Читать книгу Врата рая России – лучезарная Ялта - Владлен Авинда - Страница 17

«Топоним РОМАН-КОШ, возможно, следует определить полностью как индоарийское название – ВЕРХНИЙ ПРИВАЛ или ВЫСШИЙ ПОКОЙ, что сообразуется с самой высокой вершиной Крымских гор. Интересно, что одно из крымских ущелий, УЧ-КОШ, сравнительно близко расположенное от горы РОМАН-КОШ, неофициально переводится без всякого объяснения как ущелье ТРЕХ ГОР (ТРЕХ ВЕРШИН)… УЧКОШ – яркий образчик смешанного и измененного со временем топонима, где УЧ – это ТРИ тюркского происхождения, а более древнее КОШ – индоарийского».

(Версия Эдуарда Левина в статье «Чудесное зеркало Крымской топонимики», в журнале «Крым-90».) Прочитав версию Эдуарда Левина, я сразу перевел Роман-кош, как «гора Романа». Имя христианское, и его можно сравнить с Ай-Петри – «Святой Петр». А я был уверен, что в празднование 300-летия дома Романовых гору и назвали в честь русских царей. Оказывается, все здесь глубже: рядом, на Гурзуфском седле, археологи раскопали языческое капище тавров. А, может, было святилище и на самой высокой вершине Крыма, и совершали там обряд поклонения главному «духу гор». А потом у христиан появился святой Роман, как Петр, Федор (Ай-Тодор), Даниил (Ай-Даниль). Могли дать имя этой горе и римляне, и византийцы, и русские – христианство пришло на Русь из Крыма.

Все это, конечно, домыслы и догадки, но, тем не менее, люди издревле знали о самой высокой горе и поклонялись на ее вершине Божеству. Возможно, проводили праздники выгона отар на летние пастбища, а, может быть, гора служила своеобразным природным храмом, где святым был Роман. Так оно или нет, но гора царская. И даже звери здесь, на горной высоте, имеют царскую осанку – благородный олень, грациозная косуля, быстроногий муфлон.

А романкошевские дали – словно родники чистой и чудесной красоты, преображающие дух и тело. Сидишь на вершине и пьешь эту синюю прохладу. И не можешь насытиться… Верю в ее исцеляющую силу. Восторжен, сладок воздух и упоительна тишина Роман-коша!

Роман-кош находиться на Бабуган-яйле. Крымская яйла – это карстовое плато с обычными природными явлениями, такими, как выщелачивание горных известковых пород дождем и талым снегом. В результате на поверхности гор образуются отдельные глыбы, длинные и острые зубцы скал, хаос ущелий, провалов, воронок, трещин и ям, серый обнаженный камень. Яйла безлесна. Ученые спорят: одни говорят, что на яйле в древности был лес, позже хищнически уничтоженный человеком, а другие утверждают, что яйлы всегда стояли голыми. Одиночные деревья растут лишь в воронках и в расщелинах скал. Не везде есть и травянистая растительность – только среди обломков известняка, в относительных низинах, где задерживается влага. В благоприятных условиях находятся впадины и котловины, сюда заносятся продукты выветривания и скапливается перегной. Получается плодородный слой почвы, где произрастают луговые и степные растения. Здесь можно встретить ковыль, веронику, душицу, примулу, девясил, колокольчик, тысячелистник, подмаренник и др.

И все же неожиданна и оригинальна растительность яйлы на скалах, в трещинах и вымоинах. Карровые поля разукрашены разноцветным ковром цветов. Лазурно-голубые фиалки, трехцветные анютины глазки, белая душистая резуха, желтые цветочки крупки остролистной, бирюзово-голубые поля незабудок. И все растения имеют крупные цветы и беловато-серое опушение.

Яйла играет большую роль в водоснабжении Крыма. Юрские известняки поглощают всю дождевую и талую воду, фильтруют ее, и по пещерным каналам вновь выдают на поверхность. Вода доходит до водоупорных глинистых сланцев и выплескивается на поверхность на разных уровнях источниками и родниками, сливающимися в реки, которые поят Крым.

Буковые и сосновые леса окружают Бабуган-яйлу, и молодая поросль подступает по горным склонам к вершине Роман-коша.

Роскошная гора – самая высокая в Крыму (1495 метров). Для меня, что Эверест в Гималаях. Но туда попадают единицы, а сюда каждый может взойти в любое время года, наслаждаясь горной природой.

Поднимаясь на Роман-кош, всегда любуюсь склонами с пасущимися оленями и косулями. Такими я представляю райские поляны, где щиплют сочную траву крылатые козероги, порхают синие стрекозы и пестрые бабочки. И такие же распускаются цветы в стране живительной прохлады.

Муфлон застывает на скалистых утесах в неподвижной позе на фоне заходящего солнца. Чеканный его силуэт в огненном круге повторяет рисунок значка когда-то успешно действовавшего у нас Крымско-Кавказского горного клуба. Это был серебряный оксидированный эмалированный овал, окружность которого изображает веревку, употребляемую при переходе по скалам и ледникам. На переднем плане – перекрещенные горный топор и альпеншток. На фоне изображена гора, перед ней выступает скала, а на ней стоит горный козел – такова эмблема клуба.

Спирально закрученные рога, царственная осанка. Чувствует себя муфлон победителем скал, единственным созерцателем тишины и покоя в сияние солнечного заката.

Одно из самых восхитительных зрелищ на Роман-коше – бег косули. Легкая и грациозная, она едва касается земли и снова стелется в прыжке-полете, поджимая ноги. Будто свежий ветерок летит над травой. Чуть вздрагивают цветы и поворачивают головки вслед убегающей косули.

Изящен и красив олень, с его мускулистым телом и стройными ногами. Повернет гордой головой с ветвистыми рогами, как лесной короной, и в волнении забьется сердце от тайного наблюдения за животным. Много прекрасных и благородных линий собрала природа в фигуре оленя. Он вдруг встрепенулся, почуял что-то, грозно взмахнул мощными рогами, словно высек искры из золотого слитка осени, и призывно затрубил.

Лучшее время на главной горе Крыма – закатный вечер, когда Роман-кош становится сверкающим престолом из красного золота, и бегут по небу облака, точно волшебные колесницы древних богов античной Тавриды…