Читать книгу Poesía epigráfica latina I - Varios autores - Страница 61

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G. SANDERS , Lapides Memores , Faenza, 1991. Contiene la siguiente relación de artículos del autor:

— «Les épitaphes latines paléochrétiennes et leurs lecteurs» (1967).

— «Affinités et divergences dans les Carmina Epigraphica latins païens et chrétiens» (1968).

— «Les éléments figuratifs des Carmina Latina Epigraphica» (1970).

— «Les épitaphes métriques latines païennes et chrétiennes: identités et divergences» (1971).

— «Sur l’authenticité des Carmina Latina Epigraphica funéraires» (1973).

— «Les Carmina épigraphiques latins du monde paléochretien: inventaire, problématique, suggestions» (1974).

— «Les chrétiens face à l’epigraphie funéraire latine» (1976).

— «Les inscriptions latines païennes et chrétiennes: symbiose ou métabolisme?» (1977).

— «Carmina Latina Epigraphica ‘post-bücheleriana’: inventaire quantitatif» (1979).

— «L’au-delà et les acrostiches des Carmina Latina Epigraphica» (1979).

— «Le dossier quantitatif de l’épigraphie latine versifiée» (1981).

— «L’idée du salut dans les inscriptions latines chrétiennes (350-700)» (1982).

— «La mort chrétienne au IV^è siècle, d’aprés l’épigraphie funéraire de Rome. Nouveauté, continuité, mutation» (1983).

— «La tombe et l’éternité: catégories distinctes ou domaines contigus? Le dossier épigraphique latin de la Rome chrétienne» (1984).

— «La mors christiana selon le dossier épigraphique de l’Illyricum: les données quantifiables des Carmina Latina Epigraphica» (1984).

— «L’Épitaphe latine païenne et chrétienne: la synchronie des discours sur la mort» (1984).

— «Texte et monument: l’arbitrage du musée épigraphique» (1984).

— «Une jeune dame de Mevaniola ou la poésie aux coins perdus de l’empire» (1985).

— «Luigi Bruzza et les inscriptions chrétiennes de Verceil» (1987).

— «Tibulle et l’épigraphie latine versifiée» (1986).

— «Une règle d’or à graver: Saint Augustin et l’épigraphie métrique» (1987).

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