Читать книгу Черные тетради - Legenda Familia - Страница 45

…Аристотель как-то разделил все существующие политические режимы на категории, и мы до сих пор пользуемся его системой. Делил он режимы по тому, плохие они или хорошие и по тому, сколько человек правит.

Хорошая единоличная система – это монархия, плохая – тирания. Хорошая система, где правит группа – это аристократия, а плохая – олигархия. Хорошая система правления большинства – это демократия, плохая – охлократия, власть толпы.

Теперь, внимание, вопрос! А чем, собственно, плохие режимы отличаются от хороших?

Не обязательно быть большим специалистом по политологии, чтобы заметить, что хорошие режимы в качестве обязательной компоненты включают в себя семейственность и наследование, а в плохих этого нет. То есть единоличный правитель, который действует не исходя из своих хочушек, а является частью большой наследственной традиции и убеждённый, что детям надо оставить мир лучше предыдущего, определённо для Аристотеля лучше, чем тиран, который взобрался на вершину пищевой цепи только чтобы ублажать свои желания, и после которого, по его собственному убеждению, «хоть потоп». С аристократией то же самое, потому что аристократия в отличие от олигархии наследственна.

Эта система не совсем очевидна на примере демократии. Но стоит внимательно приглядеться, и мы увидим, что изначально демократия прямо опиралась на семейственность. Во-первых, «демосом», осуществляющим «кратию», были именно отцы семейств, они имели все политические права. Во-вторых, само предоставление гражданских прав человеку осуществлялось только и исключительно его отцом. Больше их взять было просто негде.

Сегодня, в условиях нашей охлократии, власти безродной толпы, нам это не всегда очевидно. Но иногда мы видим семейную тему в рудиментах политической жизни. Например, американские отцы-основатели. Не бунтовщики-основатели, не друзья-основатели, не кореша-основатели, а именно отцы…