУ.

И без понимания деятельности советской Охранки – ее приемов, практик и основных вех истории на Алтае и в Сибири мы не сможем понять и тех, кто боролся против этого режима.