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Martha Ospina Espitia
El bullerengue colombiano entre el peinao y el despeluque
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CONTENIDO
LISTA DE FIGURAS Y TABLAS
AGRADECIMIENTOS
PRÓLOGO
INTRODUCCIÓN
El campo de la danza tradicional en Colombia LA CONDICIÓN CORPOREIZADA, CONTEXTUADA Y SITUADA DE LA DANZA
LA DANZA COMO PRÁCTICA VIVA Y POLÍTICA
LA DANZA COMO PRÁCTICA DE LOS FOLCLORISMOS
LA DANZA FOLCLÓRICA COMO PRÁCTICA ARTÍSTICA
Experiencias personales y certezas ganadas en mi encuentro con la práctica danzaria DANZA COMO PRÁCTICA CENTRAL EN LA RECUPERACIÓN PSICOLÓGICA Y SOCIAL
LA TENSIÓN ENTRE LAS PRÁCTICAS ACADÉMICAS DEL ARTE DANZARIO Y LA PRÁCTICA VIVA DE LA DANZA
LA RESOLUCIÓN DE LA TENSIÓN: EL POTENCIAL FORMADOR Y TRANSFORMADOR DE LA EXPERIENCIA DANZARIA EN LA CONFIGURACIÓN DE SUJETOS
DEL BULLERENGUE COMO VIVENCIA Y MOTIVO DE INDAGACIÓN
Experiencia bullerenguera, una práctica empoderadora de sí mismo
Situación problémica: el porqué de un estudio de la configuración de sujetos desde y del bullerengue
Problema de interés: el bullerengue en la configuración de subjetividades EL INTERROGANTE POR LA CONFIGURACIÓN DE SUBJETIVIDADES EN LA EXPERIENCIA BULLERENGUERA
LAS GENTES Y LOS OBJETIVOS DEL ESTUDIO
EL OBJETIVO DE ESTE ESTUDIO
Ruta metodológica y estructura del documento
CAPÍTULO 1
DECISIONES METODOLÓGICAS PARA UNA INDAGACIÓN SOBRE L AS SUBJETIVIDADES Y SENSIBILIDADES EN EL BULLERENGUE
Un estudio a ritmo de bullerengue
UNA DANZA-BAILE COMO OBJETO DE ESTUDIO
EL PERFORMANCE BULLERENGUERO Y LAS REPRESENTACIONES SOCIALES
Performance y representaciones para estudiar el bullerengue
EL PERFORMANCE
Estudiar la danza como performance
REPRESENTACIONES SOCIALES, DANZA Y SUBJETIVIDAD
Las representaciones sociales como método para analizar las subjetividades del bullerengue
Estudiar las manifestaciones de la sensibilidad para indagar las representaciones sociales que configuran la subjetividad de los bullerengueros
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