Читать книгу Античная мудрость - Виктор Лавский - Страница 5
СОЛОН
Оглавление(между 640 и 635 – ок. 559 до н.э.)
Солон Афинянин был сыном Эксикестиды и происходил из знатного рода. Он был от природы одарен выдающимися способностями ума и воображения, так что он был настолько же великим мыслителем, насколько и далеко не дюжинным поэтом. Его лирические произведения издавна занимали почетное место среди однородных произведений греческой поэзии. Вместе с тем Солон был и красноречивым оратором и тонким политиком. Свою политическую деятельность он запечатлел законами, обессмертившими его имя. На такое разнообразие деятельности Солона уже издавна указывали греческие писатели.
Свои законы Солон издал в бытность свою архонтом (594 г. до н.э.). После того как афиняне с торжественною клятвою обещали исполнять эти законы в течение десяти лет, Солон спокойно отправился в путешествие по другим странам. Он посетил Лидию в царствование Креза, известного своим богатством и роскошью, затем был в Египте и на острове Кипр, причем сам, обогащаясь познаниями и опытом, в то же время повсюду оставлял те или другие следы своей мудрости. Между тем, по возвращении в отечество, Солон нашел афинян не сдержавшими данной перед ним клятвы и обуреваемыми междоусобной войною. Не смотря на уважение, каким Солон пользовался среди афинян, он уже ничего не мог сделать в пользу заведенного им порядка. Остаток своих дней Солон провел на острове Крит./23,10/
***
Ничего слишком! /4, 82/
***
Слово есть образ дела. /4, 80/
***
Законы подобны паутине: если в них попадает бессильный и легкий, они выдержат, если большой – он разорвет их и вырвется. /4, 80/
***
Молчание скрепляет речи, а своевременность скрепляет молчание. /4, 81/
***
На вопрос, как изжить преступления среди людей, Солон ответил:
– Нужно, чтобы пострадавшим и непострадавшим было одинаково тяжело. /4, 81/
***
От богатства родится пресыщение, от пресыщения – спесь. /4,81/
***
Когда Солон оплакивал своего сына, кто-то ему сказал:
– Ведь это бесполезно!
– Оттого и плачу, что бесполезно, – ответил Солон. /4, 82/
***
В деле великом не мни у всех похвалу заслужить. /83, 378/
***
Справедливость воцарится тогда, когда каждый будет воспринимать чужую обиду, как свою. /13, 106/
***
Упрекай друга наедине, хвали – публично. /13, 326/
***
Многие богатые люди несчастны, а многие и с умеренным достатком счастливы. Богач, по несчастью, имеет только два преимущества перед счастливым, но бедным; а этот последний имеет их много в сравнении с богатым, но несчастным: первый скорее может исполнить свои желания и вынести великое несчастье, обрушившееся на него: а второй имеет, в сравнении с первым, следующие преимущества: он не в состоянии переносить бедствия и исполнять желания, как тот, но счастье избавляет его от нужды в этом; он не увечен, не болен, не испытывает несчастий, имеет хороших детей, хорош собою; если же, сверх того, он еще кончит жизнь благополучно, он достоин быть счастливым. /23, 146/
***
Проводящего жизнь в праздности всякий имеет право обвинять перед судом. /23, 147/
***
Тогда только принимай в руки власть, когда научишься повиноваться. /23, 148/
***
Знаешь – молчи. /56, 92/
***
Остерегайся каждого человека и смотри,
Чтобы он, имея сокрытую в сердце ненависть,
Не говорил с тобою лишь с видом добродушия;
Язык у него говорит надвое:
Говорит хорошо, а в душе мрачные замыслы. /23, 150/
***
Чего не видел, того не говори. /56, 92/
***
Терпение подобно прекрасной местности, не имеющей выхода. /23, 150/
***
Как-то Солона спросили:
– При каком государстве могло бы лучше всего быть управляемым?
Он ответил:
– Если граждане будут повиноваться правителям, а правители – законам. /23, 151/
***
Не спеши приобрести друзей, а приобретенных не спеши отвергнуть. /56, 92/
***
Кто для многих страшен, тот должен многих бояться. /23, 151/
***
Избегай удовольствия, которое рождает печаль. /23, 152/
***
Добропорядочность нрава соблюдай вернее клятвы. /56, 92/
***
Запечатлевай слова молчанием, а молчание благовременностью. /23, 152/
***
Советуй не то, что всего приятнее, а то, что всего лучше. /85, 132/
***
Только научившись повиноваться, узнаешь, как властвовать. /23, 153/
***
Богом нам данный друг в истинных словах источает мед и молоко. /37, 291/
