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Con la intención de dar una visión amplia desde varios campos del conocimiento y crear una sólida base conceptual sobre esta capacidad, proponemos la lectura de algunas obras clásicas que reflexionan sobre los comportamientos expresivos y su valor como conducta humana.

Desde el punto de vista de la educación física consideramos fundamental la obra de Peter J. Arnold, Educación física, movimiento y curriculum.

Contiene dos capítulos directamente relacionados con el interés de este manual. En el capítulo sexto, «Educación estética y la naturaleza de las actividades físicas», aborda los conceptos de estética en el deporte, en la danza y en las actividades que se encuentran en un terreno aparentemente compartido, como la gimnasia. De especial interés es entender la perspectiva estética del «agente» en contraste con el la del «espectador». La experiencia vivenciada de la técnica diferencia la experiencia estética del que ejecuta la acción y el que la visualiza.

En el capítulo séptimo, se abordan conceptos tan fundamentales para este manual como la creatividad, la autoexpresión y la danza. Establece las relaciones fundamentales entre estas actividades y la estética; aborda también la necesidad fundamental de la experiencia estética por encima del resultado o el producto final. El planteamiento de este capítulo coincide plenamente con el énfasis que ponemos en este manual sobre el concepto de expresión corporal.

Arnold, P.J. (1988). Educación física, movimiento y curriculum. Morata. Madrid.

A continuación proponemos algunas lecturas que tratan la expresión corporal desde diversos puntos de vista de las ciencias humanas. Existen una gran cantidad de referencia a la expresión en la filosofía, la psicología y en la antropología. Nosotros planteamos algunas de las obras básicas que han sido fundamentales en nuestra formación.

Maurice Merlau-Ponty, Fenomenología de la percepción. De toda la obra se extraen datos para entender mejor la capacidad expresiva, pero destacaremos los capítulos dedicado al cuerpo: El cuerpo como objeto y la fisiología mecanicista; La experiencia del cuerpo; La especialidad del propio cuerpo y la motricidad; La síntesis del propio cuerpo; El cuerpo como ser sexuado; El cuerpo como ser y la palabra. En estos apartados se encuentran reflexiones relacionadas con el movimiento abstracto y el movimiento concreto; la función simbólica del cuerpo; el cuerpo y el espacio.

Merlau-Ponty, M. (1993). Fenomenología de la percepción. Planeta-Agostini. Barcelona.

Eduardo Nicol. Metafísica de la expresión. Para entender mejor la importancia de la expresión más allá de los lenguajes codificados, así como la importancia del cuerpo en la evocación de los significados; con muchas reflexiones esenciales de las que destacamos las partes dedicadas a lo que se expresa y cómo se expresa y sus referencias a la producción e interpretación de símbolos.

Nicol, E. (1989). Metafísica de la expresión. Fondo de Cultura Económica. México.

Giorgio Colli. Filosofía de la expresión. Especialmente centrado en el proceso expresivo y cuál es la relación entre lo sensitivo y lo sensible. También es interesante el análisis de la expresión como comunicación y los límites en la comprensión de lo que se expresa. Especialmente sugerentes los capítulos uno y dos sobre la representación y la expresión.

Colli, G. (1996) Filosofía de la expresión. Siruela.

Irenäus Eibl-Eibesfeldt. Biología del comportamiento humano. Manual de etología humana. En el capítulo 9.5: «Para una etología de la música, la danza y la poética», el autor parte de los movimientos corporales que podemos compartir con el comportamiento de los animales con la intención de expresarnos para explicar, a continuación, cuales son las razones profundamente humanas de la expresión en general y de los movimientos expresivos que fundamentan el valor formativo de ejercer esta cualidad.

Eibl-Eibesfeldt, I. (1993). Biología del comportamiento humano. Manual de etología humana. Alianza. Madrid.

Howard Gardner. Creador del concepto de inteligencias múltiples, en varias de sus obras, Inteligencias múltiples, Arte, mente y cerebro y Educación artística y desarrollo humano, explica el movimiento como una forma de inteligencia. Su lectura es esencial para entender el movimiento como generador de conocimiento

en su sentido más amplio. Su obra ha generado una larga secuela de autores y obras que abordan el movimiento desde este punto de vista. Podemos destacar a Mihaly Csikszenmihalyi, que en su obra «Fluir» observa el movimiento desde el punto de vista de la creatividad. Es interesante para fundamentar una forma cognitiva de entender la expresión corporal basada en la reflexión sobre los procesos de motricidad expresiva. José Antonio Marina reflexiona sobre el movimiento como acto inteligente en su obra Teoría de la inteligencia creadora.

Gardner, H. (1995). Inteligencias múltiples. Anagrama.

Gardner, H. (2005). Arte, mente y cerebro. Una aproximación cognitiva a la creatividad. Paidos.

Marina, J.A. (1993) Teoría de la inteligencia creadora. Anagrama, Barcelona.

Csikszentmihalyi, M. (2000) Fluir. Una psicología de la felicidad. Kairos. Barcelona.