Читать книгу Эзотерическая психометрия. Духовная математика - Софья Нижегородская - Страница 10

Истинная цель эволюции человека – это освобождение из трёх миров проявления, и переход в пятое царство Душ. Три мира проявления, такие, какими мы их знаем, необходимы для стяжания опыта, причём, относительно эволюции нашей Земли, этот опыт сопряжён с болью и страданием. И это вовсе не наказание, как полагают излишне сентиментальные, либо агрессивно настроенные люди. Боль и страдание дают такой урок, который качественно превышает любой другой. Заключается этот урок как раз в том, что стяжание, каков бы ни был его объект, обязательно вызывает страдание.

Таким образом, можно сказать, что стяжание, и его закономерные последствия в виде боли – это тот урок, который должна получить Душа, приходя в воплощение на Землю. Освобождение – это то, к чему, в конечном счёте, она устремляется, когда урок стяжания подходит к концу, и оно становится тем, что оказывается ниже порога сознания. Это переход на монадический уровень сознания, который можно охарактеризовать следующим образом: свобода, всеведение, божественное творчество, и все эти слова совершенно не отражают того состояния сознания, которое именуется Бытием.

Стяжание можно охарактеризовать, как стремление обрести зависимость от чего-либо. Это стремление, выраженное через желание или своеволие, которые направляются на объект желаний, мотивируется улучшением качества жизни, но приобретается только лишь зависимость от этого объекта, и фокусирование сознания целиком и полностью на достижении желаемого, создаёт вполне весомые оковы.

Если каждый человек спросил бы себя: «А почему я этого хочу? Нужна ли мне эта эмоция, которую я сейчас испытываю?», – выяснилось бы, что эмоции – это есть сильная зависимость, а желания – оковы. И в совокупности они причиняют страдание, потому что основной задачей эволюции является перейти от стяжания к излучению, и в связи с этим объект желаний всегда и обязательно будет потерян. Так происходит обучение отречению от того, что ставит в зависимость. Но тенденция к стяжанию эволюционно обоснована, так как это качество заложено в самой субстанции материи, и на первых этапах эволюции способствует развитию самоосознанности, ума, воли и любви. Только благодаря стяжанию человек учится различению, выбору лучшего, более качественного. Оно же способствует развитию личности, её интеграции на более поздних сроках человеческой эволюции. Одним словом, стяжание – это закономерный, обоснованный этап эволюции, который и обусловливает поле опыта человека.

Также его можно охарактеризовать, как поглощение света (физического, астрального, ментального), и этот процесс имеет выражение в трёх мирах, когда стяжается любовь, власть, популярность, материальные блага, и даже духовность. Кстати, последняя – это наивысший уровень стяжания, который Чогьям Трунгпа называл духовным материализмом. Достижение духовности – это не что иное, как стяжание для себя определённого эволюционного статуса, стяжание Света для собственных эгоистических целей. Конечно же, и это является вполне закономерным до определённого этапа эволюции. Но при этом надо учитывать, что стяжание, как выражение эгоизма в чистом виде, является прерогативой Обитателя, и именно так он увеличивает субстанцию своего тела, своё могущество, опыт, инструменты. И именно поэтому он бывает так силён, и представляет собой довольно серьёзную проблему.

Порочность стяжания становится понятной только после встречи с Обитателем, когда выясняется, что все инструменты, которыми пользовалась личность, весь её опыт, умения и знания, всегда употребляются на решение только своих эгоистических задач, даже если при этом громко провозглашается чистый мотив. Обнаружение, что всё, что бы ни делал человек, на самом деле он делает только для себя, является тем самым главным переживанием собственных глубин зла. Именно это переживание рассеивает миф об идеальном человеке, и вызывает отчаяние, поскольку духовное достижение, которого так добивался человек, оказывается весьма сомнительного качества.

Конечно же, это не совсем так, и в процессе эволюции человек стяжает достаточно света, чтобы увеличить своё каузальное тело. Субъективный свет в нём присутствует так же, как и мрачное свечение Обитателя. И вся проблема обнаружения и восстановления внутреннего Света Души как раз и лежит в области эгоистических мотивов. Только глубинное осознание собственного эгоизма приводит человека к настоятельной необходимости отказаться от стяжания, и перейти к излучению. Это уже совсем не те дисциплины, которые привели к накоплению «хорошести». Это настоятельная необходимость, безусловная потребность, поскольку человек хорошо понимает, что только отказ от эгоизма, присущего личности, отказ от любых притязаний личности, сделает возможным избавление от Обитателя. Многие из вас, читающие эти строки, уверены, что понимают, о чём идёт речь. Однако это далеко не так. Дело в том, что понять разницу между излучением и стяжанием невозможно при помощи ума. Это исключительно буддхическое, интуитивное осознание, которое не основывается ни на обширных знаниях, ни на работе ума, но есть выражение второго аспекта Любви и Мудрости в чистом виде.

В момент, когда Обитатель выявлен, и человек заново увидел свой внутренний свет, наступает точка тишины. По-старому жить уже невозможно, новое ещё не открыто, и разум, каким бы он мощным ни был, открыть это новое не может. Все предыдущие знания не имеют значения, поскольку они использовались для духовного достижения, то есть, для стяжания, которое теперь становится невозможным. И в этой точке тишины, когда вся личность бездействует, приходит интуитивное понимание сути излучения и дальнейшего направления. Отметьте это выражение «когда вся личность бездействует». Подразумевается обезличенность, невозможность выражать себя, как личность. Человек выясняет, что он не То, и не Это, он не Обитатель, не Личность, и даже не Душа. Он то, что он есть. Это ключевой момент, поворотная точка, с которой начинается путь освобождения, и связан он именно с излучением.

Освобождение, отречение, излучение – это слова, обозначающие одно и то же состояние сознания. Отречение от трёх миров, с их тенденцией к стяжанию, и стойкой зависимости от них; освобождение от оков этого мира, оков, заточающих Дух; излучение – как нормальное, естественное состояние человека. Ключ к пониманию в том, что излучение становится нормальным, естественным состоянием, которое характеризуется полной обезличенностью. То есть одновременно с Обитателем стирается личность. Стирается потому, что уже нет ничего, чтобы вызывало тенденцию к стяжанию, нет ничего, чтобы человек хотел бы для себя взять в этом мире. Только так отрабатывается карма трёх миров, и человек переходит в пятое царство Душ сначала через Посвящение Отречения, а затем через Посвящение Откровения.

Суть того, о чём говорится сейчас, может быть понятна только человеку, имеющему сознание Посвященного третьей степени. Тому, кто уже знает об Обитателе, и кто старательно «стирает» его, тому, кто уже живёт как сознание, слитое с Душой. Но любой человек может подготавливать себя к этому состоянию, практикуя медитацию Безразличия, и постоянно анализируя мотивы своих эмоций и желаний, постоянно думая над тем, нужна ли ему зависимость от той или иной негативной эмоции.