Читать книгу Алтай. Телецкое озеро. Книга вторая - Вадим Климов - Страница 4

Нашел в научном тексте упоминание горы Алтын-ту: «В Канской котловине, вблизи дороги в сторону села Яконур Усть-Канского района, стоит Алтын-туу – „Золотая гора“. Эта невысокая, но крутая гора. В эту гору нельзя подниматься старым людям, женщинам. Есть поверье о том, что мужчины, которые поднимались на эту гору, болели, сходили с ума».

Гора Алтын-туу, Усть-Канский район

Не крутите пальцем у виска, это вторая на Алтае гора Алтын-ту. А известная во всем мире гора Алтын-туу (Алтын-Ту, Алтынтаг, Алтын-Таган, Ак-Таган, Иик, Ыйык) – самая высокая на берегу Телецкого озера – стоит в устье реки Чулышман, высота ее всего 2298 метров от уровня моря.

Алтын-ту, Вадим Климов 1994 г.

Известна она тем, что на горе стоит золотой аил великого бога Ульгеня.

Обратимся к документам, посмотрим на географическую карту. Почти вдоль Телецкого озера от мыса Куван до озера Коккель тянется хребет Алтынту. Он упирается в Самультинский хребет. (Написание названий по топографической карте горной части Алтая 1992 года.) Главные вершины хребта находятся в верховье р. Пыжа и р. Сынырлу. Почти все вершины безымянные, кроме горы Мажату (2036 м) в верховье р. Аспары. По этой реке можно выйти к р. Большие Чили. И по р. Ниж. Талдукел или по р. Аба тропа выведет на небольшой хребет, притянувшийся от р. Бол. Чили до р. Ачелман – это хребет Монаргы. Его главная гора Вершине Боже (2229 м), от нее строго на восток будет точка, отмеченная на картах высотой 2298 м. Именно эту вершину называют Алтын-ту. На север от нее гора Корумбу (2358 м). Давно измерено, что Корумбу на 500 м дальше от бега Телецкого озера, чем Алтын-ту.

Алтын-туу на карте

Подняться на вершину Алтын-Ту непросто. Исследователь Н. М. Ядринцев в 1880 году писал: «Два дня усилий мы употребили, поднимаясь на эту гору. Спутником моим был миссионер, отец Михаил Чевалков, и три охотника калмыков-телесов. Мы карабкались верхом и пешком по самым трудным тропинкам, прошли лесную и полярную зону и, оставив за собою поля растительности, поднялись на высочайшую сопку Алтын-Тагана; внизу из двух альпийских озер брала начало речка Кулядын, спускавшаяся водопадом в Телецкое озеро».

Я знаю четыре тропы на Алтын-ту. Одна тропа – от реки Большие Чили, другая идет справа от безымянного ручья в трех км от Кырсая. Есть тропа со стороны реки Пыжа и главный маршрут по реке Ачелман.

О горе Алтын-ту в 1905 г. писал путешественник В. В. Сапожников: «У юго-западного угла Телецкого озера громоздятся первые террасы Алтын-таган или Алтын-ту – Золотой горы. Крутые, почти недоступные, склоны горы местами заросли кустарником и клочками сухих трав, местами падают отвесно голыми скалами, кое-где прилепились наклонившиеся лиственницы. Алтайцам туда ездить незачем, да и между ними распространено поверье, что вершина Алтын-ту священна, и при всякой попытке взобраться на неё духи скрывают её от дерзких глаз, укрывая в облака».

О горе Алтын-ту народ сложил несколько легенд, сейчас будем разбираться.

Основная легенда гласит: «Давным-давно на берегах горного озера жил охотник. Как-то во время охоты нашел он в тайге золотой самородок с конскую голову. Привез он золото в юрту и стал похваляться, что теперь будет самым богатым человеком во всей округе. Но наступил год великой жары. На лугах пожухли травы, падал от бескормицы скот. Звери и птицы ушли с берегов озера. Пришла беда в юрту охотника. Глаза его жены потускнели, дети плакали от голода. Взял охотник кусок золота, пошел в надежде поменять его на еду. Много домов обошёл, но никто не дал ему за самородок и горстки ячменя. Вернулся он домой в горе и печали, зашёл в юрту, а ни жены, ни детей уже нет в живых – умерли они голодной смертью. В отчаянии охотник вскричал: «Если самородок величиной с конскую голову не могу обменять на горсть ячменя, зачем мне это золото? Брошу я его в озеро, чтобы больше оно никому не вселяло несбыточных надежд». Из последних сил поднялся охотник по каменистой тропе к вершине горы, которая возвышалась над озером. Бросил самородок в озеро и сказал: «Духи гор, приношу это золото в жертву вам. Прошу вашего благословления моему народу, чтоб не золотом он был богат, а теми дарами, что приносят земля, леса и воды благословенного Алтая. А в память о том, что у золота нет той силы, которую приписывают ему люди, отныне будет называться эта гора, с которой я самородок бросил, Алтын-ту – Золотая гора, а озеро, что его в свои воды приняло, Алтын-коль».

Главная идея этой легенды в том, что охотник приносит жертву за народ.

Есть и другие легенды: «Был страшный голод. Ни у кого не было даже куска хлеба. Один телеут нашел большой самородок золота. Драгоценная, но бесполезная находка! Он обошел со своим сокровищем всех своих соседей, но никто не хотел обменить золото на хлеб. Тогда телеут взошел на гору у южного конца озера и в отчаянии бросил золото в озеро, а затем сам погиб в его волнах. С тех пор эта гора стала называться Алтын-ту, а озеро – Алтын-коль».

В этой истории нет морали. Охотник просто бросил золото и всё.

Есть еще версия: «Один телеут заблудился на охоте. Ему посчастливилось найти самородок золота. Телеут принес его в жертву горному духу, сбросив самородок с вершины горы в озеро. Тогда его глаза открылись. Он нашел дорогу и выходил к озеру, где местные жители его и накормили».

Здесь всё ясно: человек заблудился и принес жертву, чтобы спастись.

В следующей легенде говорится, что в далёкие времена алтайцы жили обособленно от других народностей и не имели с ними общения. Ими правила женщина по имени Кадрыс, которая в голодный год, собрав золото со всех людей, преодолев глухую тайгу, крутые горы и бурные реки, добравшись степных простор, не обменяв золото на хлеб, отчаявшись, бросилась с ним с горы в озеро. И с той поры люди гору и озеро называют Алтын-коль и Алтын-ту.

В этой легенде женщина-вождь гибнет, потому что не смогла исполнить взятые на себя обязательства.

В одной из заметок я публиковал еще одну версию легенды: «Давно, давно, когда еще почти не было людей на озере, был голод… И один человек достал большой кусок золота с конскую голову и понес его домой. Идти ему надо было по горам, окружающим озеро. Шел он, шел и страшно устал, а кроме золота с конскую голову нес он большой кусок хлеба. Хотел он бросить золото, но стало жаль, и бросил безумец хлеб, не расстался с золотом. Но голод взял свое. Когда он взобрался на большую, большую гору, то изнемог от голода и не мог идти дальше. Тогда он понял, до чего его довела жадность и, подняв золото, бросил его с горы в озеро, а за ним бросился и сам. С тех пор озеро зовется Алтын-коль, а гора эта – Алтын-ту, что значит золотая гора».

В этой истории все очевидно: человек стоит перед выбором – жизнь или кошелек.

А вторая АЛТЫН-ТУУ – почитаемая гора в Усть-Канском районе Республики Алтай. Священный объект расположен в Канской котловине, близ дороги по направлению в с. Яконур. Представляет собой невысокую, но крутую гору из асимметричного известняка, на его подножии расположен ритуальный комплекс, где отправляются ритуалы и культы, связанные с обрядом Восхваления Алтая в масштабах района.

Всего в ритуальном комплексе в местности Алтын-Туу десять жертвенников. Центральный тагыл представляет собой прямоугольной формы сооружение из камней в виде обоо, высотой 1,5 м, длиной около 8 м, шириной около 2 м. На небольшом отдалении от 2 до 3 м с востока на запад центральный жертвенник окаймляли девять малых жертвенников в диаметре до 1 м. Между центральным и малыми жертвенниками стоят две вкопанные коновязи высотой в 2 м. С восточной стороны на удалении 20—25 м располагается комплекс ритуальных лент (кыйра / jалама), где между двумя лиственницами натянута белая сплетенная материя…

Об этой горе рассказывают свою легенду. Гора Алтын-Туу – Алтын-Таг был некогда богатырем. Он лег отдохнуть. Очертание горы в самом деле напоминает профиль человека. Когда взойдешь на гору, то ощущаешь теплоту его тела, мягкость живота. Этот богатырь до сих пор спит. Он даже еще не окаменел. Это трудно принять.