Читать книгу Алтай. Телецкое озеро. Книга вторая - Вадим Климов - Страница 18

Есть у меня книга, в которой собрано немного странных сказок. Летом я живу на Алтае и рассказываю истории. Писал о хитрой сеноставке, есть история о летучей мыши. Мне очень нравится сказка о бедной овечке. А вот печальная притча о доброте и долге.

Раньше у верблюда были рога как у марала, а хвост как у лошади. Однажды, когда верблюд пил воду, прибежал марал и попросил одолжить ему рога, чтобы сходить на праздник. Верблюд согласился и дал маралу рога. Через какое-то время прибежал конь и попросил дать поносить хвост. Конь собирался сходить на скачки. Верблюд одолжил ему свой прекрасный длинный хвост.

Прошло много времени, ни марал, ни конь не вернули долг. Теперь верблюд, когда пьет воду, оглядывается: до сих пор ждет, когда ему вернут рога и хвост. Очень поучительная сказка. Есть в алтайском фольклоре история происхождения верблюда.

Сотворил бог Ульгень зверей и стал ими любоваться. Увидел это хозяин нижнего мира – Эрлик, и стало ему обидно. Он тоже решил творить животных. Замесил глину и начал лепить лошадь. Лепил, лепил и сделал шею больше, чем надо. Видит, что его животное не походит на лошадь. Взял да согнул ей шею. А когда лепил туловище, то большим пальцем надавил на спину. И там осталась ложбинка. Потом оживил фигурку, но получилась не лошадь, а верблюд.

Так как у алтайцев лунный календарь, то есть история, перенесённая из китайского фольклора.

Вы знаете, что у каждого года есть имя: год Зайца, Коня, Коровы, Кабана. Только не было года Верблюда и года Мыши.

– Хочется, чтоб в честь меня назвали год, – сказала мышь.

– Кто из нас первый заметит восход солнца, пусть тот и даст имя году, – крикнул верблюд.

Мышь согласилась. Верблюд повернулся мордой к востоку и уставился в небо.

– Я увижу солнце раньше, чем мышь. Моя голова выше.

– Я до утра не доживу, – плачет мышь. – Тут сова сидит, лиса бегает. Верблюд, позвольте влезть к вам на горб.

Верблюд оглянулся: горб куда ниже головы.

– Ну, ладно, садись. Только смотри на запад.

Мышь взобралась к нему на задний горб и повернулась к западу.

– Ой, солнце! – пискнула мышь.

– Солнце на западе? – обернулся верблюд.

Как великан, стояла западная гора, освещенная первым утренним лучом. Так один год из двенадцати стал называться годом Мыши. Теперь, когда верблюд видит мышь, он гонится за ней, чтобы убить. Ни один верблюд не может спокойно смотреть на мышь за то, что она первая увидела солнце.

В этой сказке почему-то подчеркивается злопамятность верблюда. Может, потому, что его уже обманули марал и конь.

И, наконец, еще одна история.

Бог стал раздавать всем животным тажак, простите, яйца. Все звери благодарили божество за новый орган, только верблюд и кабан отказались. Рассердился бог на них, взял тажак и бросил в них. Они прилипли к ним. У всех животных тажак закрыты, у верблюда и кабана они открыты. Поэтому строение половых органов у верблюда своеобразное и имеет ряд особенностей, присущих только им.

На Алтае не много верблюдов. Они бродят в Кош-Агачском районе. По-алтайски верблюд – Тёё. К концу XIX в. верблюдов разводили в Чуйской долине. Шкуры выделывались редко, иногда из них шили сосуды для сквашивания молока (аркыт), резали сыромятные ремни. После забоя голову и шкуру относили подальше от жилья. Люди полагали, что там, где находится шкура и голова верблюда, всегда присутствуют вредоносные духи.

В XXI в. верблюда содержат ради мяса и шерсти. В мировоззрении алтайцев верблюд считается животным с «холодным дыханием», созданным темным началом, поэтому он часто встречается в мифопоэтическом наследии как препятствие на пути богатыря. Так, в сказании «Маадай-Кара» герой Кӧгӱдей-Мерген убивает ударом камча вожака верблюдов, который покалечил и растоптал множество людей.