Читать книгу Черные тетради - Legenda Familia - Страница 61

…в большинстве культур есть традиция отдельных детских и отдельных взрослых имён. Например, китайское жумин – «молочное имя». Имя, которым ребёнка называют в кругу его семьи в детстве. Нам эта традиция тоже близка – дети носят имена Коля, Ира и Шура, а взрослые – Николай Петрович, Ирина Андреевна и Александр Дмитриевич.

Как уже кто-то догадался, делается это для того, чтобы разорвать пробный и лицензионный период человеческой жизни. Аккурат в этот момент происходит инициация, во время которой новоиспеченного взрослого нарекают новым взрослым именем или взрослым вариантом его детского имени. И списываются все ошибки, проступки и прочие пригрешения. А дальше уже он живет полнофункциональной жизнью, понимая всю причину этой необратимой трансформации.

Когда же пришли авраамические боги, они посчитали, что делить жизнь на до и после – слишком большая роскошь. Поначалу священники и муллы при крещении или шахаде действительно давали людям новые имена, символизируя этим якобы переход во взрослую жизнь. Но по авраамической традиции человек должен сразу начинать накапливать грехи, а потом за них без раскачки платить. Иначе как же он будет спасаться, если спасаться не от чего и долги детства просто списаны?

Инициацию бОльшей частью оставили (бар-мицва, обрезание), но символическую, без суровых испытаний на выживание, и больше она не ведёт к трансформации имени и связанных с этим ожиданий. Ребёнок не умирает, когда в нем рождается взрослый. Видимо, отсюда эти затяжные хвосты инфантильного периода, которые люди не могут закрыть десятилетиями. Их все ещё зовут колями, ирами и шурами, и шлейф соответствующий…