Читать книгу Die Eucharistie als Opfer der Kirche - Michael Hesse - Страница 96

Nichtsdestoweniger sieht Casel die Nachfolge Christi für die Christen im Mittun durch die von Christus geschenkte und von ihm erreichte Repräsentation seiner eigenen Heilstat im Mysterium (vgl. oben) erreicht. Dieses „Mittun“ mit Christus werden wir jetzt konkret in der Feier der Eucharistie bedenken. Welche Vorstellung entwickelt Odo Casel in Bezug auf ein Mithandeln an der Vergegenwärtigung des einmaligen Opfers Christi? Welche Konsequenzen ergeben sich daraus für die Frage nach dem Opfer der Kirche in der Eucharistie?